28
Üzeyir Hacıbəylinin ilk sənət uğurlarını qeyd edənlər arasın-
da Nəriman Nərimanov da var idi. Mirzə Cəlil Məmmədquluza-
də isə “Molla Nəsrəddin” jurnalının səhifələrində özünəməxsus
bir üslubda “Arşın mal alan”ın geniş şöhrətindən ürək dolusu
söz açırdı. Üzeyir Hacıbəylinin Mirzə Cəlillə, Sabirlə, Haqverdi-
yevlə, ümumən “Molla Nəsrəddin” ədəbi məktəbi ilə bağlayan
mənəvi yaxınlıq, əqidə birliyi onların şəxsi dostluq münasibətlə-
rini də möhkəmlədirdi.
Üzeyirin atası Əbdülhüseyn Hacıbəyov və anası Şirin xa-
nım Əliverdibəyova öz uşaqlarını musiqi və poeziyaya mə-
həbbət ruhunda tərbiyə edirdilər. Bu məhəbbət ailənin məşhur
şairə Xurşudbanu Natəvanla əlaqəsi nəticəsində daha da möh-
kəmlənmişdir.
İlk təhsilini Üzeyir Şuşanın ikisinifli rus-Azərbaycan məktə-
bində almışdı. Üzeyirin ilk musiqi müəllimi onun dayısı, Azər-
baycan musiqisinin böyük bilicisi Ağalarbəy Əliverdibəyov ol-
muşdur. Üzeyirin yaxşı səsi var idi və o, xalq mahnılarını və
muğamları gözəl ifa edirdi. Onun səsi hətta fonoqrafa yazılmış-
dı. 13 yaşlı Üzeyir “Məcnun Leylinin məzarı üzərində” səhnəsi-
ni müşayiət edən oğlanların xorunda iştirak etmişdi. Səhnəni
məşhur xanəndə Cabbar Qaryağdıoğlunun iştirakı ilə dramaturq
Ə.Haqverdiyev qoymuşdu. Bu səhnə kiçik Üzeyiri elə həyəcan-
landırmışdı ki, bir neçə ildən sonra, bəstəkarın özünün etirafına
görə, ilk musiqili səhnə əsərinin – “Leyli və Məcnun” operasının
yaranması üçün əsas təkan olmuşdur.
1896-cı ildə Üzeyir özünün böyük qardaşı Zülfüqar və əmisi
Hacıbəy Hacıbəyovla birlikdə şairə Xurşudbanu Natəvanla görüş-
müşlər. Bu görüş haqda Natəvanın arxivində saxlanılan sənəd xə-
bər verir. Bu sənədi Zülfüqar Hacıbəyov yazmış, Üzeyir Hacıbə-
yov isə onun doğruluğunu təsdiq etmişdir. Zülfüqar Hacıbəyov bu
sənəddə belə yazır:
“Keçmişdə verdiyim qeydə əlavə olaraq təsdiq edirəm ki,
1896-cı ildə qardaşım Üzeyir Hacıbəyovla bərabər… Qori şəhə-
rinin müəllimlər məktəbinə imtahan vermək üçün Tbilisi şəhəri-
nə yola düşərkən əmim Hacıbəy Hacıbəyovun vasitəsi və müşa-
29
yiəti ilə o vaxt xan qızı Xurşudbanu bəyimin (Natəvanın) yanı-
na gəldik ki, bizə xeyir-dua versin”.
1
Bu sənəd Üzeyir Hacıbəylinin tərcümeyi-halı üçün, gələcək
bəstəkarın məşhur şairə Xurşudbanu Natəvanla görüşü faktının
təsdiqi üçün vacibdir. (Lakin qeyd edək ki, Üzeyir Qori semina-
riyasına həmin il yox, üç ildən sonra, artıq Natəvanın ölümün-
dən sonra 1899-cu ildə daxil olmuşdur).
1899-cu ildən 1904-cü ilə qədər Üzeyir Hacıbəyov Qori mü-
əllimlər seminariyasında oxumuşdur. Burada o, dünya mədəniy-
yəti ilə tanış olur, rus və Qərbi Avropa klassiklərinin dahi əsərlə-
rini mənimsəyir.
Üzeyir seminariyada skripka və baritonda çalmağı öyrənir,
xalq mahnılarının nümunələrini nota yazır. Hacıbəylinin dünya-
görüşünün formalaşmasında seminariya illəri böyük rol oyna-
mışdır. Burada onun humanist ideyalarının və inqilabi-demokra-
tik görüşlərinin əsası qoyulmuşdur.
Seminariyanı bitirdikdən sonra Üzeyir bir neçə vaxt Hadrut
kəndində müəllim işləyir. 1905-ci ildə inqilab ərəfəsində o, Ba-
kıya gəlir, Bibiheybət neft rayonunda fəhlələrin uşaqlarına dərs
deyir. Onun ictimai-siyasi və maarifçi fəaliyyəti başlanır.
