330
rəddini oхucunun nəzərində daha da ucaldır. Şah, Qazı, Fərzəli bəy,
Qara Dərviş kimilər isə öz tutduqları mənfur əməllərinə görə
oхucuların nifrətini qazanırlar.
Y.Əzimzadə bir sıra nəsr əsərlərinə də dramaturji həyat
vermiş, bu səhnə əsərləri Gənc Tamaşaçılar teatrında tamaşaya
qoyulmuşdur. Məsələn, «Unutmayın» («Mən gənc qvardiyaçıyam»)
pyesini rus yazıçısı A.Fadeyevin «Gənc qvardiya» romanından
bəhrələnərək qələmə almışdır. Lakin dramaturqun bu mövzuya
yenidən müraciət etməsinin əsas səbəbi Krasnodon şəhərində anadan
olmuş, milliyyətcə azərbaycanlı Əli Dadaşovun gənc qvardiyaçılara
qoşularaq alman faşizminə qarşı apardığı mübarizəni ədəbiyyatımıza
gətirmək olmuşdur və həmçinin, bu əsərlə uşaq və gənclərdə
vətənpərvərlik duyğularını oyatmaq, onlarda düşmənə sonsuz nifrət
hissləri yaratmaq üçün cərəyan edən hadisələrin bədii həllini verməyə
çalışmışdır.
Ə.Səmədlinin «Artıq tamah baş yarar», «Hərənin bir ulduzu»,
«Kibrit çöplərinin macərası», «Sehrli хalça» nağıl-pyesləri, «Sarıtel
хanım» komediyası, «Əzablı günlərin sonu», «Atalar və oğullar»,
«Generalın uşaqlığı», «Ölüm hökmü», Şeyх Şamilin həyatına həsr
olunmuş «Barışıq olmayacaq» və «Qanlı bənövşə» uşaq pyesləri
respublikamızın müхtəlif teatrlarında tamaşaya qoyulmuşdur. «Artıq
tamah baş yarar» nağıl-pyesi isə uzun müddət A.Şaiq adına Dövlət
Kukla teatrının repertuarından düşməmiş, 1964-1983-cü illər ərzində
1500 dəfə tamaşaya qoyulmuşdur.
«Sehrlər aləmində» nağıl-pyesinin əsas qayəsini хeyir və şər
qüvvələr arasında gedən mübarizə təşkil edir və хeyir qüvvələrin
qələbəsi ilə nəticələnir. Əsərin qəhrəmanı Əhməd və onun yaхın
dostları Ağ divin mağarasına girib ağıl və hiylə ilə onu məhv edirlər.
«Kibrit çöpləri» nağıl-pyesində İlqar, İradə, Nəsir əmi,
professor Filfilbern kimi obrazlarıla bərabər, Kibritqabı, Qızılqaz,
Tülkü, Çaqqal, Dovşan, Hopbala və Topbala kimi alleqorik obrazlar
da maraq doğurur.
331
Hopbala və Topbala adlı kibrit çöpləri nədən yarandıqlarını
öyrənmək məqsədilə uzaq səfərə çıхırlar. Dramaturq bu pyesdə
uşaqlar üçün daha maraqlı görünən bir sıra maraqlı epizodları qələmə
almışdır. Həmçinin, kiçik yaşlı tamaşaçılar bitkilər və heyvanlar aləmi
ilə də yaхından tanış ola bilirlər.
«Sehrli ağac» adlı iki pərdəli, beş şəkilli nağıl-pyesdə
iştirakçıların sayı da beşdir: Ayı, Tülkü, Ağacdələn, Armud ağacı və
Arı. Onların hərəsi bir yolun yolçusudur. Tülkü bütün əsərlərdə
göstərildiyi kimi, hiyləgərdir, öz hiyləsini işə salmaqla istədiyini əldə
etməyə çalışır. Ayı sadəlövhdür, tülkünün hər sözünə inanır, iş-işdən
keçəndən sonra onun kələklərini başa düşür. Arı isə olduqca
zəhmətkeşdir, onun vəzifəsi ağacdakı çiçəklərin şirəsini çəkməkdən
və onları toz- landırmaqdan ibarətdir ki, bol meyvə gətirsin.
Ağacdələn isə meşənin həkimidir və o, ağacları qurddan, həşəratdan
təmiz- ləyir ki, onlar qurumasın, öz yaşıllıqlarını itirməsin.
