İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
177
................................ ................................ ............ ............................................................................................................................................ qazmaqdan, uçurmaqdan başqa yolla paklamaq mümkün olmasa, g ərək oranı qazsınlar yaxud uçursunlar. Qazdıqları yeri doldurmaq yaxud uçurduqları yeri düzəltmək vacib deyil. Amma məscidin k ərpici kimi bir şey nəcis olsa mümkün olan halda, ehtiyat-vacibə gör ə gərək suya çəkib öz əvvəlki yerinə qoysunlar. M əsələ: 912. Əgər hər hansı məscidi qəsb edib yerində ev və s. tiks
ələr, yaxud ora, namaz qılmaq mümkün olmayacaq dərəcadə xarab olsa, oranı nəcisləmək, haram, (nəcis olduqda) paklamaq isə lazım deyil.
etm
ək haramdır. Əgər onlardan biri nəcis olsa və nəcasətin orada qalması ehtiramsızlığa səbəb olsa, onu paklamaq vacibdir. Hətta ehtiyat-müst əhəbə görə ehtiramsızlığa səbəb olmasa da paklasinlar.
ç əksinlər. Amma həsir yuyulduqda xarab olacaqsa, nəcis yerin k əsilməsi daha yaxşıdır və gərək onu kəssinlər. M əsələ: 915. Nəcasətin eynini (qan və s.) məscidə aparmaq ehtiramsızlıga səbəb olarsa, haramdır. Həmçinin nəcis olmuş şeyləri, məscidə ehtiramsızlığa səbə olacağı təqdirdə aparmaq haramdır. M əsələ: 916. Əgər rövzəxanlıq üçün məsciddə çadır fərş və qara vursalar, çay avadanlığı aparsalar, əgər bu işlərdən məscidə z ərər dəyməsə və namaz qılmağa mane olmazsa, eybi yoxdur. M əsələ: 917. Ehtiyat-vacibə görə məscidi qızılla bəzəmək haramdır. Ehtiyat-vacibə görə gərək insan, ruhlu heyvan və bunlar kimil ərin şəkillərini məsciddə nəqş etməsin. Ruhu olmayan şeylərin (gül və kol kimi) məsciddə nəqş olunması məkruhdur. M əsələ: 918. Əgər məscid xarab da olsa, onu sata bilməzlər; yola v
ə ya mülkə aid edə bilməzlər. M əsələ: 919. Məscidin qapı, pəncərə və s. şeylərini satmaq haramdır. Əgər məscid xarab olarsa, gərək bunları onun təmirinə s ərf etsinlər. Əgər o məscidin işinə yaramasa, gərək digər məscid 178
......................................................................................... ............................................................................................................................................ üçün istifad ə olunsun. Amma başqa məscidlərin də işinə yaramasa onu sata bil ərlər və onun pulunu mümkün olduğu təqdirdə o m əscidin təmirinə sərf etsinlər. Əks təqdirdə başqa məscidin t əmiri üçün sərf etsinlər. M əsələ: 920. Məscid tikmək və xarab olmaq üzrə olan məscidi t əmir etmək müstəhəbdir. Əgər məscid təmirlə düzəlməyəcək şəkildə xarab olubsa, onu yıxıb yenidən tikə bilərlər. Hətta, xarab olmamış məscidi camaatın ehtiyacını nəzərə alıb, yəni onda namaz qılmaları üçün yıxıb, ondan daha böyüyünu tikə bilırlər.
müst
əhəbdir. Məscidə getmək istsəyən şəxs, müstəhəbdir ki, özünü xoş qoxu ilə ətirləsin, pak və qiymətli paltar geyinsin, ayaqqabısının altını, nəcasətin olmamasını bilmək üçün yoxlasın. M əscidə daxil olduğu zaman əvvəl sağ ayağını, xaric olanda isə sol ayağını qoyaraq çıxsın. Həmçinin, müstəhəbdi ki, hamıdan tez m əscidə gəlsin və oradan hamıdan gec çıxsın. M əsələ: 922. İnsan məscidə daxil olan zaman, təhiyyət və ehtiram niyy əti ilə iki rəkət namaz qılsın. Əgər vacib və ya başqa müst
əhəb namaz da qılsa, kifayətdir. M əsələ: 923. Məsciddə yatmaq (əgər çarəsizlik üzündən olmazsa) dünya işləri barəsində söhbət etmək, bir işlə məşğuı olmaq, öyüd-n əsihəti olmayan şerlər oxumaq və bunun kimi ( əməllər) məkruhdur. Həmçinin ağızın, burun suyunu, sinədən g ələn bəlğəmi məscidə atmaq, itmiş şeyi tələb etmək, öz səsini ucaltmaq m əkruhdur. Amma azan üçün səsi ucaltmağın maneəsi yoxdur.
Sarmısaq, soğan və bu kimi şeyləri yeyən şəxs, ağzından gələn qoxu il ə camaata əziyyət verərsə, məscidə getməsi məkruhdur. AZAN VƏ İQAMƏ M əsələ: 925. Kişi və qadın üçün müstəhəbdir ki, gündəlik 179
................................ ................................ ...................... ............................................................................................................................................ vacib namazlardan əvvəl azan və iqamə desinlər. Amma gündəlik vacibd
ən qeyri namazlarda, (ayət namazları kimi), ondan qabaq müst
əhəbdir ki, üç dəfə “ əs-səlat” deyilsin. M əsələ: 926. Müstəhəbdir ki, uşağın dünyaya gəldiyi ilk gündə, yaxud göb əyi düşməzdən əvvəl sağ qulağına azanı, sol qulağına is ə iqaməni desinlər. M əsələ: 927. Azan on səkkiz cümlədən ibarətdir: Dörd dəfə - Əllahu əkbər; Əşhədu ən la ilahə illəllah, əşəhədu ənnə Müh əmmədən Rəsulullah, həyyə ələssəlat, həyyə ələlfəlah, həyyə əla xeyril əməl, Əllahu əkbər, la ilahə illəllah, bunlarım hər biri, iki d
əfədir. İqamə də on yeddi cümlədən ibarətdir: Yəni, iki dəfə - Əllahu əkbər azanın əvvəlindən, bir dəfə La ilah ə illəllah
onun axrından azalır. H əyyə əla xeyril-əməl -d ən sonra gərək iki dəfə q əd
ətis- s əlat
əlavə olaraq deyilsin. M əsələ: 928. Əşəhədü ənnə Əliyyən vəliyyullah azan v
ə iqam
ənin hissələrindən deyil. Amma yaxşı olar ki, əşhədü ənnə Müh əmmədən Rəsululah dedikd
ən sonra mütləq qürbət qəsdi ilə deyilsin. AZAN V Ə İQAMƏNİN TƏRCÜMƏSİ ﺨُ ﻦ ﻟ ﺨﻦَﺮ ﻦ ﻟ Əllahu əkbər -Allah, v əsf olunduğundan çox böyükdür.
- şəhadət verirəm ki, yeganə və misilsiz olan Allahdan başqa, heç bir pərəstiş olunacaq məbud yoxdur.
ﺨُ ﻮُﺳﻦرﺨﻛًﺪّﻤﻦ ُﻤﺨّن ﻦ ﻟﺨُﺪﻦﻬ َﺷ ﻦ ﻟ ﻛ Əşədu ənnə Muhəmmədən Rəsulullah - şəhadət verirəm ki, Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|