Ġqtisadi və Siyasi Elmlər Jurnalı

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of  the  feminist  movements,  particularly  in  the  countries  of  Maghreb,  of 
which challenging activity was crowned by specific victories. In 1987, the 
Team  of  Academician  Women  founded  the  Tunisian  Association  of 
Women  for  Studies  in  Development  to  support  and  encourage  studies  by 
women.  The  Tunisian  Association  of  Women  Democrats  was  founded  in 
1989  to  eliminate  all  forms  of  discrimination  against  women  [8].  In 
Algeria,  a  range  of  independent  women  associations,  such  as  the 
Association  for  Equality  of  Men  and  Women,  Association  for  Liberty  of 
Women,  Association  for  Equality  &  Citizenship  Issues,  and  Association 
for  Promotion  &  Protection  of  Women  Rights  were  founded.  Also,  we 
cannot refuse the fact of presence of individual activists  – representatives 
of the secular feminism in the Arabian world, who criticize the government 
politics  and  advocates  for  activity  of  the  women  in  the  society,  although 
facing intimidation and pressure from the governing regimes. Considering 
development  of  each  individual  Arabian  country,  activists  of  the  secular 
movement  clearly  contributed  to  development  of  their  countries  and 
advancement  of  the  women  issue  as  active  participants  of  mass  actions 
against the regimes in their countries as well. 
 The  recent  decades  are  characterized  by  the  scale  of  Islamist 
movement  in  the Middle East,  of which  representatives call for  returning 
back  to  the  Islamic  origin.  Dissemination  of  religious  organizations  in 
Egypt,  Tunis,  Libya  and  Syria  has  become  the  start  of  rethinking  of  the 
public opinion on importance of structuring of the societies in compliance 
with  Islamic  traditions  and  principles.  Representatives  of  the  secular 
movement declare that human rights are universal and include all women, 
irrespective  of  their  religious  views.  Representatives  of  the  Islamic 
movement  recognize  that  the  role  of  women  in  their  societies  does  not 
meet the demands of today and think that the reason for it originates from 
state  politics,  economic  problems  and  preserved  norms  and  traditions  of 
pre-Islamic  societies  in  relation  to  women.  Today,  women  Islamic 
organizations  have  a  political  power,  which  increasingly  plays  an 
important role in forming of the policies of these movements.  In order to 
assess the key role of women in these movements, the great attention that 
the  Islamic  movement  attaches  to  foundation  of  strong  organizations, 
dissemination of their messages, and provision of financial aid and medical 
and  educational  services  to  those  in  need  through  their  charity  networks 
should  be  considered  [2,  p.4].  They  provide  not  the  last  assistance  to 
women in this area. Also, entitlement of voting rights to women in most of 
the Arabian countries has made them participants of political processes and 

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forced Islamists to consider the women‘s votes and the support that women 
may  provide  during  election  companies.  Some  Islamic  parties  already 
propose  or  have  entered  upon  discussion  of  promotion  of  women 
candidates at elections. Today, women do more than just raising the issue 
of  their  role  in  these  movements.  They  have  also  become  initiators  of 
ambitious  discussion  about  the  role  of  women  and  their  rights  among 
Moslem  societies.  Women  activists  of  the  Islamic  movement  try  to  get 
answers  to  questions  related  to  their  activity  and  reach  solution  of  the 
problems that challenge  and experience doubts of traditional views about 
status  of  women.  Today,  representatives  of  this  movement  confirm  that 
protection  of  women  rights  is  a  part  of  protection  of  Islam  and  its 
commands  initially  did  not  focus  on  obedience  of  women,  but  were 
misrepresented by social and cultural norms which took priority of Islam. 
From this perspective, fight  for women rights  is a fight  for restoration of 
Islam  in  its  original  form.  Talking  about  opportunities  and  prospects  of 
women in Islamic parties we should note that not all parties share the view 
of  importance  of  promotion  of  the  women  issue.  The  position  of  the 
leaders  of  the  Movement  of  Moslem  Brothers  in  Egypt  and  the  Party  of 
An-Nahda in  Tunisia in relation  to  this issue is  a certain  call of common 
social  and  cultural  norms.  However,  as  shown  from  experience,  even 
conservative  Islamists  are  not  ready  to  move  beyond  these  promises. 
Coming to power after the Arabic Spring events, Islamists first announced 
importance of supporting all previously achieved provisions in relation to 
the legal status of women, but then insisted on adoption of laws complying 
with Islamic norms and regulations. Possibly, actual changes in relation to 
the  status  of  women  in  Islamic  movements  will  take  place  gradually  and 
this issue continues to remain quite questionable.  
 The  new  generation  of  women  associations  in  Arabian  countries 
distinguish with their quality closeness to women issue, and the leaders of 
the feminist movement  underline that accomplishment  of  gender equality 
and  solution  of  the  problems  that  women  experience  are  parts  of 
democratic  processes.  Participation  in  the  work  of  international 
conferences  such  as  the  Conference  on  Environment  &  Development  in 
Rio-de-Janeiro  (1992),  Worldwide  Conference  on  Human  Rights  held  by 
support  of  UN,  Worldwide  Conference  on  Human  Rights  in  Vienna 
(1993),  International  Conference  on  Population  &  Development  in  Cairo 
(1994), Worldwide Summit for Social Development in Copenhagen (1995) 
and  Worldwide  Conference  of  Women  in  Beijing  (1995)  enabled 
development  of  the  women  movement  and  became  an  evidence  that 

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