134
run, oynayın, əylənin yallı gedin..!” – dedi. Hamı oturacaqlarını
götürüb “Örən”in geniş və düz yerində dairəvi düzdülər.
Aşıqlar gəlib çatanadək cavanlar artıq mərəkə yerində rəqs
edirdilər. Xırnazlıların şənliyinə baxanda məni qəhər boğurdu.
İçimdən ancaq bir dilək keçirdi, – “Ya Rəbbim, sən bu eli, bu
xırnazlıları şeytandan, şərdən-bəladan uzaq tut. Gör Xırnaza
şənlik və şənliyə xırnazlı necə də yaraşır”. Bayaqkı xəcalətimi,
tənbehdən doğan ayıbı indi sevinc gözyaşları əvəz etməyə
başlamışdı. İsgəndər kişi birdən nə xatırladısa bəyə – Turana
çöndü, – “Get mənim zopamı və çuxamı gətir!” – buyurdu.
Turan sevincək qaçıb evlərindən zolaqlı, bəzədilmiş iki cüt yallı
zopasını gətirib babasına uzatdı. Bu İsgəndər kişinin bəzədiyi
həmin naxışlı zoğal çubuqlarıydı. İsgəndər kişi çuxanı əyninə
geyib çubuğun dəstəyindən tutdu, nəticəsinin baldırına var
gücüylə birini ilişdirdi. Turan baldırını ovxalaya-ovxalaya
camaatın içinə soxuldu. İsgəndərin səsi gurladı:
– Hə..! Yağlı zopa buna deyərlər. Qəniş, yallını öyrət-
misənmi cavanlara?
Qəniş ağa sevincək yerində dikəldi:
– Bəli İsgəndər əmi, hələ bir-iki dəfə məşq də ediblər.
– Onda özün düş qabağa görüm. Haydı igid xırnazlılar,
günahlardan təmizlənməyin, qələtlərinizi yeməyin vaxtı
çatdı. Düzülün görüm!
Bu dağların yallısını birinci dəfəydi görürdüm. İndi başa
düşürdüm bu xırnazlılara güc, birlik, ağsaqqala itaət, vətənə
sevgini tərbiyə edən adət-ənənələrin əsl mənbəyini. Allahım,
öldürməmişdən qabaq xırnazlıları bir daha Xırnazda gör-
məyi nəsib elə mənə... Yalvarıram sənə Allahım...
Qadınlar və körpələrdən başqa bütün kişilər ortaya ke-
çib bir-birinin arxasında dairəvi cərgəyə düzüldülər. Dəstə-
135
nin başında İsgəndər kişi əlində zopu – çubuq durmuşdu.
Üzünü zurnaçıya tutub, – “Adın nədi, hansı kənddənsən?” –
soruşdu. “Bəndalı, Göyarabasdan” – dedi. “Zurnaçı Nifta-
lının oğlu deyilsənmi?” – soruşdu. “Bəli ağsaqqal...”.
– Bəndalı qarazurnanı köklə! Elə çal ki, vətəndən bunca
qürbətdə qalan İsgəndərin göz yaşları Xırnaz torpağını su-
varsın! Elə çal ki, Zibeydənin nakam sevgisi vüsala çatsın,
Cəmilin parça-parça olmuş sümükləri bitişsin! Elə çal ki,
zoğal, tut arağıyla zəhərlənib lodurlaşmış xırnaz cavanları-
nın zopadan sınan sümüklərinin şaqqıltısı dağlarda itsin! Elə
çal ki, dağlar yerindən oynasın! Elə körüklə ki, atan Nifta-
lının ruhu şad olsun! Çal aşıq, çal, xırnazlıların bu gün divan
günüdür!
