105
emas, balki to‗siqlarni yengib o‗tishga qaratilgan tashabbus va qobiliyatdir
deydi.
Adlerning tushuntirishicha, ustunlikka intilish agressiya va
―hukmronlikka intilish‖ sifatidagina emas, balki, boshqacha aytganda o‗zini
yaxshilashga intilish, o‗z qobiliyatlari va imkoniyatlarini
rivojlantirishga
harakat qilishdir. Agar ustunlikka intilish maqsadi o‗zida ijtimoiy
qiziqishlarni mujassamlashtirsa shaxs taraqqiyoti konstruktiv xarakterga ega
bo‗ladi. Agar maqsad shaxsiy ustunlikka intilishgina bo‗lsa va unda ijtimoiy
qiziqishlar ahamiyat kasb etmasa bunday
maqsad Adlerning fikricha,
individumga qoniqish xissini bermaydi, uning ―hayot stilini‖ shakllanishini
buzadi va nihoyat nevrozga olib keladi.
Hayotiy maqsadlar.
Hayotiy maqsadlar bizning yo‗nalishimiz va
faoliyat
maqsadimizni belgilab, tafakkurimizning aniq jihatlarini tushuntirib
beradi va xulq-atvorimizni maqsadimiz nuqtai nazaridan qayta qurishga
yordam beradi. Adlerning ko‗rsatishicha, xarakter xususiyatlari tug‗ma,
o‗zgarmas bo‗lmaydi, ular bizning maqsadimizning
integral qismi sifatida
orttiriladi.
Adler o‗tmishdan ko‗ra kelajakka asosiy e‘tiborni qaratadi. Adler uchun
biz qayerda bo‗lganimizdan ko‗ra biz qayerga bormoqchi bo‗lganimiz
muhimroqdir.
Adler uchta asosiy hayotiy maqsadlarni ajratib ko‗rsatadi: faoliyat,
do‗stlik va muhabbat.
Faoliyat qoniqishni beradi va uning jamiyatga kerakligini xis qilishga,
o‗zini foydali shaxs ekanini anglashga yordam beradi. Do‗stlik – bu bizning
insonlar
bilan kirishishimiz, atrofdagilar bilan o‗zaro munosabatlarga
kirishish ehtiyojini qondirishimizni aks ettiradi. Muhabbat – bu ikkita
qarama-qarshi jins vakillarining o‗zaro
hamkorligini oliy shakli, aql va
tananing chambarchas aloqadorligidir. Ushbu uchta vazifa Adler bo‗yicha
bir-biri bilan chambarchas bog‗liqdir.
Dostları ilə paylaş: