144
fiqh təlimi
3
.Bu hallarda namazqılanın bədənin və ya paltarının pak olması
Ģərt deyil:
- Əgər namazqılanın bədəni və ya paltarı yara, çiban və cərrahiyyə
nəticəsində qana bulaĢarsa;
- Əgər namazqılanın bədənində və ya paltarındakı qan dirhəmin (keç-
miĢdə gümüĢ pul vahidi) ölçüsündən (barmağın bir bəndi ölçüsündən)
kiçik olarsa;
- Əgər namazqılanın corabı və s. bu kimi övrəti örtmək üçün kifayət
etməyən
geyimləri napak olarsa;
- Napak bədən və ya paltarla namaz qılmaq
məcburiyyətində qalarsa;
I. Namazqılanın bədəni və ya paltarı yara, çiban və bədənin kəsil-
məsi nəticəsində qana bulaşıbdır.
Əgər namazqılanın bədəni və ya paltarı yara, çiban və ya bədənin
kəsilməsi nəticəsində qana bulaĢıbdırsa və hər dəfə bədəni, yaxud pal-
tarı paklamaq onun üçün çətindirsə, həmin Ģəxs sağalana qədər qana
bulaĢmıĢ paltarda namaz qıla bilər. Qanlı irinə bulaĢan paltarın və ya-
ranın üzərinə qoyulan və nəticədə napak olan dərmanın da hökmü be-
lədir
1
.
II.
Namazqılanın bədənində və paltarındakı qan dirhəmin ölçüsün-
dən kiçikdir.
1. Əgər namazqılanın bədəni və ya paltarı birincı bənddə qeyd olunan
səbəblərdən qeyri səbəblər nəticəsində qana bulaĢarsa və onun ölçüsü
1
Rəhbərdən soruşulan suallar, Namaz bölümü, 112-ci məsələ.
145
fiqh təlimi
Ģəhadət barmağın bir bəndindən kiçik olsa, namaz üçün maneəsi
yoxdur
1
.
2. Dirhəmdən kiçik olan qanın Ģərtləri aĢağdakılardır:
1) Bu qan heyz qanı olmamalıdır:
Heyz qanının zərrəsi belə namazqılanın bədənində və ya paltarında
olsa, namazı batildir.
Vacib
ehtiyata görə, nifas qanı və istihazə qanı da bu hökmdədir.
2) Ġt və donuz kimi zatən napak (nəcisul-eyn) olan heyvanların, əti ha-
ram olan heyvanların və Ģəri qaydada kəsilməyən heyvanın qanı olma-
malıdır.
3) Kənardan bu qana rütubət (su) dəyməməlidir. Lakin əgər ona dəyən
rütubət qanla tamamilə qarıĢsa və barmağın bir bəndindən artıq ölçüdə
yayılmasa, belə bədən və paltarla qılınan namaz düzdür. Əks təqdirdə,
vacib ehtiyata görə qılınan
namaz batildir
2
.
III.
Namazqılanın corabı və s. bu kimi övrəti örtmək üçün kifayət
etməyən geyimləri napakdır.
1. Əgər namazqılanın corabı, əlcəyi, araqçını və s. bu kimi övrəti ört-
mək üçün kifayət etməyən kiçik geyimləri, həmçinin üzük, qolbaq və
s. bu kimi əĢyaları nəcasətə (zatən napak olan Ģeylərə) dəyib napak
olsa, belə halda namaz qılmağın
maneəsi yoxdur
3
.
1
Rəhbədən soruşulan suallar, Namaz bölümü, 113-cü məsələ.
2
Rəhbərdən soruşulan suallar, Namaz bölümü, 114 və 115-ci məsələlər.
3
Rəhbərdən soruşulan suallar, Namaz bölümü, 112-ci məsələ.
146
fiqh təlimi
2. Əgər cib dəsmalı, çanta, bıçaq və s. bu kimi insanın üstündə gəzdir-
diyi əĢyalar napakdırsa və onlardan övrəti örtmək üçün istifadə etmək
kifayət etmirsə, onlarla namaz qılmağın
eybi yoxdur
1
.
IV. Namazqılan napak bədən və ya paltarda namaz qılmaq məcbu-
riyyətindədir.
Əgər insan havanın soyuq olması, suyun olmaması və s. bu kimi sə-
bəblərə görə napak bədən və ya paltarla namaz qılmaq məcburiyyətin-
də qalsa, qıldığı namaz düzdür
2
.
SUALLAR:
1.
Kişilər qızıl zinət əşyalarından heç kim görməsə belə istifadə edə
bilərlərmi?
2.
Kişilər ağ qızıldan üzük taxa bilərlərmi?
3.
Hansı hallarda namazqılan napak bədən və ya paltarla namaz
qıla bilər?
4.
Dirhəmdən kiçik olan qanın şərtləri hansılardır?
5.
Üstündə napak cib dəsmalı olan namazqılanın namazı batildir-
mi?
6.
Əgər namaz vaxtının əvvəlindən axırınadək namazqılanın bur-
nundan və ya ağzından qan gəlsə, qıldığı namazın hökmü nədir?
1
Şəri suallaracavab, 435-ci sual. Rəhbərdən soruşulan suallar Namaz
bölümü, 118-ci məsələ.
2
Rəhbərdən soruşulan suallar, Namaz bölümü, 111-cu məsələ.