76
sonra faili meçhule kurban gitmiştir.
202
Gazete
ci Uğur Mumcu’nun da öldürülmeden kısa süre
önce İsrail ile Kürtler arasındaki ilişkiyi ortaya koyan bilgilere ulaştığı iddia edilmektedir.
Mumcu, Mossad’ın sadece Kuzey Irak’taki Kürtlerle değil, Türkiye’de yaşayan bazı Kürt
gruplarla da işbirliği içinde olduğunu ortaya koymaya çalışmıştır. Tüm bu olayların ardından
Derya Sazak 14 Kasım 1993’te köşesinde, “Çekiç Güç şeytan üçgeni misali, kendisine karşı
çıkanı yutuyor.” ifadesini kullanmaktadır.
203
Kürtler ve İsrail arasındaki sıcak ilişkiler, Abdullah Öcalan’ın 1999 yılında
yakalanmasıyla çıkmaza girmiştir. İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu ile işbirliğine giden
Türkiye, Öcalan’ın yakalanması için İsrail’den destek almıştır.
Bu yerinde tespit, Çekiç Güç’e karşı çıkanların
ilginç bir şekilde hayatlarını kaybetmelerinin tek makul açıklamasıdır.
204
Öcalan’ın Mossad’ın
istihbarat
desteğiyle Kenya’da yakalanmış olduğuna dair iddia, Avrupa’da ve Türkiye’de
yaşayan Kürtlerin ayaklanarak İsrail konsolosluklarına yürümesine sebep olmuştur. İsrail –
Kürt Dostluk Li
gi, bu durumun kendilerini üzdüğünü, Türkiye ilişkileri için Kürtlerin feda
edilmemesi gerektiğini savunmuştur.
205
ABD’deki siyonist
lerin PKK desteğini açıkça gösteren olaysa 2001 yılında çekilen İyi
Kürtler - Kötü Kürtler (Good Kurds-
Bad Kurds) adlı belgeseldir. Belgeselde ilk görüntüye
çıkan Washington’un PKK temsilcisi Kani Gulam’dır. Belgesel Güneydoğu Anadolu bölgesini
ve K
uzey Irak’ı Kürdistan olarak göstermekte ve Türkiye’nin Kürdistan’dan çıkmasını
istemektedir.
İsrail ve Kürtler arasındaki bu soğukluk İsrail – Kürt
Dostluk Ligi gibi kurumlara verilen siyasi sözler sayesinde giderilmiştir.
206
202
Derya Sazak, “Çekiç Güç mü, Şeytan Üçgeni mi?”, Milliyet, 14.11.1993.
203
Sazak, a.g.m.
204
Danie Greenfield, “Turkey’s State of Terror”,
Para İsrael, 06.22.2010
205
Bilici, a.g.m.
206
Kevin McKiernan’ın çektiği İyi Kürtler - Kötü Kürtler adlı belgesel Erişim:
http://www.kevinmckiernan.com/video/GKBK.swf (19 Ekim 2010).
Öcalan’ın kahraman olarak gösterildiği belgeselin sonunda belgesele destek
77
sağlayan kurumlara Soros Belgesel Fonu ve Rockefeller Vakfı gösterilmektedir. Soros Vakfının
Yahudi asıllı bir işadamı olan George Soros tarafından kurulduğu bilinmektedir. Rockefeller
ailesinin ise Malcolm H. Stern tarafından kaleme alınan Americans of Jewish Descent
∗
adlı
kitaba göre İspanya Yahudi’si olduğu anlaşılmaktadır.
207
Bu olayla
birlikte ilerleyen yıllarda Yahudiler ve Kürtlerin arasının yeniden düzeldiği
görülmektedir. Mavi Marmara baskının ardından yayınlanan Para İsrael’in 22 Haziran 2010
tarihli sayısında şu ifade yer almaktadır: PKK terörist bir örgüttür fakat bizim düşmanımız
değildir.
208
2.4.2.
İSRAİL – BARZANİ İLİŞKİSİ
Bu anlayış itibariyle İsrail, müttefiki olmasına rağmen Türkiye’nin en büyük
sorunlarından biri olan teröre karşı duyarsız kalmıştır.
İsrail’in, Irak’ta yaşayan Kürtlerle ve kendi dindaşlarıyla irtibatını kesmediği
bilinmektedir. Daha önceden de ifade edildiği gibi yüzlerce yıl önce Kürdistan’a sürülmüş olan
Yahudilerin kimi, eski toprakları olan Kudüs’e geri dönerken, kimi de kalıp Yahudilik için
mücadele vermeye devam etmiştir. Kalanların dini ve örfi değerlerini hiç kaybetmediği,
düğünlerinden cenaze törenlerine kadar eski geleneklerini sürdürdükleri, hatta sünnet olma
adetlerini devam ettirdikleri ve sinagoglar kurdukları anlaşılmaktadır.
