İsa muğanna ideal
Yüklə 5,32 Mb. Pdf görüntüsü
|
______________Milli Kitabxana_______________ becərirdi, mal-qoyun qəhri çokirdi. Gecələr çarpayısında uzananda işıqlanana qədər qaranquşların civiltilərinə qulaq asırdı, "Bircə balanın qaranquşları" deyirdi.
Əslində, özününüydü quşlar. "İki vətənli quşlar!" İki vətənlimi! Olamdan, ƏrAğdan başla, gol UcRuma get, ordan yenə də Qrekin əlindən dad çəkə-çəkə Avropaya, Amerikaya qaç, gör neçə vətəni var "Dumayın!" Qrek adlanan möcüzəli qaniçən bütün planeti fəth eləmişdi axı o ikiyüzillik müharibədə, altı yüz dörd, səkkiz yüz ikinci illər arasında "Duma" Afrikada məskunlaşıb, saraylar tikdirib, arxayın yaşamağa başlayanda yenə Qrek axını başlanıb: əvvəlki kimi, sağ tərəfində Suriya orduları, solunda, arxasında Ərəb, Fars orduları! O vaxtlar da Amerikaya qaçış başlanıb. Şum Ərləri çoxdan bilirmişlər okeanın təlatümsüz yerlərini. Əvvəlcə cəngəlliklərdə gizləniblər, saysız-hesabsız gəmilər
düzəldiblər. Mıxsız-filansız, ağacı-ağaca geyindirərmişlər... Hətta Yaponiya da "Durna" vətənidi, oğul! Dil barədə danışacam, onda biləcəksən ki, bu "Yer"in vahid milləti olub, indi də həmincə "Durna"dı: Ulu Bağ ƏsƏlMənin "Duma" qatarları hələ də "qərib-qərib, qəmgin- qəmgin ötürlər" mühacirliklərdə!.. Mədəd mən kimi deyildi, qəlbən çox köyrəyidi, əmma sınmırdı. Tərəzinin bir gözünə "Vərəsə"miz, o biri gözünə həyatımız qoyulanda da sınmadı, ömrünün son gününü də ümidnən yaşadı ki, "Vərəsə"nin Varisi var, böyüyüb "Elm və Eşq" sahibi olacaq, geniş fəaliyyət meydanına çıxacaq... Lap tezliknən hamısınnan görüşəcəksən! Ölüm yoxdu, oğul! "Ömrün son günü" deyirəm. Əmma şərti sözlərdi bu "ömür", "son gün". Müslüm "padnos"da pendir, çörək, tərxun, dörd şüşə pivə, nazik uzun "bokal"Mar gətirib, "tyubik"in üstünə qoydu, şüşələrin ağzını açıb getdi. Səmədi tər basmışdı. - Əmi!.. Bağışla, sözünü kəsirəm... Necə yəni "görüşəcəksən?!" "İkinci doğuluş"a inandım... Çox şeyə inandım. O dünya var, şübhəsiz... Sultan əlindəki "bokal"ı "podnos"a necə vurdusa, pivə sıçrayıb əlinin üstünü islatdı, barmaqlarının ortalarındakı tüklərin aralarında tutqun qabarcıqlara çevrildi. Səməd küt-küt o qabarcıqlara baxa-baxa Sultanın xırıltısını eşitdi. Qurban əminin, Ələsgər müəllimin də belə birdən-birə dəyişən səslərini xatırlayıb başını sinəsinə əydi. Çünki əmisinin səsi həm də qəzəbli idi:
______________Milli Kitabxana_______________ - "O dünya" nədi?! Gör nələr danışmışam sənə duşun altından çıxandan bəri! Hələ dərk eləməmisənmi ki, "o dünya" məfhumu ən dəhşətli təhrifdi! Vahid Kainat var, deyirəm! On səkkiz min "Aləm" var. "Aləm" yox, EyOdƏr Babamızın diliynən deyilmiş Əlim var. On səkkiz min Əlimin saysız-hesabsız planetlərindən biridi bizim bu xaraba "Yer"- EyƏrimiz! Ün eşidirik deyirəm, danışırıq deyirəm! Bax belə, sənnən danışdığım kimi! SafAğ atam canlı insan qədər canlı şəklini göndərir, şəkil qənşərimdə o yan-bu yana gəzinir! Mədəd bax beləcə, sən kimicə oturur qənşərimdə. Əlimi əlinə toxundururam. İşıq canlıdı! Canlı kimi! Necə deyim ki, aydın olsun?! Canlı ol kimidi da, ay oğul! Hərarəti var hətta. Hərdən lap yaxınlaşıram, bilə-bilə ki Mədədin özü deyil, dözəmmirəm, qucaqlayıram. O da məni qucaqlayır! Boynumda-boğazımda əməlli-başlı nəfəs kimi nəfəs təması hiss eləyirəm! Ölüb demək olarmı bu adama?! Başa düşdün?! Mədəd deyir: "Səməd hələ anasının qoynunda olmuyanda, bir il qabaqdan altı aylıq çağa göstərdilər planetdən". Rəhmətlik