İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- NAMAZIN HÖKMLƏRİ .........................................................................................
- ÜÇÜNCÜ ŞƏRT M əsələ: 829.
- ............................................................................................................................................
- DÖRDÜNCÜ ŞƏRT M əsələ: 832.
162
......................................................................................... ............................................................................................................................................ unudsa v
ə o paltarla namaz qılsa, namazı səhihdir. Amma şəxs, bir paltarı qəsb edib, qəsb etdiyini unudaraq onunla namaz qılarsa, ehtiyat-vacib ə əsasən namazı yenidən qılsın. Əgər bu, diqq ətsizlikdən, yəni yadına düşdüyü halda etinasızlıq göst ərməsilə olubsa, daha güclü nəzərə əsasən namazı batildir. M əsələ: 826. Əgər bir şəxs paltarının qəsbi olmasını bilməsə, yaxud unutsa v ə namaz əsnasında başa düşsə, onda başqa bir şey onun övr
ətini örtmüş olsa, onu dərhal və ya namazın müvalatına x ələl yetirmədən yəni ardıcıllığını pozmadan onu çıxara bilirsə, k ərək onu çıxarsın və namazı səhihdir. Amma övrətini bir şey örtmürs ə, yaxud qəsbi paltarı dərhal bədənindən çıxara bilmirsə və ya b ədənindən çıxaracağı halda namazın ardıcıllığı pozulacaqsa, bu halda h ətta bir rəkətlik namaz üçün də vaxt varsa, namazı pozub q əsbi olmayan paltarla yenidən qılmalıdır. Əgər bu qədər d ə vaxt olmazsa, namaz üstündə paltarını çıxarıb, çılpaq şəxsin namazında deyilən göstərişlərə əməl edərək namazı tamamlamalıdır. M əsələ: 827. Əgər bir şəxs canını qorumaq üçün qəsbi paltarda namaz qılsa, yaxud misal üçün, qəsb olunmuş paltarı, oğru aparmasın deyə, o paltarda namaz qılsa, namazı səhihdir.
edilm
əmiş pulun (eyni) ilə paltar alsa və o paltarla namaz qılsa namazı batildir. Amma zakatı verilməmiş paltarla namaz qılsa böyük günah etm əsinə baxmayaraq namazın səhih olması qeyri mümkün sayılmaz.
damarını şəxsdikdə qanı sıçrayışla gələn) (murdar) ölu heyvan hiss ələrindən olmasın. Hətta əgər atıcı qanı olmayan (pulcuqları olan balıq və ilan kimi) heyvanların ölüsündən paltar hazırlasalar, ehtiyat-
vacib budur ki, onunla namaz qılınmasın. M əsələ: 830. Əgər murdar olmuş heyvanın ruhu olan ət, dəri və 163
................................ .......... ............................................................................................................................................ s. kimi üzvl əri, namaz qılanın üstündə olsa, hətta onun paltarı da olmasa bel ə ehtiyat-vacibə görə namazı batildir.
olmayan hiss ələri (tükü, yunu və s.) namaz qılanın üstündə olsa, yaxud onlardan hazırlanmış paltarda namaz qılsa, namazı səhidir. DÖRDÜNCÜ ŞƏRT M əsələ: 832. Namaz qılanın paltarı, əti haram olan heyvanlardan hazırlanmamalıdır. Əgər o heyvanların, hətta bir tükü bel ə namaz qılanın üstündə olsa, namazı batildir. M əsələ: 833. Əgər əti haram olan heyvanların, pişik kimi ağzının, burnunun suyu, yaxud başqa rütubəti, namaz qılanın b ədənində, yaxud paltarında olsa, əgər yaş olsa namazı batildir. Quru v ə eyni aradan qaldırılmış olsa, namazı səhihdir. M əsələ: 834. Əgər bir şəxsin tükü, təri, yaxud ağzının suyu namaz qılanın bədənində və ya paltarında olsa, həmçinin, namaz qılanın üstündə mirvarid, mum, bal olsa, (eybi yoxdur).
heyvandan hazırlanmasında şəkk etsə, istər islami ölkələrdə istehsal olunanlardan olsun, ist ərsə də xaricdə, onunla namaz qılmaq səhihdir.
onunla namaz qılmaq səhihdir. Həmçinin namaz qılanın üstündə mum v ə bal, qarışıq (xalis olmayan) əbrişəm, arı, bit, ağcaqanad v ə əti olmayan hər bir heyvan olarsa eybi yoxdur. M əsələ: 837. Xalis xəzdən hazırlanan paltarda namaz qılmağın eybi yoxdur. Amma sincabın dərisi ilə namaz qılmaq işkallıdır. M əsələ: 838. Paltarın, əti haram olan heyvanlardan olmasını unudub namaz qılsa, ehtiyat-vacibə görə gərək namazı yenidən qılsın, vaxtı keçmişsə qəzasını yerinə yetirsın. Əgər əti haram heyvandan olduğunu bilmədiyi paltarla namaz qılarsa, namazı s əhihdir. 164
......................................................................................... ............................................................................................................................................ BEŞİNCİ ŞƏRT M əsələ: 839. Qızıldan toxunmuş paltar geymək kişiyə haramdır v ə onunla namaz qılsa, batildir. Amma qadın üçün namaz və s. hallarda eybi yoxdur. M əsələ: 840. Sinədən qızıl həmayil asmaq, ipək paltar geyinm
ək, barmağa qızıl üzük taxmaq və qızıl saat taxmaqla b əzənmək, kişilər üçün haram və onlarla namaz qılmaq batildir. Ehtiyat- vacib budur ki, qızıl eynəkdən də istifadə etməkdən ç əkinilsin. Amma qadının namaz və ya qeyri-namazda, qızılla b əzənməsinin eybi yoxdur. M əsələ: 841. Əgər bir kişi üzük və ya paltarının qızıldan hazırlandığını bilməyib və ya unudub, yaxud da şəkk etsə, onunla namaz qılsa, namazı səhihdir.
şalvarının bağı (kəmər) və ya bunun kimi və təklikdə övrətini örtm əyə kifayət etməyən şeylər, gərək xalis ipəkdən olmasın. Namazdan başqa vaxtlarda da onun geyilməsi, kişiyə haramdır. M əsələ: 843. Əgər paltarın astarının hamısı, yaxud bir hissəsi xalis ip
əkdən olsa, onun geyilməsi kişi üçün haram, onunla qılınan namaz da batildir. M əsələ: 844. Paltarın, xalis ipəkdən və ya başqa şeydən hazırlandığını bilməyirsə, namazda və namazdan qeyri halda geyinilm əsinin eybi yoxdur. M əsələ: 845. İpək dəsmal və bu kimi şeylər kişinin cibində olsa eybi yoxdur, namazı da batil etmir. M əsələ: 846. Qadının namazda və qeyri-namazda ipək paltar geym
əsinin eybi yoxdur. Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|