Sənət, sənətkar və zaman
81
Xalq ədəbiyyatı motivləri əsasında yazdığı mənzum
nağıllarda haqq, ədalət uca tutulur, zülm pislənir, «Qaya»
poemasında əvvəllər vaxtını boş keçirən, faydalı əməklə məş-
ğul olmayan Qaya qayğıkeş müəlliminin köməyi ilə doğru yola
çəkilir, zəhmətkeş, sağlam ruhlu insanlara qoşulur.
M. Müşfiqin tərcümə sahəsindəki uğurları böyükdür.
Taras Şevçenkonun «Kobzar» əsərini Ə. Cavadla birlikdə,
Puşkinin «Qaçaqlar» əsərini Ş. Abbasovla birlikdə, R.Rza ilə
birlikdə
Lermontovun
«Demon»
poemasını,
Puşkinin
«Yevgeni Onegin» mənzum romanından «Tatyananın Oneginə
məktubu»nu R. Rza ilə birlikdə, «Poltava» əsərindən bir
parçanı, «Dustaq» şeirini, M. F. Axundovun «A. S. Puşkinin
ölümünə həsr olunmuş «Şərq poeması»nı, Lermontovun
«Yelkən», «Şairin ölümünə» şeirlərini, Ömər Xəyyamın
rübailərini, Mirmehdi Seyidzadə ilə birlikdə Firdovsinin
«Şahnamə»sindən «Rüstəm və İsfəndiyar dastanı»nı, «Sultan
Mahmud haqqında həcv» hissələrini, rus sovet şairlərindən
A.Carovun, İ.Utkinin, A.Bezemenskinin və başqalarının
əsərlərindən nümunələri dilimizə tərcümə etmişdir. 1926-32-ci
illərdə istedadlı şair kimi tanınan Mikayıl Müşfiq lirik şeirləri
ilə yanaşı, poemalar da («Buruqlar arasında», «Çoban»
«Əfşan», «Dağlar faciəsi», «Mənim dostum», «Şölə»,
«Sındırılan saz», «Azadlıq dastanı» və s.) yazmışdır. Yaratdığı
poemalarda lirik, dolğun, əhatəli, bədii surətlər yaratmışdır.
Poemaları
lirik
və
epik-lirik
poemalardır.
«Epik-lirik
poemalarda müəyyən sücet xətti, surətlər, xarakterlər olmaqla
bərabər, lirik haşiyələr də vardır; şair müəyyən dərəcədə
hadisələrə müdaxilə edir, bəzən əsas iştirakçılardan olur və
hadisələrə yekun vurur («Çoban», «Sındırılan saz», «Dağlar
faciəsi» və s. poemalarda olduğu kimi).
Gülxani Pənah, Salatın Əhmədli
82
Lirik poemalarda isə çox vaxt əsərin lirik qəhrəmanı
şairin özüdür, onun ideyaları, hiss və həyəcanları, sevinc və
ürək çırpıntılarıdır. Şair hər yerdə bütün hadisələrə münasibə-
tini açıq ifadə edir, təsvir etdiyi şəxsiyyət haqqında müla-
hizələrini deyir, hadisələrlə əlaqədar ricətlərə geniş yer verir.
Bu cəhətdən «Azadlıq dastanı» daha səciyyəvidir.
M.Müşfiq repressiyaya məruz qalmış, 1938-ci il yanvarın
6-da güllələnmişdir. Şairin faciəli ölümü onu sevən xalqını,
dostlarını sarsıtmış, Müşfiq böyüklüyü, Müşfiq istedadı,
Azərbaycan
ədəbiyyatına,
mədəniyyətinə,
bütövlükdə
Azərbaycan xalqına az yaşıyla böyük xidmətlər göstərdiyi,
onun kimi qələmiylə xalqına, millətinə, onun ədəbiyyatına
xidmət edən Müşfiqlərin faciələrini unutmamışlar. Onun
haqqında gözəl əsərlər yaranmışdır. Ədəbiyyatşünaslar,
tənqidçilər
Müşfiq
poeziyasını
tədqiq
etmiş,
«böyük
coşqunluqla, ilhamla yaratdığı bədii əsərləri tədqiq etmiş, onun
sənətkarlıq qüdrətini üzə çıxarmışlar. Müşfiq yaradıcılığının
müasir Azərbaycan poeziyasının yaranmasında, inkişafında
böyük rol oynadığını dönə-dönə qeyd etmişlər. Xalq şairi,
repressiyaya məruz qalmış Gülhüseyn Hüseynoğlu bütün
ömrünü onun yaradıcılığının tədqiqinə, əsərlərinin nəşrinə həsr
etmiş, əsərlərinin 3 cildliyini hazırlayıb nəşr etdirmiş, şairin
istedadlı qızı, alim, tədqiqatçı Aytəkin Abdullayeva «Müşfiq və
folklor» mövzusunda yazdığı elmi monoqrafiyada şairin
folklorla əlaqəli yaradıcılığını tədqiq etmiş, qiymətli bir əsər
yazmışdır.