Sura soruşub ki, "nə oldu sənə, a kişi, halın niyə dəyişdi?" Deyib: "Bir qəşəng oğlumuz olacaq. Röyada gördüm". Başa düşürsən? Açammayıb ki, röyada yox, aşkar görüb... İnan, oğul, heç bir möcüzə yoxdu, adi həqiqətdi danışdıqlarım! Çörək ye. Ac qarına içəndə pivə də dumanlandırır adamın başını. Ye, yeyək. Başa düşəcəksən hər şeyi... Hər şeyi... * * * İndi keçirəm çox vacib, çox maraqlı bir məsələyə... De görüm Stalinin "Voprosı yazıkoznaniya"sını oxumusanmı? Səməd diksindi. - Stalinin əsərinin nə dəxli var bura, ay əmi?! - Oxumusan, ya yox?! - Əlbəttə!.. Stalinin hətta məktublarını da oxutdurublar bizə. "Voprosı yazıkoznaniya"nı rəsmi dərslik kimi, hamıya oxutdurdular. İki nəfər dilçinin iştirakıynan müzakirə oldu. Mirqəzəb özü çıxış elədi. - Mənim mətləbim elə o çıxışın üstədi. Dilçilərimizin dilləri ağızlarına sığışmırdı ki, "görün dilçiliyin nəzəri məsələlərini necə bilir Kişi!" Əslində, Midi Qiena yazmışdı o çıxışı. Özü də Akademik Marrın əleyhinəydi hamısı. Vaxtilə Akademik Marr bir silsilə mühazirə oxumuşdu burda - Bakıda... Şagirdlərin olacaq sənin. Onlara xüsusi deyərsən ki, ______________Milli Kitabxana_______________ Akademik Marn şəxsən Stalin özü göndərmişdi "Şeyx Xorasan" məqbərəsinə ki, oxusun, öyrənsin, "konkretnuyu spravoy" yazsın. Marn mən, sonra da Nəcəfoğlu başa salmışdıq ki, bu, dünyamızın tarixidi, Bağın, OdƏrin dilini əyri güzgüdə göstərsən əzabdan qurtarammazsan. Dərk elədi. Sonralar Moskvada "Bakı kursu" deyirdilər burda oxuduğu mühazirələrə. "Yeni nəzəriyyə" deyirdilor. Moskvada da, xaricdə
də yüksək
qiymət verirdilər. "Yazıkoznaniye"də Stalin çox qısa yazıb. İki kəlmə - "idealist nəzəriyyə" deyib. Əmma Nəcəfoğlu "peyğombərlik" adlandırırdı. - Marnın nəzəriyyəsini?! - Nəzəriyyənin "təfəkkür dili" adlandırdığı qisminə "peyğəmbərlik" deyirdi. "Proroçestvo". - Stalinin fikrinin əksinə?! - Rəsmi yox... "Yazıkoznaniye", bilirsən ki, əllinci ilin iyununda çıxıb. Ondan bir il əvvəl - qırx doqquzuncu ildə o dəhşətli falsifikator - Midi, Mirqəzəbi qızışdırıb Marrın əleyhinə qaldırmışdı. "Yeni nəzəriyyə"yə görə, əlifbanın hərfləriynən, söznən ifadə olunan dil - "səs dili" Yer bəşəriyyətinin inkişafının indiki mərhələsinə aiddir. Gələcəkdə, inkişafın yüksək mərhələsində "səs dili" əvəzinə "təfəkkür dili" olacaq, beyindən beyinə, təfəkkürdən təfəkkürə yol açılacaq, insan insanın fikrini eşidəcək. Yəni beyindən, daha doğrusu, Bağındən çıxan fıkir dalğaları ikinci insanın beynində Ünə, sözə çevriləcək... Çaşma, Bağday tarixinə toxunmamışdı Marr. Ehtiyat eləyirdi, deyirdi: "İndidən məni qınayırlar ki, "isklyuçitelnost EvƏrEya atomom udarit na nas na vsey planete". 1 Əmma qorxmamışdı o nər oğlu nər Marr. Bağ nəslimizin Ün eşitməyi barədə heç nə yazmasa da, "təfəkkür dili"ni öz şəxsi nəzəriyyəsi kimi qələmə versə də, alimlərin fikrini insanın perspektivinə yönəltməyə nail olmuşdu. KeQeBenin nəzarət seti şəraitində Marr nə Bağ adı çəkə bilərdi, nə də BağÜn deyə bilərdi. "Yazık mışleniya" - "Tə-fəkkür dili" vəssəlam. Əmma marksizmə zidd deyildi nəzəriyyəsi. Mohz marksizm əsasında "təfəkkürdə yüksək faza - keyfiyyət dəyişikliyi" deyirdi. Nakamımız "Proroçestvo akademika Marra" adında məqalədə yazmışdı ki, "Pravda" qəzetinə göndərsin. Əmma Mirqəzəbin qadağası vardı: mərkəzi mətbuata göndərilən materiallara şəxsən özü icazə verməliydi. "...EvƏrEy kafirliyi atom kimi vurar bizi bütün planetdə". Yüklə 5,32 Mb. Dostları ilə paylaş:
|