118
qorxardım. Yuxudan ayılanda isə heç bir səs eşitmirdim.
O, (Həzrət Rza) dünyaya gələndə bir əlini yerə qoydu və
başını səmaya qaldırıb dodaqlarını hərəkətə gətirdi. Elə
bil ki, bir söz deyirdi. Bu anda atası Musa ibn Cəfər (ə)
mənim yanıma gəldi və buyurdu: “Ey Nəcmə! Allahın
kəraməti sənə mübarək olsun”.
Uşağı bir ağ parçaya büküb Həzrət Musa ibn Cəfərə
(ə) verdim. Həzrət (ə) onun sağ qulağına azan, sol
qulağına isə iqamə dedi. Fərat çayının suyundan istədi və
onun ağzını Fərat suyu ilə islatdı. Sonra onu mənə
tapşırdı və buyurdu: “Bu uşağı məndən al! O yer
üzündəki Bəqiyyətullahdır”.
164
ĠMAM MUSA KAZĠMĠN (Ə) QIZI HƏZRƏT
MƏ`SUMƏNĠN (Ə) HƏYATI
Qələm şə`ni və məqamını yazmaqda aciz olan çox
möhtərəm qadınlardan biri İmam Musa Kazimin (ə) qızı
Həzrət Fatimə Mə`sumədir (ə). Onun qəbri şiələrin
ziyarətgahı və pənah apardığı yer, Qum elmiyyə
hövzəsinin, müctəhidlərin və elm-əməl dahilərinin
mərkəzidir. Bə`zilərinin nəql etdiyinə əsasən, onun anası
həmin Həzrət Nəcmədir. Həzrət Rza (ə) həm ata və həm
də ana tərəfindən onun qardaşıdır. Həzrət Fatimeyi-
Mə`sumə (ə) hicri qəməri 173-cü il zilhiccə ayının
əvvəlində Mədinə şəhərində dünyaya göz açıb və 201-ci
il rəbiüs-sani ayının 12-də 28 yaşında Qum şəhərində
dünyadan gedib.
165
Hicri 200-cü ildə (yeddinci Abbasi xəlifəsi
Mə`munun israrı və də`vətindən sonra) Həzrət Əli ibn
Musa ər-Rza (ə) Xorasana gəldi və burada Mə`mun onu
ehtiramla qarşıladı. Çoxlu imam övladları Həzrət Rza (ə)
ilə görüşmək üçün Hicazdan İrana gəldilər. O cümlədən
164
Uyunu əxbarir-Rza (ə), 1-ci cild, səh.20.
165
Mustədrəku səfinətil-bihar, 8-ci cild, səh.257; İrşade Mufidin
tərcüməsi, 2-ci cild, səh.236.
119
Həzrət Mə`sumə (ə) də öz qohumlarından ibarət karvanla
qardaşı ilə görüşmək üçün İrana gəldi. Ancaq Savə
şəhərinə çatanda xanım xəstələndi. Yaxınlarından Qum
barəsində soruşdu. Onlar dedilər ki, yaxındır. Əmin-
amanlıq və müqəddəs şəhər olduğuna görə xanım sakin
olmaq üçün Qumu seçdi. Qumda tanınmış şiələrdən olan
Sə`d Əş`ərinin oğlanları Həzrət Mə`sumənin (ə) Savəyə
gəldiyini eşitdikdə onu qarşılayaraq izzət və ehtiramla
Quma gətirdilər. O Həzrət (ə) Musa ibn Xəzrəc ibn Sə`d
Əş`ərinin evinə gəldi.
166
17 (ya 16) gündən sonra isə
dünyasını dəyişdi.
167
İndi Həzrət Mə`sumənin (ə)
Qumdakı pak və İlahi ziyarətgahı, ölkənin və xaricdəki
müxtəlif bölgələrdən gəlmiş Əhli-beyt (ə) aşiqlərinin
ziyarət mərkəzidir. İmam Kazim (ə) buyurur: “Qum Ali
Məhəmmədin (s) evi, Ali Məhəmməd (s) şiələrinin
sığınacağı və pənahgahıdır”.
