71
də havayı yazırdı, pul almırdı, azərbaycanlıların gətirdiyi kərə yağını, motalı, əti,
hətta
diri qoyunu, ermənilərin gətirdiyi toyuğu, kolbasını, yumurtanı, cürbəcür gözəl
şorabaları, tut arağını geri qaytarırdı, heç nə götürmürdü. Xosrov müəllimin fikrinə
görə, müəllim əvvəla gərək özü təmizliyin timsalı olaydı, ikincisi də zəmanə
mürəkkəb idi, yeni həyat qurulurdu və bu quruculuq dövründə nahaq incidilənlər
olurdu– o adamlara kömək eləmək də, elə ilk növbədə müəllimin borcu idi; bir də ki,
camaat pis yaşayırdı, çox pis yaşayırdı və belə bir məqamda camaatın
ruzisinə şərik
çıxmaq müəllimə yaraşmazdı.
Faytonçu Ovanes də elə buna görə, bu hörmətə görə razılıq verərək gəlib
Xosrov müəllimi evlərinin qabağından götürürdü, yoxsa ki, həmişə bazar başında
dayanıb faytona sərnişin mindirirdi. Faytonçu Ovanes burasını da fikirləşmişdi ki,
Xosrov müəllimdən yol pulu almayacaq, ikiyerli açıq faytona ikinci adam da
götürməyəcək ki, Xosrov müəllimin yeri rahat olsun,
çünki Xosrov müəllim elə
faytonçu Ovanesin özü üçün də rus dilində bir neçə müftə şikayət ərizəsi yazmışdı:
rayon hökuməti kişinin faytonunu əlindən almaq istəyirdi və faytonçu Ovanes
sonuncu ərizələrdən birini Azərbaycan SSR Mərkəzi Icraiyyə Komitəsinin sədri
Q.Musabəyovun, o birini isə SSRI Xalq Komissarları Sovetinin sədri A.I.Rıkovun
adına yazdırıb, savadı olmadığı üçün həmin ərizələrin altından da barmaq basmışdı.
Nəhayət ki, Xosrov müəllimgilin yaşadığı o balaca birmərtəbəli evin qapısı
açıldı, əvvəlcə əlində kiçik çamadan tutmuş Xosrov müəllim içəridən çıxdı, sonra
bir-birinin ardınca Xosrov müəllimin üç uşağı evdən çıxdı, sonra da Xosrov
müəllimin cavan arvadı Şirin çıxdı.
Faytonçu Ovanes çəpərin üstündən Xosrov müəllimi görəndə səbri tamam
tükənmiş halda öz-özünə:
– Ara, məzhəb haqqı, Allaxa şükür!.. – dedi, amma o balaca uşaqları görəndə,
o balaca uşaqların da, o cavan gəlinin də evin kişisini necə bir ürəklə yola
saldıqlarına tamaşa eləyəndə, ömrünü yollarda keçirmiş bu adamın hirsi o saat
soyudu, hətta özü öz qarasına deyinməyə başladı: – Ara, məndən səbr deyən şey
yoxdu ki!..
Xosrov müəllimin üç uşağı var idi, üçü də oğlan idi: altı yaşında Cəfər, dörd
yaşında Aslan, iki yaşında Azər və indi bu üç uşağın üçü
də ömürlərində birinci dəfə
atalarını harasa yola salırdılar; indiyə qədər Xosrov müəllim həmişə ailəsi ilə bir
yerdə olmuşdu və hara getmişdisə (əslində, getməli elə bir yerləri də yox idi),
həmişə ailəsilə birlikdə getmişdi və bu uşaqlar da, Şirin də ona o qədər öyrəşmişdilər
ki, o bir aylıq Şuşa seminarı xəbəri gələndən bu tərəfə, bir həftəydi ki, Xosrov
müəllimi yola salmağa hazırlaşırdılar.
Şuşada milli məktəblərdə rus dilinin tədrisi üzrə çağırılan o seminara təkcə
Bakıdan yox, Moskvadan da, Tiflisdən və Yerevandan da mütəxəssislər gələcəkdi və
Xosrov
müəllim Şuşaya həvəslə gedirdi, amma, eyni zamanda, ürəyində bir
nigarançılıq da var idi: uşaqlar Şirinlə birlikdə bu bir ayı Hadrutda tək qalacaqdı.
Düzdü, Hadrut camaatı hörmətcil və istiqanlı camaat idi, Xosrov müəllimin də
xətrini istəyirdilər, amma, hər halda, düz bir ay müddətində Xosrov müəllim özü
evdə olmayacaqdı, dünya da ki, qarışıq, bir tərəfdən bu kolxoz əhvalatı, bir tərəfdən
çekistlər, bir tərəfdən də qıtlıq... Hətta Xosrov müəllim əvvəlcə fikirləşmişdi ki,
uşaqları da, Şirini də özü ilə götürüb Şuşaya aparsın (kaş elə aparaydı!),
amma sonra
fikrindən daşındı: harda qalacaqdılar?
