Fġqh təLĠMĠ
Yüklə 3,35 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- ) Fidyənin miqdarı Fidyə, bir müdd təamdan ibarətdir və yoxsula verilməlidir. 2 Kəffarə barədə bir şəri məsələ
- Ramazan ayı orucunun qəzasını təxirə salmağın kəffarəsi nədir 3 . Hər kim bilməsə ki, əgər qəza orucunu gələn ilin Ramazan ayı
- Hansı hallarda fidyə verilir 5 . Əgər qadın xəstə olduğu üçün oruc tuta bilməsə və gələn ilin Ra
- İki il ardıcıl hamilə qalan qadın əgər şəri üzrü olduğuna görə oruc tuta bilməsə, hökmü nədir
329 fiqh təlimi Ġki il ardıcıl hamilə qalan qadın əgər Ģəri üzrü olduğuna görə oruc tuta bilməsə, təkcə orucun qəzası ona vacib olur. Əlbəttə əgər onun Ģəri üzrü orucun bətnindəki körpəyə və ya dünyaya gələn körpəsinə zərəri olacağından irəli gələn qorxudursa, orucun qəzasından əlavə hər gün üçün fidyə də verməlidir. Habelə, əgər orucun qəzasını Ģəri üzrü olmadan gələn ilin Ramazan ayınadək tutmasa, qəza və fidyədən əlavə qəza orucunu təxirə salma kəffarəsi də ona vacib olur. 1 2) Fidyənin miqdarı Fidyə, bir müdd təamdan ibarətdir və yoxsula verilməlidir. 2 Kəffarə barədə bir şəri məsələ: Hər kim müəyyən bir günü oruc tutacağını nəzir etsə və həmin gün bilərəkdən oruc tutmasa və ya orucunu batil etsə, kəffarə verməlidir. 3 Diqqət: Nəzir orucunun kəffarəsi andı pozmağın kəffarəsi ilə eynidir. 1 Şəri suallara cavab, 816-cı sual 2 Şəri suallara cavab, 242, 252 və 816-cı suallar 3 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 66-cı məsələ 331 fiqh təlimi SUALLAR: 1. Ramazan ayı orucunun qəzasını bilərəkdən batil etməyin kəffarə- si nədir? 2. Ramazan ayı orucunun qəzasını təxirə salmağın kəffarəsi nədir? 3. Hər kim bilməsə ki, əgər qəza orucunu gələn ilin Ramazan ayı- nadək tutmasa, boynuna kəffarə gələcəkdir, hökmü bilmədiyinə görə kəffarə onun boynundan götürülürmü? 4. Hansı hallarda fidyə verilir? 5. Əgər qadın xəstə olduğu üçün oruc tuta bilməsə və gələn ilin Ra- mazan ayınadək orucun qəzasını da tuta bilməsə, onun özünə fidyə vermək vacib olur, yoxsa ərinə? 6. İki il ardıcıl hamilə qalan qadın əgər şəri üzrü olduğuna görə oruc tuta bilməsə, hökmü nədir? 331 fiqh təlimi ALTMIġ DÖRDÜNCÜ DƏRS ORUC (2) 12. Hansı hallarda təkcə orucun qəzası vacib olur və kəffarə vacib olmur? 1) Hər kim Ramazan ayının orucunu niyyət etməsə və ya riyakarlıq edib oruc tutsa, eyni halda orucu batil edən iĢlərdən heç birini yerinə yetirməsə, təkcə orucun qəzası ona vacib olur və ona kəffarə düĢmür. 1 2) Hər kim Ramazan ayında boynunda cənabət qüslü olduğunu unu- dub cənabətli halda bir və ya bir neçə gün oruc tutsa, həmin günlərin təkcə qəzası ona vacib olur. 2 3) Əgər bir Ģəxs Ramazan ayında sübh namazının vaxtı olub-olmadı- ğını araĢdırmadan orucu batil edən iĢlərdən birini etsə, sonra məlum olsa ki, həmin iĢi yerinə yetirərkən sübh namazının vaxtı olmuĢdur, həmin günün orucunun qəzasını tutmalıdır. Lakin əgər araĢdırdıqdan sonra sübhün daxil olmadığını bilsə və bir Ģey yesə, sonra məlum olsa ki, həmin anda sübh namazının vaxtı ol- muĢdur orucu düzdür və qəzası yoxdur. 3 4) Əgər Ramazan ayında bir nəfər havanın qaraldığını görüb məğrib vaxtı olduğuna əmin olsa və ya Ģəri baxımdan etibarlı bir Ģəxs məğrib vaxtı olduğunu xəbər versə buna görə də orucunu açsa, lakin orucunu 1 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 23-cü məsələ 2 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 24-cü məsələ 3 Rəhbərdən soru.ulan suallar, Oruc bölümü, 25-ci məsələ 332 fiqh təlimi aĢdıqdan sonra məlum olsa ki, hələ məğrib vaxtı olmamıĢdır, həmin günün orucunun qəzasını tutmalıdır. 1 5) Hər kim buludlu havada məğrib namazının vaxtı olduğunu güman edib iftar etsə, sonra məlum olsa ki, məğrib vaxtı olmamıĢdır, orucu batil deyil və o günün qəzası ona vacib deyildir. 2 6) Oruc tutan Ģəxs Ramazan ayında sübh namazının vaxtı olduğuna əmin olmayanadək orucu batil edən bir iĢi yerinə yetirə bilər. Lakin əgər sonra məlum olsa ki, bu iĢi yerinə yetirərkən sübh vaxtı daxil olmuĢdur, bunun hökmü 3-cü məsələdə göstərilən hökmlə eynidir. 3 2) Oruc tutan Ģəxs Ramazan ayında məğrib namazının vaxtı olduğuna əmin olmayanadək iftar edə bilməz. Əgər iftar etsə və sonra məlum olsa ki, hələ məğrib vaxtı olmamıĢdır, bunun hökmü 4 və 5-ci məsə- lələrdəki hökmlə eynidir. 4 8) Əgər oruc bir Ģəxs dəstəmaz alarkən ağzını yaxalasa və su, qeyri- ixtiyari onun boğazına getsə, orucu düzdür və qəzası yoxdur. Lakin əgər dəstəmazdan qeyri hallarda, məsələn, ağzı quruduğu üçün ağzını yaxalasa və su qeyri-ixtiyari onun boğazına getsə, həmin günün qəzası ona vacib olur. 5 1 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 26-cı məsələ 2 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 22-ci məsələ 3 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bğlümü, 28-ci məsələ 4 Rəhbərdən soruşulam suallar, Oruc bölümü, 21-cu məsələ 5 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 81-cı məsələ Yüklə 3,35 Kb. Dostları ilə paylaş:
|