İsgəndər kişi çuxasının cibindən üstündə çar Nikolayın
şəkli olan qızıl onluq sikkə çıxarıb Bəndalının ovcuna basdı,
– “Elə çal ki, qaçaq dostlarımın qisasını bu uca dağlardan ala
bilim! O qisası ki, qardaşlarımı yağıdan qoruya bilmədi! Qoy
bu dağlar utandığından başını yerə diksin, toz olub yerlə bir
olsun!”... Bəndalını elə bil cin vurdu. Başının işarəsiylə nağa-
raçıya və züyçüyə göz vurdu. Elə bir “Cəngi” başladı ki,
yatmış ruhları oyadan İsrafilin suru ancaq belə qüdrətli ola
bilərdi. Dəstə, asta-asta yırğalandı, ritmlə gah irəli, gah da
dala ləngər vurub yallıya başladı.
Sən demə bu yallının qaydası beləymiş ki, “toybaşı” –
indiki halda İsgəndər kişi – əlində tutduğu şeyi və ya hansısa
hərəkəti dəstədəkilər də cəld tapıb ona göstərməliydilər, ya
da eyni hərəkəti təkrarlamalıydılar. Əks təqdirdə yağlı bir
zopa halal xoşlarıymış. İsgəndər kişinin çuxasının cibi
şişmişdi, demək axşamdan yallı üçün hazırlaşırmış. Dəstə,
toybaşının önündən sırayla keçib gözüylə İsgəndər kişinin
136
cibdəki əlini izləyirdi, – “görəsən nə çıxaracaq” deyə.
Toybaşı cibindən yenə də qızıl onluq çixarıb havada göstər-
di. Hamı hövlənak Bəndalının cibinə cumdu. Bəndalı isə
cibini elə bərk bükmələdi ki, qızılı heç Əzrayıl də ordan
çıxara bilməzdi – qızıl onluğu götürmək heç kimə müyəssər
olmadı. İsgəndər kişi hər önündən keçənə yağlı bir zopa
ilişdirirdi. Qıçını qucaqlayan kim, göynərtidən yerə sərilən
kim... Qıraqdan övladlarının, ərlərinin, qardaşlarının halına
acıyan qadınların naləsi səslənirdi, – “Əlin qurumasın!”, “Uf!
Can bala!”, “Ay insafsız adamı da belə vurarlar heç!”...
Amma İsgəndər kişi halından çox məmnun idi. Heç kimin də
dəsətəni pozmağa ixtiyarı yox idi. Heç kim də qaçmağa meyl
eləmirdi – bu qorxaqlıq, darqursaqlıq sayılardı. “Ah-vay” da
ayıb idi – kənardan gəlin, arvad-uşaq, sevdiyi qız baxırdı
axı... Mənim zopa payım çatanda İsgəndər kişi mənim payı-
mı elə artıq elədi ki, – “Qoluna qüvvət..!” – deyib yanan
baldırımı qucaqladım. “Bu cavanlarımızı zibillə zəhərlədiyin
üçün!” – dedi. İkincisi isə dalıma – yumşaq yerimə dəydi, –
“Bu isə qızılı tapmadığın üçün!” – dedi. Tab gətirməkdən
başqa əlacım yox idi – axı mən də xırnazlı olmağı könüllü
seçmişdim. Ən güclü zopanı isə haqq üçünə bəyə – Turana
vururdu. Sıra zopa payını alandan sonra toybaşı cibindən
baş yaylığı çıxardı. Hamı güllə kimi ana-bacısına cumdu.
Qadınlar ikicə dəqiqənin içində yaylıqsız, ləçəksiz qaldılar.
Abırını qoruyub yaşmağını övladına verməyənin balasının
payı isə yenidən yağlı zopa oldu. İsgəndərin “tikanlı” dili
susmurdu, yaylıqsız, yaşmaqsız qalan qadınlara dönüb:
– Əzizinizin bir çubuq ağrısına dözməyib yaşmağını
açan xırnazlı analara ayıb olsun! – hər dəfə zopanı endirib
qarşısında inildəyənin gözlərindəki ağrıya sevinclə baxanda,
Dostları ilə paylaş: |