Müəllimlik fəaliyyətinə yaradıcı yanaşan Hacıbəyli hesabdan
Azərbaycan dilində dərslik tərtib edir, N.V.Qoqolun “Şinel” əsərini
doğma dilinə tərcümə edir, bir sıra hekayə və miniatürlər yazır,
1907-ci ildə “Siyasi, hüquqi, iqtisadi və hərbi sözlərin türkü-rusi və
rusi-türkü” lüğətini yazır.
2
Lüğət ictimai-siyasi, fəlsəfi terminlərin
tərtibində, eləcə də demokratik ideyalarının təbliğində əhəmiyyətli
rol oynamışdı. Lüğətdə sosializm, internasionalizm, revolyusiya,
demokratiya və s. kimi sözlərin mənası aydınlaşdırılır.
Ü.Hacıbəyli öz fəaliyyətinə maarifçi-demokrat cəbhəsinin fəal
nümayəndələrindən biri kimi başlamışdır. “İrşad”, “Həqiqət”,
“Tərəqqi”, “Yeni iqbal”, “Kaspi”, “Molla Nəsrəddin” kimi jurnal
1
Natəvanın arxivi, Azərb. MEA-nın əlyazmalar fondu. (Həmin sənədin
məlum olması və Üzeyirşünaslığa daxil edilməsi bu sətirlərin müəllifinə məx-
susdur). M 331 (30749).
2
Lüğət Bakıda 1907-ci ildə Orucov qardaşlarının mətbəəsində çap
olunmuşdur.
30
və qəzetlərin səhifələrində dərc olunmuş məqalə və felyetonlarında
Hacıbəyli dövrün aktual məsələlərinə – xalqın maarifi uğrunda mü-
barizə, milli dil problemi, rus mədəniyyətinə münasibət və s. kimi
problemlərə toxunmuşdur. O, ən aktual siyasi mövzulara: Rusiyada
1905-ci il inqilabı, İran inqilabı və s. haqda yazırdı. Onun felyeton-
ları “Ordan-burdan” ümumi başlıq və “Filankəs”, “Üzeyir”, “Bəh-
mənkəs” və s. müxtəlif təxəllüslərlə dərc olunurdu.
Onun “Qədirşünaslıq”, “Biz hamımız qafqazlı balalarıyıq”,
“Ordan-burdan”, “Filankəs” imzası ilə çıxan yazıları, 1917-ci ildə
“Kaspi” qəzetinin səhifələrində dərc olunmuş musiqi teatrı haqqın-
da silsilə məqalələri (“Səhnənin tərbiyəvi əhəmiyyəti haqqında”,
“Opera və dramın tərbiyəvi əhəmiyyəti haqqında”), “Azərbaycan”
qəzetində çıxan bir sıra yazıları bu dövrün qiymətli məhsuludur.
Ü.Hacıbəylinin inqilabdan əvvəl yazdığı publisistik əsərləri və ope-
rettaları onun Azərbaycan mədəniyyətində M.F.Axundovun inqi-
labçı-mütərəqqi ənənələrini davam etdirdiyini, C.Məmmədquluza-
də, M.Ə.Sabir, Ə.Haqverdiyev kimi demokrat yazıçıların məslək
dostu olduğunu, rus inqilabçı demokratların təsiri altında yazıb ya-
ratdığını göstərir. Ü.Hacıbəyli yazılarında dəfələrlə bu görkəmli
şəxsiyyətlərin əsərlərinə müraciət etmişdir.
Zaqafqaziya xalqlarının dostluğunun carçısı Ü.Hacıbəyli
“Biz hamımız Qafqaz balalarıyıq” məşhur məqaləsində Zaqafqa-
ziya xalqlarını birləşməyə çağırırdı: “… Biz hamımız Qafqaz
balalarıyıq. Birimizin düşməni varsa, hamımızın düşmənidir,
dəfninə hamımız çalışmalıyıq. Birimizi bir təhlükə təhdid edirsə,
hamımızı təhdid edir. Nicatımız ittifaqdadır. Din, millət ayrılığı
bizim ittifaqımıza sədd olmasın gərək”.
1
Ü.Hacıbəyli pubilistikasının əsas pafosu xalqın gücünə bö-
yük inamdan ibarət idi. Onun ehtiraslı qələmi çox illər bu ideya-
lara sadiq qulluq edirdi.
* * *
Ü.Hacıbəylinin ilk musiqi əsəri unikal “Leyli və Məcnun”
operasıdır. Unikal ona görədir ki, bu əsər Şərqdə, eləcə də Azər-
1
“İrşad” qəzeti, 1906, № 64.
Dostları ilə paylaş: |