www.ehlibeyt-aka.com
97
məxsus etmiĢdir. Onun zəvvarlarının ziyarət günləri ömürlərindən
sayılmaz.”
149
Odur ki bütün bu kəramət, Ģərafət və qeybi təsirlər, Cəbrailin (ə)
Kərbəla türbətini gətirərək ilahi əmrlə Peyğəmbərə (s.ə.s.) təqdim
etməsi, Ģübhəsiz ki, Ġmam Hüseynin (ə) Kərbəlada verdiyi qurbanlara
görədir. Deməli, bu qeybi təsirlərin baĢ verməsi Ġmam Hüseynin (ə)
haqqını tanımağa bağlıdır.
DÖRDÜNCÜ BƏHS: KƏRBƏLA TÜRBƏTĠNDƏ ġƏFA
AXTARMAĞIN QAYDALARI
Əhli-beytdən (ə) nəql olunan hədislərdə müqəddəs Kərbala türbətinin
götürülməsi ilə bağlı bir sıra dualara iĢarə olunur. Lakin ilk öncə türbət
götürməyin icazə verildiyi məkan haqqında söhbət açmaq lazımdır. Belə ki
Hüseyn cənnətinin sərhədlərini, bu qeybi təsirin aid olduğu hüdudları təyin
etməliyik.
BĠRĠNCĠ MƏTLƏB: Ġmam Hüseyn (ə) cənnətinin sərhədləri
Hüseyn türbətinin götürülməli olduğu hüdudları tanımaq üçün aĢağıdakı
hədislərə müraciət edək:
1)
Ġmam Sadiq (ə) buyurmuĢdur: “Ġmam Hüseynin (ə) qəbrinin türbəti
qəbrin kənarından yetmiĢ dirsək məsafəyə qədər götürülür.”
150
2)
Ġshaq ibn Əmmar Ġmam Sadiqdən (ə) belə nəql edir: “Ġmam Hüseynin
(ə) qəbrinin məlum məqamı və hörməti vardır. Kim bu hörməti
gözləsə və onun vasitəsi ilə yardım diləsə, ona yardım edilər.” Ġshaq
149
Hürr Amulinin “Vəsailüş şiə” kitabı, cild 14, səh. 423; Şeyx Tusinin “Əmali” kitabı, səh. 317
150
Hürr Amulinin “Vəsailüş şiə” kitabı, cild 10, səh. 400
www.ehlibeyt-aka.com
98
ibn Əmmar nəql edir ki, o, imamdan qəbrin həmin məqama malik
olan hüdudlarını ona təsvir etməyi xahiĢ edib. Ġmam (ə) buyurub:
“Bugünkü qəbrin baĢ tərəfindən, ayaq tərəfindən, arxa tərəfdən və
üzü ilə üzbəüz tərəfdən iyirmi beĢ dirsək ölç (bu ölçülər arasındakı
məsafə Ġmamın (ə) qəbridir)”
151
3)
Abdullah ibn Sinan Ġmam Sadiqin (ə) belə buyurduğunu deyir:
“Ġmam Hüseynin (ə) qəbri hər tərəfdən iyirmi dirsəkdir. (Onun qəbri)
Cənnət bağlarından biridir.”
152
4)
Ġmam Sadiq (ə) buyurmuĢdur: “Ġmam Hüseynin (ə) hərəmi qəbrin
dörd tərəfindən beĢ fərsəx məsafəsindədir.”
153
5)
Ġmam Sadiq (ə) buyurmuĢdur: “Ġmam Hüseynin (ə) qəbrinin
torpağında Ģəfa var, hətta bir mil məsafədən götürülsə belə.”
154
ġeyx Tusi deyir: “Müxtəlifliyinə baxmayaraq, bütün bu hədislər
Kərbəla türbətinin qəbrin nə qədər yaxınlığından götürülərsə, bir o
qədər fəzilət və bərəkətli olduğuna dəlalət edir.”