168
Bə`zi rəvayətlərə əsasən, Harun ibn Musa ibn Cəfər
(ə) öz qohumlarından Həzrət Mə`sumə (ə) də daxil
olmaqla 22 nəfərlə İrana gəlir. Yolda Harun (ə) yemək
yeyərkən Mə`munun cəlladları hücum edərək onu şəhid
etdilər, digər adamlarını isə yaralayıb pərakəndə saldılar.
Nəql olunur ki, Savədə Həzrət Mə`sumənin (ə) yeməyinə
zəhər qatıb, o əziz və möhtərəm Xanımı (ə) zəhərlədilər.
Xanım (ə) yatağa düşdü və çox çəkmədi ki, şəhid oldu.
Mə`mun İmam Kazimin (ə) övladlarından altı, ya da
yeddi nəfərini şəhid etdi. Çünki onlar qardaşları İmam
Rzanın (ə) qanını almaq məqsədiylə Mə`munun
hakimiyyətinə e`tiraz etmişdilər . . . “.
169
166
Bu ev indi də “Sittiyyə” elmi mədrəsəsi adıyla Miri Qum adlı
məhəllədədir.
167
Səfinətul-bihar, 2-ci cild, səh.376.
168
Həmin mənbə, səh.446.
169
Əl-həyatus-siyasiyyətul-İmamir-Riza (ə), müəllif Cəfər Murtəza
Amili, səh.428; Qiyame sadate ələvi, səh.161 və 168.
120
Müəllif isə belə deyir: “Bu nəzər, Həzrət
Mə`sumənin (ə) 201-ci hicri qəməri ilində vəfat etdiyi
qeyd olunmuş səhih nəzərlə uyğun gəlmir. Çünki Həzrət
İmam Rza (ə) 203-cü hicri qəməri ilində şəhid olmuşdu”.
Həzrət Mə`sumənin (ə) (Əhli-beyt (ə) kəriməsi)
məzarının ziyarəti barədə çoxlu rəvayətlər nəql olunub.
O cümlədən, Həzrət Rza (ə) buyurub: “Hər kəs Həzrət
Mə`sumənin (ə) məzarın ziyarət etsə, onun yeri
behiştdir”.
170
Yenə də buyurub: “Mənim şiələrimin hamısı Həzrət
Mə`sumənin (ə) şəfaəti sayəsində behiştə daxil
olacaqlar”.
171
Diqqəti cəlb edən digər nöqtə budur ki, Həzrət
Mə`sumənin (ə) ziyarətnaməsinin mətnini Həzrət Rza (ə)
Sə`d Əş`əriyə öyrədibdir.
172
9-Ġmam Cavadın (ə) anası Xəyzran
İmam Cavadın (ə) anasının adı Xəyzran idi. Onu
Reyhanə, Səbikə və Mirrisiyyə kimi adlarla da
çağırardılar. Bu qadın öz dövrünün ən yaxşı
qadınlarından idi. İslam Peyğəmbəri (s) bu şücaətli və
fəzilətli qadının və övladı İmam Cavadın (ə) gələcəyi
barəsində belə buyurmuşdu: “Atam fəda olsun Nəvbə
əhlindən olan pak təbiətli, ən yaxşı kənizin oğluna!”
173
Xəyzran Nəvbə əhlindən (Misirin yaxınlığında,
Afrikadakı məntəqələrdən biri) Mariyə Qibtiyyənin
tayfasından idi. Mariyə Qibtiyyə Həbəşistanın padşahı
Nəcaşinin İslam Peyğəmbərinə (s) hədiyyə etdiyi həmin
mə`rifətli qadın idi. Peyğəmbərin (s) ondan İbrahim adlı
övladı oldu, ancaq uşaq tezliklə dünyadan getdi.
174
170
Uyunu əxbarir-Riza (ə), 2-ci cild, səh.267; Səvabul-ə`mal, səh.98.
171
Mustədrəku səfinətul-bihar, 8-ci cild, səh.258.
172
Bihar, 102-ci cild, səh.266.
173
Rəyahinuş-şəriət, 3-cü cild, səh.22; Bihar, 50-ci cild, səh.7.
174
Bihar, 18-ci cild, səh.419 və 22-ci cild, səh.152.
Dostları ilə paylaş: |