Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi

Yüklə 499,78 Kb.

Pdf görüntüsü

səhifə	3/10
tarix	22.10.2018
ölçüsü	499,78 Kb.
	#75426

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi

                        Academıc Journal of History and Idea Cilt:IV

CiltIV/Sayı:XIII /Aralık /MMXVII                        ISSN:2148-2292.            Volume:IV /Number:XII /December/MMXVII

                                                             АКАДЕМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ И МЫСЛЬ

                                                Karagözoğlu /atdd / 0000-0001-7867-4724

                                                                                                 Makale Başv. Tarihi:08/09/2017

                                                                                                      Makale Y. Kabul Tarihi:20/12/2017

100

Hindistan’da İslâm, Hıristiyan, Hindu, Budist, Sikh, Zerdüşt ve Cayan gibi birçok din

ve inanç mevcuttur. Hinduizm’in temelleri ise Veda

dinine ve Brahmanizm’e dayanmaktadır.

Hindistan’ın Uttar Pradeş eyaletinde bulunan Varanasi eski adıyla Benares, Hinduların kutsal

şehri olarak kabul edilmektedir. Hindulara göre Ganj Nehri, insanı günahlarından arındıran

ibadetlerin yapılması için ülkenin her yanından gelen misafirlere Varanasi’de asırlardır ev

sahipliği yapmaktadır

. Tanrı Şiva’nın da

inayetine Varanasi’de kavuşması durumu halk

arasında yaygın bir inanıştır. Bu bakımdan Varanasi şehri Hintliler için kutsal bir şehir olup,

Hinduizm’in merkezi konumundadır.

Hinduizm’de var olan temel inançlardan tenasüh inancı; ruhun bir bedenden başka bir

bedene geçişine olan inanıştır. Arapça n-s-h kelimelerinden türeyen tenasüh kelimesi nefsin,

bedenin yok olmasından dolayı yeni bir bedene intikal etmesi anlamına gelmektedir. Ruhun

başka bir bedende yeniden doğuşu, için Türkçede “tekrar doğuş”, “ruh göçü” gibi kavramların

yanı sıra, Latince kökenli Fransızca bir kelime olan reenkarnasyon terimi de yaygın olarak

kullanılmaktadır

Batı

terminolojisinde

ise

“metempsychosis”,

“transmigration”,

“reincarnation”, “palingenesis” ve “rebirth” kelimeleri; Hinduizm ve Budizm gibi doğu

dinlerinde ise “samsara” ve daha çok hulûl fikriyle ilişkili olan “avatar” kelimeleri ruh göçü

inancını ifade etmek maksadıyla kullanılmaktadır.

Hinduizm’de varlıkların ruhları, öldükten sonra başka bir varlığın bedenine

dönebilirler. Tenasüh yoluyla ruhların yükselmeleri düşünüldüğü gibi, kişilerin yaşarken

yaptıkları işlere göre ölümlerinde ruhlarının aşağı derecelere indiği de kabul edilir.

Hinduizm’de dinî inanış emir ve yasaklar mukaddes kitap Manava Dharina Şastra’da

Vedalar (Sanskritçe:

वेद), Aryan Din Edebiyatının Tamamını İçine Alan Bir Terimdir. Hinduizm Dinine

İnananlar İçin Kutsaldırlar Ve Yine Bu Dine İnananlar İçin Açığa Çıkmış Bilgidirler. Veda Kelimesi Bilgi

Manasına Gelir.

Güngör Özcan- Aksoy Erdal “Sosyolojik Açıdan Alevi/Bektaşilerde Tenasüh İnancı” Tük Kültürü ve Hacı

Bektaşı Veli Araştırma Dergisi 2012, s.2.

http://www.hbvdergisi.gazi.edu.tr/index.php/TKHBVD/article/view/175/168,Erişim: 15/12/2017.

101

yazılmıştır. Bunun dışında Brahmana, Upanişad, Purana, Mahabharata ve Ramayana isimli

kitaplar da kutsal kitaplar arasında anılmaktadır

Sonraki yüzyıllarda bazı değişiklikler

gösteren ancak günümüze kadar ulaşan Vedalar ise M.Ö. 1200-500 yılları arasında Hint

yarımadasını işgal eden Ârilerin dinî inanışı hâline gelmiştir.

Bünyesinde farklı inanç ve dinleri barındıran Hindistan, Ekber Şah’ın yönetimi

zamanında dinî açıdan hoşgörü esasına dayalı bir dönemi yaşamıştır. Ekber Şah, din

âlimlerini toplayarak tüm dinlerin en belirgin özeliklerini içine alan Din- i İlahi adıyla yeni bir

din oluşturmaya çalışmıştır.

Bu dönemde din, astronomi, edebiyat ve birçok alanda yazılmış

kitapların çevirileri Sanskritçeden Farsçaya yapılmıştır. Hatta birçok Müslüman âlim

Sanskritçe öğrenmiş eserlerinde ağırlıklı olarak tasavvuf konusunu ele almıştır.

Dârâ Şükûh tıpkı amcası gibi farklı dinlerden bilginleri toplayarak bu dinleri

ayrıntılarıyla incelemiş, Sanskritçe’yi de öğrendikten sonra Benaras Panditlerinin (Hindu dinî

âlimi) yardımları ile Upanişatlar, Yoga Vasista ve Bhagwat Gita isimli eserleri Farsçaya

çevirmiş ayrıca Hindu mitolojisinde var olan Vedanta felsefesini, tasavvufu, Palm, Gospel,

Pentateuch’yu incelemiştir.

1-Dârâ Şükûh’un Hayatı

Muîn Çiştî hazretinin dergâhı Ecmir’de bulunmaktadır. Dönemin önemli padişahları

ve şahsiyetleri büyük din âlimi Muîn Çiştî’yi sık sık ziyaret etmiş ve onun fikrini almak

istemişlerdir. Şah Cihan da Çiştî hazretlerinin yanına birkaç defa giderek, Allah’tan ona bir

erkek evlat vermesi için kendisine dua etmesini istemiştir. Çünkü Şah Cihan’ın Dârâ

Şükûh’tan önce kızları dünyaya gelmiştir. Bir süre sonra Çiştî hazretlerinin de duasıyla Şah

Cihan muradına ermiş ve 1615’te bir erkek evlada sahip olmuştur. Cihangir oğluna Sultan

Nakşi Bendi Tarikâtı ve Mürşitler Silsilesi,

http://www.islamdergisi.com/genel/naksibendi-tarikati-musitler-silsilesi-mevlana-halide-kadar/ l(Erişim

31/01/2013).

7

Reis Bedriye.”XVI-XVII. Yüzyıllarda Hindistan’da Din-i İlâhî Tartışmaları Ve İmâm 2006,. s. 219.

Hasret Jit Bikrama, Dara Shukuh Life and Works. Indian Press, Allahabad 1953, s.35.

Yüklə 499,78 Kb.

Dostları ilə paylaş:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10