155
ġəhidi-əvvəl deyir:
“ġiə məzhəbinin alimləri Ġmam Hüseyn (ə) türbəti ilə dərdlərin
sağaldığını və bu türbətlə zikr etməyin daha da fəzilətli olduğun qəbul
edirlər. Bu barədə mütəvatir hədislər var. Ġmam Hüseyn (ə) hərəmindən
türbət götürülməsinə icazə verilir, lakin zərihə nə qədər yaxın olarsa,
daha fəzilətli olar. BaĢqa bir yerdən türbət gətirilib zərihin üzərinə
qoyularsa, daha yaxĢıdır. Türbət götürülən və iĢlədilən zaman hədis və
rəvayətlərdə qeyd olunan məĢhur dualar oxunmalıdır. ġəfa tapmaq
məqsədilə iĢlədilən zaman bir noxud dənəsi həcmindən artıq miqdarda
istifadə edilməməlidir. Türbəti əldə edən insan onu çəki ilə və gözəyarı
sata bilər. Ġmam Hüseyni (ə) ziyarət edən Ģəxs onun türbətindən öz əhli-
151
Şeyx Tusinin “Təhzibul əhkam”, cild 6, səh. 72
152
Hürr Amulinin “Vəsailüş şiə” kitabı, cild 14, səh. 512
153
Hürr Amulinin “Vəsailüş şiə” kitabı, cild 14, səh. 513
154
Şeyx Mufidin “Məzar” kitabı, səh.143
155
Hürr Amulinin “Vəsailüş şiə” kitabı, cild 10, səh. 401
www.ehlibeyt-aka.com
99
əyalı, övladaları və ölkəsinə xeyir vermək üçün bacardığı qədər
götürməlidir. Bu türbət bütün xəstəliklərdən Ģəfa, bütün qorxulardan
əmin-amanlıqdır. Türbətin səpələnib dağılmasının qarĢısını almaq üçün
onu odda biĢirmək olar, lakin bunu etməmək daha yaxĢı və fəzilətli olar.
Ġmam Hüseyn (ə) türbətinə səcdə etmək ən fəzilətli əməllərdəndir.”
156
ĠKĠNCĠ MƏTLƏB: Ġmam Hüseyn (ə) türbətini Ģəfa məqsədi ilə istifadə
edən insan hansı sözləri deməli və onu hansı miqdarda iĢlətməlidir?
Köhnə və müasir fəqihlər öz fiqh kitablarında müqəddəs Kərbəla
türbətində Ģəfa axtarmağın qaydalarını və buna aid əməllərin hökmlərini
qeyd etmiĢlər. Həmin qaydalar ümumilikdə aĢağıdakılardan ibarətdir:
1)
Ġstifadə edilən türbət bir noxud dənəsi həcmindən çox olmamalıdır.
Bundan artıq miqdarda istifadə edən Ģəxs, elə bil ki, imamların ətini
yemiĢdir;
2)
Türbəti yalnız Ģəfa niyyəti ilə yeməyə icazə verilir. Müstəhəb ehtiyata
görə, Peyğəmbər (s.ə.s.) və digər imamların qəbrlərinin torpağı bu
hökmə Ģamil deyil;
3)
Türbəti su və ya Ģirəyə qatıb təbərrük və Ģəfa niyyəti ilə istifadə
etməyin eybi yoxdur. Həmçinin Ģəfa məqsədi ilə ağrıyan yerə
sürtmək, yaxud təbərrük niyyəti ilə, lakin hörmətini qorumaq Ģərti ilə
yanında gəzdirməyin eybi yoxdur;
4)
ġəfa məqsədi ilə götürülən zaman oxunan dualar sürətlə təsir etməsi
üçündür, götürülməsinə aid deyil;
5)
Türbətin götürülməli olduğu yer qəbrin kənarı, camaat tərəfindən
qəbrin yaxın ətrafı kimi qəbul olunan yerlərdir. Vacib ehtiyat budur
156
Şəhidi-əvvəlin “Durus” kitabı, cild 2, səh. 26
Dostları ilə paylaş: |