R. Rzanın «Qızılgül olmayaydı» poemasında M. Müşfiqin
yaddançıxmaz obrazı yaradılıb. Rəsul Rza «qüvvətli fitri
istedad», çağlar poetik təbə, həm ötkəm, çılğın, həm də kövrək,
romantik bir təbiətə, kəskin və müstəsna hafizəyə malik olan»
Sənət, sənətkar və zaman
83
Mikayıl Müşfiqə həsr etdiyi «Qızılgül olmayaydı» poemasında
onun xarakteri haqqında səmimiyyətlə yazır:
O hamıdan sadəydi,
hamıdan açıq ürək.
Yetim kimi kövrək
Dilindəydi çox zaman
acığı, qəzəbi.
Gah görürdün,
Kəskin, odlu sözüylə.
Rəqibini dağladı
Gah görürdün,
bircə sözdən
qısılıb bir bucağa,
xısın-xısın ağladı.
Hər il iyun ayında şairin xatirəsi yad edilir, doğma yurdu
Xızıya yığışıb gedən AYB-nin üzvləri, şairlər, alimlər, qələm
sahibləri onun büstü önünə əklil qoyur, Müşfiq taleli
sənətkarlarımız da xatırlanır.
Yaradıcılığının çiçəkləndiyi bir zamanda çirkin siyasətin
qurbanı olan Ağahüseyn Rəsulzadə yaradıcılığına Sabirin ciddi
təsiri olub. «Qırmızı Gəncə» qəzetinin redaktoru, 1934-cü ildən
AYB-nin üzvü olub. Bir sıra məsul vəzifələrdə çalışan ictimai
xadim olmaqla yanaşı, bədii yaradıcılıqla da məşğul olmuş,
«Muzdur» adlı kitabı 1927-ci ildə çapdan çıxmışdır. Şuşada
«Azərbaycan ədəbiyyatı cəmiyyəti» şöbəsinə rəhbərlik etmiş,
Azərbaycan Yazıçılar İttifaqının yaradıcılarından biri olmuş,
həyatının son illərində «Yeni yol» qəzeti redaksiyasında
Gülxani Pənah, Salatın Əhmədli
84
redaktor müavini olmuşdur, 1938-ci ildə repressiyaya məruz
qalmışdır.
Atababa Musaxanlı da Ağahüseyn Rəsulzadə kimi ciddi
cəza sisteminin qurbanıdır. Ədəbi fəaliyyətə şeirlə başlamış,
hekayə və mənsur şeirləri ilə yanaşı tənqid və ədəbiyyat-
şünaslıq da yaradıcılığında əsas yer tutur. 1929-1930-cu illərdə
yazdığı «Şaiq-şair və müəllim», «Ədəbiyyatımız tarixində
Sabir», «Aran köçü və müəllifi» «Mirzə Fətəlinin ictimai-
tərbiyəvi mülahizələri», «Azərbaycan ədəbiyyatının inkişafı və
xüsusiyyətləri» və s. məqalələrin müəllifidir. Eyni zamanda
«Kitabi-Dədə Qorqud»la, klassik ədəbiyyatla bağlı tədqiqatları
ədəbi fikri zənginləşdirir. 1941-ci il avqustun 14-də cəza
tədbirlərinin qurbanı olmuşdur.
Böyükağa Talıblı ədəbi fəaliyyətə 1911-ci ildə Bakı realnı
məktəbin 3-cü sinfində oxuyarkən yazdığı «Yaxşı məsləhət hər
şeydən yaxşıdır» hekayəsi ilə başlamışdır. Sonralar ədəbi
fəaliyyətini müntəzəm davam etdirmiş, hekayə, publisistik
məqalələri ilə mətbuatda çıxış etmişdir. 1916-cı ildə «Keyf
içində»
pyesini
yazmışdır.
Azərbaycan
Ədəbiyyatı
Cəmiyyətinin sədri kimi fəaliyyət göstərmiş, milli mədəniyyəti-
mizin inkişafında xeyli fəal olmuşdur. Bədii tərcümələrlə də
məşğul olmuş, Tiflis Azərbaycan Proletar Yazıçıları bölməsini
təşkil etmişdir.
Onun «Erkək Tükəzban» (1926), «Qırx zopa» (1927),
«Keyf içində» (1929), «Tövbə» (1030), «Dirək» (1930) əsər-
ləri, ölümündən sonra «Seçilmiş əsərləri» (1966; 1983) və s.
kitabları yenidən nəşr olunmuşdur. 1938-ci ilin repressiya
qurbanı olmuş Böyükağa Talıblı nasir, publisist kimi Azər-
baycan ədəbiyyatı tarixinin inkişafında böyük xidmətləri olan
şəxsiyyətdir.
Dostları ilə paylaş: |