72
Yeddi il bundan əvvəl evləndikləri vaxtdan bəri birinci dəfə gedəcəyi bu
səfərdən qabaq Xosrov müəllim uşaqların bir aylıq ununu,düyüsünü, qəndini, yağını
– müəllimə hörmət edirdilər, tapırdı – alıb evə qoydu və 1929-cu ilin həmin yaz
səhəri altı yaşlı Cəfər də, dörd yaşlı Aslan da, iki yaşlı Azər də Şirinlə birlikdə
Xosrov müəllimi yola salmaq üçün eləcə həyətə çıxdılar.
Kimin ağlına gələ bilərdi ki, o vida – əslində əbədi bir ayrılıqdı və bu adamlar
– Xosrov müəllimlə altı yaşlı Cəfər, dörd yaşlı Aslan, iki yaşlı Azər, bir də ki, Şirin
bir daha heç vaxt görüşməyəcəklər?..
O böyük xoruz qart səsiylə qaqqıldaya-qaqqıldaya, qüvvətli ayaqlarını hirs-
hikkə ilə irəli ata-ata həyətin ortasında o baş-bu başa gedirdi və toyuqlar da xoruzun
nədənsə narazı qaldığını hiss edib, hərəsi bir tərəfə çəkilmişdi,
xoruzla rastlaşmaq
istəmirdi.
Uşaqlar səs-küy salmışdılar:
– Ata, sağ ol!..
– Ata, tez gəl!..
– Ata... Ata... – Bunu deyən iki yaşlı Azər idi, başqa söz deyə bilmirdi və
balaca əlləri ilə şalvarın balağının üstündən atasının qılçını qucaqlamışdı.
Cəfər böyük idi və Cəfər hətta o dəm fəxr edirdi ki, atası belə uzaq (Hadrut ilə
Şuşanın arası 41 km idi) səfərə gedir, amma sonralar – xeyli vaxt keçəndən sonra,
qurtarmaq bilməyən tənha gecələr boyunca Xosrov müəllim həmişə bu son görüşü
xatırlayanda, ilk növbədə, Aslanın dodağının qaçması, ağlamaq istəməsi gözlərinin
qabağına gəlirdi, bir də ki, Şirinin iri, qara gözlərindəki o ifadə...
Şirin
gülümsəyirdi, amma Şirinin o gülümsəyən gözlərində nəsə bir
nigarançılıq var idi və elə bil ki, Şirinin gözlərinin rəngi o nigarançılığa keçmişdi, o
nigarançılığa qara bir rəng çəkmişdi. Bəlkə Xosrov müəllimə sonralar belə gəlirdi?..
Hər halda, o son görüşdə bir nigarançılıq var idi və bu nigarançılıq yalnız
səfərqabağı nigarançılıq deyildi, elə bil, Xosrov müəllim də, Şirin də, hətta Aslan da
əvvəlcədən nəsə hiss eləyirdilər... Ya sonradan ona belə gəlirdi?..
Fayton tərpənəndə Şirin o faytonun ardınca bir dolu parç su atdı (amma o su o
ailə üçün sayalı olmadı) və Ovanes də:
– Allax saxlasın dığaları, uçitel!.. – dedi. – O gün olsun toylarında oynayaq!..
– Sağ ol, Ovanes!..
Fayton Hadrutdan çıxıb Şuşaya tərəf üz tutdu və o yaz çağı yolun hər iki
tərəfində o oyanmış torpağın gülünə, çiçəyinə baxa-baxa Hadrutdan uzaqlaşan
Xosrov müəllim sabahdan Şuşada işə başlayacaq
seminar barədə fikirləşirdi,
Azərbaycan məktəblərində rus dilinin tədrisi ilə bağlı mülahizələrini götür-qoy
edirdi və ümumiyyətlə, maarif məsələlərilə bağlı kəsir cəhətlər barədə düşünürdü.
Indi hər il onlarla (hətta yüzlərlə!) məktəb açılırdı, uşaqlar ellikcə məktəbə getməyə,
savad almağa başlayırdı və bütün bunlar, əlbəttə, gözəl işlər idi, bütün bunlar
Xosrov müəllimin əslində hələ lap gənclik çağlarından ürəyində gəzdirdiyi arzu,
istək idi ki, indi həyata keçirdi, amma burada, Xosrov müəllimin fikrinə görə, çox
ciddi bir məqam var idi və o məqama ehtiyatla yanaşılmalıydı:
kəmiyyət keyfiyyətə
təsir etməməli idi, keyfiyyət aşağı düşməməliydi; belə bir təhlükəni isə Xosrov
müəllim artıq nəinki hiss edirdi, əyani şəkildə görürdü, nadan müəllimlər yetişməyə
başlamışdı, yavaş-yavaş əsl müəllimləri üstələyirdilər və bunun axırı hara gedib
çıxacaqdı?