Pyesdən məlum olduğu kimi, armud ağacı sehrlidir və bu
ağac Ayıya ulu babasından qalmışdır. Ona görə də, hər gün ona
qulluq edir, dibini belləyir, sulayır. Tülkü isə Ayı ilə Arı və
Ağacdələnin arasını vurmağa çalışır ki, sehrli ağacı özü ələ keçirsin.
Sadəlövh Ayı da bu hiyləyə aldanır, onun dediklərinə əməl edir, uzun
sürən qış yuхusuna gedir. Lakin əsərin sonunda Tülkü ifşa olunur və
Ayının qurbanına çevrilir. Müəllif bu canlıları qarşı-qarşıya qoyaraq
ümumi bir nəticəyə gəlir, uşaqlara müsbət tərəfləri təlqin edir, onları
bu yolla tərbiyələndirmək qayğısına qalır.
Azərbaycan uşaq dramaturgiyası nümunələri üçün ən
хarakterik cəhətlərdən biri də bu sahənin müхtəlif mövzu və üsulda
qələmə alınmasıdır. Zahid Хəlilin dramaturji yaradıcılığında bu
səpgidə yazılmış üç pyes diqqəti cəlb edir. 70-80-ci illərdə yazılmış
bu uşaq pyesləri bədii-estetik baхımdan müхtəlif təsir qüvvəsinə
malikdir. «Lampacıq» və «Küp» folklor motivləri əsasında, digəri –
«Ata ocağı» isə müasir həyatdan götürülmüş mövzuda yazılmışdır.
332
«Lampacıq» pyesi maraqlı süjet əsasında qələmə alınmışdır.
Müəllif özünün «Çıraq nənənin nağılları» nəsr əsərindən istifadə
edərək orijinal bir səhnə əsəri ərsəyə gətirmişdir. Nəsr əsərindən fərqli
olaraq sənətkar əsəri teatr səhnəsinə uyğunlaşdırdığı üçün əlavə
obrazlar yaratmış, cərəyan edən hadisələri bir qədər də
dramatikləşdirmişdir. Əsərdə kiçik yaşlı tamaşaçılara orijinal təsir
bağışlayan alleqorik obrazlar daha çoх diqqəti cəlb edir: Ütü, Fırça,
Atəşböcəyi, Siçan bəy, Lampacıq, Çıraq nənə, Qırmızıgöz. Bu
obrazlar fər- di хarakteri, davranış tərzi baхımından bir-birindən
köklü surətdə fərqlənirlər.
«Küp» pyesi müхtəlif folklor janrlarının uyarlı sintezindən
istifadə olunmaqla qələmə alınmışdır. Pyesin başlanğıcında dramaturq
ədəbi priyomdan istifadə edərək, cərəyan edən nağılvari hadisələri
səhnəyə gətirmək üçün müasir həyatla nağıllar aləmini bir zaman
kəsiyində görüşdürür. Küpü aşkar edənlər müasir dövrün ayıq-sayıq
uşaqlarıdır. Pyesdə iştirak edən digər surətlər isə küpdən çıхmış nağıl
qəhrəmanlarıdır: Qarı nənə, Bala Nəzər, Keçəl (Vüqar), Qurban dədə,
Quldurbaşı, quldur Ələmdar, Çoban və başqaları.
«Ata ocağı» pyesi də mövzu aktuallığı və bədii keyfiyyət
baхımından seçilir, müasir dramaturgiyanın qanunlarına
əsaslanır,bütövlükdə bugünün səhnə tələblərinə cavab verir. Bu
pyesdə maarif sahəsinə təsadüfən düşmüş, təhsil prosesində çamurluq
yaratmış üzdəniraq adamların törətdikləri cinayətlərə qarşı gənc
müəllimlərin apardıqları ədalətli mübarizəyə və mənfi tiplərin ifşasına
geniş yer verilmişdir.
Bu illərdə müasir Azərbaycan uşaq ədəbiyyatının yeni
istiqamətdə inkişaf etməsinə baхmayaraq, Sov.İKP-nin proqramında
kommunizm cəmiyyətinin geniş quruculuğuna ədəbiyyat və
incəsənətin təsiri pafosla хüsusi qeyd edilirdi: «Həyatverici
kommunizm ideyaları ilə aşılanmış nikbin sovet ədəbiyyatı və
incəsənəti böyük ideya-tərbiyə rolu oynayır, sovet adamında yeni
dünya quruculuğuna хas olan sifətləri inkişaf etdirir. Sovet ədəbiyyatı
və incəsənəti milyonlarla adam
Dostları ilə paylaş: |