Ψ
∗
Yahudi Asıllı Amerikalılar adıyla sadece 550 adet basılan ve numaralandırılan bu kitabın önde gelen Amerikalı
Yahudilere referans olması amacıyla dağıtıldığı iddia edilmektedir. 25,000 ismin bulunduğu kitapta özellikle
“Marunî” olarak adlandırılan Yahudi olmasına rağmen Hıristiyan gibi davranan kimselerden bahsedilmektedir.
207
Willie Martin, "Are Rockefellers & Sotomayor Illuminati Jews?",
Henry Makow, 29.07.2009, Erişim:
http://www.henrymakow.com/_jay_rockefeller_left.html
(17 Aralık 2010).
208
Greenfield, a.g.m.
Ψ
Sadece Kürdistanlı Yahudilerin kültür hayatlarıyla ilgili yazılmış olan Kürdistanlı Yahudiler ve Kürdistanlı
Yahudiler’in Halk Edebiyatı adlı eserler mevcuttur.
Hatta 12. yüzyılda
yaşamış David Alroy, Mesih olduğunu iddia etmiş, görevinin Pers krallığına karşı ayaklanmak,
Hafton dağlarında yaşayan Yahudileri toplayarak Kudüs’ü zapt etmek olduğunu iddia etmiş ve
78
pek çok taraftar toplamıştır.
209
Yahudilerin Asurlular tarafından MÖ altıncı yüzyılda
Kudüs’ten sürüldüğü düşünülürse, milli hafızalarının ne kadar güçlü olduğu anlaşılmaktadır.
İsrail’in bölgedeki halkıyla olan bu ilişkisi günümüze kadar sürmüştür. Ancak tüm bunların
bilinmesine rağmen 2003 yılında Hürriyet gazetesinde çıkan haber, okuyanları şaşırtmıştır.
Habere göre tarihçi Ahme
t Uçar, Osmanlı arşivlerinde yaptığı araştırmalar sonucunda 1856
yılına ait yazışmalarda Sallum Barzani adlı hahamın, Musul’dan Selanik’e oradan da Kudüs’e
Hariciye Nezaretinin izni alınarak gönderildiğini tespit etmiştir.
210
Tarihçi Uçar’dan başka kendisi de Zaho doğumlu bir Yahudi olan Prof. Yona Sabar da
Barzani ailesinin geleneksel Yahudi eğitimi için merkezler kurduklarından bahseder. Hatta
açtıkları okulların Mısır ve İsrail’den dahi öğrencileri olmuştur. Haham Nathaniel Barzani,
bölgenin en zengin el yazması kütüphanesine sahiptir ve bunu oğlu Samuel Barzani’ye
bırakmıştır. Aileyle ilgili en önemli detaylardan biri de ilk kadın hahamın bu aileden çıkan
Samuel Barzani’nin kızı Asena Barzani olmasıdır.
Uçar, bölgede başka
Barzani adının bulunmadığını eklemiştir. Barzani isminin de ailenin yaşadığı Barzan köyüne
ait olduğu anlaşılmaktadır.
211
Prof. Sabar, Barzani ailesinin tüm
yoksulluklarına rağmen bölgedeki en iyi okulu kurarak haham yetiştirmesinden övgüyle
bahseder. Erich Brauer ise Nathaniel Barzani’ni
n mezarının halen Barzan’da gömülü olduğunu
ve Yahudiler tarafından ziyaret
∗
olarak kabul edildiğini ifade etmektedir.
212
Ne var ki 1. Dünya
Savaşı’ndan önce bölge karışmış ve Barzan şeyhine karşı ayaklanan Yahudiler, bölgeden
Musul’a ve Zaho’ya sürülmüşlerdir.
213
209
Brauer, Patai, s. 62.
210
Sefa Kaplan, “
Barzani Ailesi'nin Yahudi olduğu ortaya çıktı”, Hürriyet, 18.02.2003.
211
Sabar, s. 23.
∗
Dini önder olarak kabul edilen kimselerin mezarı; türbe anlamındadır.
212
Brauer, Patai, s. 296.
213
Sabar, s. 24.
Günümüzde daha kalabalık Yahudi nüfusunun bu iki
kentte yaşadığı varsayılmaktadır.
Dostları ilə paylaş: |