174
NAMAZIN HÖKMLƏRİ
.........................................................................................
............................................................................................................................................
arxada dayanmalıdır və qadının səcdə yeri kişinin dayandığı
yerd
ən bir az arxada olmalıdır.
M
əsələ: 896. Əgər qadın kişi ilə bərabər
və ya ondan qabaqda
dursa v
ə hər ikisi birlikdə namaza başlasalar,
məkruh olmasına
baxmayaraq onların namazları səhihdir. Bu o, haldadır ki, fasilə
bir qarışdan az olmasın. Əgər bir qarışdan az olarsa namazın batil
olmasını demək qeyri mümkün sayılmaz.
M
əsələ: 897. Əgər qadınla kişi arasında divar, pərdə, yaxud
başqa bir şey olsa ki, bir-birini görməsinlər, yaxud aralarında
minimum on zira
1
fasil
ə olsa, əgər qadın kişi ilə bərabər və ya
ondan qabaqda dursa, h
ər ikisinin namazları səhihdir; kərahət də
aradan gedir. H
əmçinin, onlardan birinin yeri o qədər hündür olsa,
dem
əsinlər ki, qadın kişidən irəlidə yaxud onunla bərabər dayanıb.
ONUNCU ŞƏRT
Namaz qılanın alnının yeri dizlərindən və ayaq barmaqlarının
ucundan dörd bağlı barmaq qədər uca, yaxud alçaq olmamalıdır.
Bu m
əsələ, təfsilatı ilə “səcdənin hökmlərin”də deyiləcək.
M
əsələ: 898. Naməhrəm kişi və qadının, başqa bir şəxsin
olmadığı və başqalarının daxil ola bilmədikləri otaqda olmaları,
haramdır. Orada namaz qılmaq işkallıdır. Amma onlardan biri
namaza başlasa və digər naməhrəm ora daxil olsa, onun namazı
düzdür.
M
əsələ: 899. Tar və başqa bu kimi alətlərin çalındığı yerdə
qalmaq haram, qılınan namaz isə ehtiyata görə batildir.
M
əsələ: 900. Ehtiyat-vacibə görə,
Kəbə evində və onun
damında ixtiyarlı halda vacib namaz qılınmasın, əgər çarəsiz qalıb
qılsa, eybi yoxdur.
M
əsələ: 901. Kəbə evində və onun damında müstəhəb namaz
qılmağın eybi yoxdur. Hətta Kəbə evinin hər (rüknü) guşəsi
müqabilind
ə iki rəkət namaz qılmaq müstəhəbdir.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. 10 zira-
beş zərdir, hər zər təqribən 104 sm-dir.
175
NAMAZ QILMAĞIN MÜSTƏHƏB OLDUĞU YERLƏR
...........................
............................................................................................................................................
NAMAZ QILMAĞIN MÜSTƏHƏB OLDUĞU
YERLƏR
M
əsələ: 902. Müqəddəs İslam şəriətində, namazın məsciddə
q
ılınmasına aid çoxlu tövsiyə olunmuşdur. Məscidlərdən ən
yaxşısı Məscidül-Həram, sonra Peyğəmbər
(s
əlləllahu ələyhi və alihi və
s
əlləm)
m
əscidi, sonra Kufə məscidi, sonra Beytül-Müqəddəs
m
əscidi, ondan sonra hər şəhərin came məscidi, sonra məhəllə
m
əscidi, nəhayət bazar məscididir.
M
əsələ: 903. Qadınlar namazı evdə, hətta evin arxa otaqında
qılmaları, məsciddə qılmalarından daha yaxşıdır. Amma özlərini
nam
əhrəmlərdən kamil şəkildə qoruya bilsələr, yaxşı olar ki,
m
əsciddə namaz qılsınlar.
M
əsələ: 904. İmamların
(
ələyhimus-səlam)
h
ərəmlərində namaz
qılmaq müstəhəbdir, hətta məsciddən daha yaxşıdır. Əmirəl-
möminin Əlinin
(
ələyhis-səlam)
müt
əhhər hərəmində qılınan namaz,
iki yüz min namaz b
ərabərdir.
M
əsələ: 905. Məscidə çox getmək və namaz qılanı olmayan
m
əscidə getmək müstəhəbdir. Məscidin qonşuluğunda olanın bir
üzrü olmasa, m
əsciddən başqa yerdə namaz qılması məkruhdur.
M
əsələ: 906. Müstəhəbdir ki, məscidə getməyən bir şəxslə
yem
ək yeməsin, işlərində onunla məşvərət etməsin, onunla qonşu
olmasın və ona qız verib qız almasın.
NAMAZ QILMAĞIN MƏKRUH OLDUĞU YERLƏR
M
əsələ: 907. Bir neçə yerdə namaz qılmaq məkruhdur, o
cüml
ədən:
1-Hamamda.
2-
Şoran torpaqda.
3-
İnsanın qabağında.
4-
Açıq qapı ilə üzbəüz.
5-Böyük yollarda, küç
ə və xiyabanlarda (əgər oradan keçənlərə
176
NAMAZIN HÖKMLƏRİ
.........................................................................................
............................................................................................................................................
əziyyət verməsə; amma zəhmətinə səbəb olsa haram, namazı da
batildir).
6-Odun v
ə çırağın müqablində.
7-
Aşpazxanada, ümumiyyətlə od yandırılan hər yerdə.
8-Bövl, qait, zibillik yeri olan çirkin quyu v
ə ya çalanın
müqabilind
ə.
9-
Şəkillə üzbəüz, ruhu olan şeylərin heykəlinin qarşısında
(amma onun üstün
ə pərdə çəksələr, eybi yoxdur).
10-
Cünub şəxsin, yaxud şərabın ya da itin olduğu otaqda.
11-
Şəkil olan otaqda (hətta əgər namaz qılanla üzbəüz olmasa
da).
12-Q
əbrin müqabilində.
13-Q
əbrin üstündə.
14-
İki qəbrin arasında.
15-Q
əbiristanlıqda.
M
əsələ: 908. Bir şəxs camaatın get-gəl etdiyi yerdə namaz
qılsa, yaxud bir şəxs namaz qılanla üzbəüz olsa, müstəhəbdir ki,
öz qabağına bir şey qoysun. Əgər çübüq və ya ip də olsa
kifay
ətdir. Hətta bir xətt çəksə belə, kifayət edər.
MƏSCİDİN HÖKMLƏRİ
M
əsələ: 909. Məscidin yerini, tavanını, damını, içəri tərəfdən
divarını, nəcasətə bulaşdırmaq haramdır. Məscidin nəcasətə
bulaşdığı surətdə bunu başa düşən hər şəxs, dərhal nəcasəti aradan
qaldırmalıdır. Ehtiyata görə məscidin divarını çöl tərəfdən də
n
əcasətə bulaşdırmaq olmaz və əgər bulaşarsa, nəcasəti aradan
qaldırmalıdırlar.
M
əsələ: 910. Əgər bir şəxs məscidi paklaya bilməsə və ya
yardımçı lazım olduğu halda tapa bilməsə, məscidi paklamaq ona
vacib deyil. Amma başqa birinin paklaya biləcəyinə ehtimal versə
ona x
əbər verməlidir.
M
əsələ: 911. Əgər məscidin müəyyən
yeri nəcis olsa və onu