Jesu LI nas posetili vanzemaljci

~ 533 ~ 

 

ne mogu moliti ovom molitvom. Totalna promena karaktera i poistovećenje sa karakterom Isusa Hrista dovodi do 

ovog stanja, ali se tada gubi položaj, popularnost, privilegije, počasti, i najčešće navlači bes i ogorčenje klera i svetine 

koja je instruitana od strane u dubini duše antihristovskog klera. Kao što je progonjen Martin Luter od strane svojih 

kolega, ili potonji kosovsko – metohijski vladika Artemije, kada je digao glas protiv ekumenizma, tako bi bio i će biti 

svako ko se bude suprotstavio organizaciji i instituciji, ali prelaskom na stranu Isusa Hrista se odabira prava strana i 

dokazuje  da  institucije,  državne  crkve,  ili  tradicionalne  crkve  nisu  hrišćanske  crkve.  Dokazano  je  da  se  radi  o 

paganskim  institucijama,  svetovnog  karaktera,  koji  se  graniči  sa  mistikom,  okultnim  praksama,  o  čemu  govore 

simboli,  pohristijanizovane  paganske  prakse,  ličnosti  i  praznici  kao  i  kontinuitet  sa  vavilonskom  misterijskom 

religijom, o čemu su pisali mnogi, poput Aleksandra Hislopa („Dva Vavilona”) ili Vudroua („Vavilonska misterijska 

religija”).  Takođe,  te  organizacije  su  i  političke,  koje  sarađuju  sa  zemaljskim  vladarima  i  vlastima,  podržavajući 

ratove,  proterivanja,  genocid  i  progone  neistomišljenika,  koristeći  svetovnu  vlast,  vojsku,  policiju,  paravojne 

strukture, huligane za ispunjenje svojih ciljeva. Ovo su ujedno i finansijske organizacije. Neke od njih poseduju 

banke,  a  od  nekih  je  i  poteklo  moderno  lihvarsko  bankarstvo.  Manastirske  i  crkvene  riznice  su  čuvale  blago 

opljačkano  od  naroda,  bilo  u  progonima  i  ratovima,  bilo  u  obmanjivanju  naroda  i  naplaćivanju  „usluga”  od 

oproštajnica do današnjih „crkvenih poreza” i tarifa za sahrane, krštenja, posvećivanja i razna bajanja koja ljudi traže 

ne bi li im se posrećilo u životu. Isus je rekao: „Zabadava ste dobili, zabadava i dajte” (Matej 10. 8). Izvesni Simon 

vračar je pokušao da apostolu Petru plati za dar Svetoga Duha, ali ga je Petar odbio: „A Petar mu reče: novci tvoji s 

tobom da budu u pogibao, što si pomislio da se dar Božij može dobiti za novce. Nema tebi dijela ni iseta u ovoj riječi; 

jer srce tvoje nije pravo pred Bogom” (Dela apostola 8. 20 – 21). Te organizacije su militantne, neke manje neke 

više, i svaka je od njih nastojala da putem nasilja, rata i osvajanja reši svoj status i nametne svoju volju. Bilo da je to 

saradnja sa svetovnim vlastima koju smo pomenuli, ili pak osnivanje spostvene vojske, garde, krstaša ili buljumente 

gorila telohranitelja, militantnost se pokazuje na delu. Da ne ispadne da su na tapetu samo zvanične crkve, velike 

crkve, državne religije, katolička, pravoslavne, protestantske državne crkve, nego i mnoge male zajednice u kojma 

ljudi  vedre  i  oblače,  koje  imaju  bogate  „vođe”  okružene  poslušnicima.  Gde  god  postoji  vođa,  ili  vođe,  satrapi, 

autoriteti, koji nameću svoju volju, plivaju u bogatstvu, maltretiraju neistomiljenike, tu hrišćanstva nema. Bežite. 

Korupcija, borba za vlast, prestiž, prvenstvo. Sve je prisutno. Ništa se nije promenilo od onoga dana kada je Nevrod 

(Nimrud) poželeo da stvara svoj svet, sa centrom u Vavilonu, na vrhu kule. Zato kada Biblija kaže „Izađite iz Vavilona 

narode moj” misli upravo na versko – političke organizacije pagansko – okultno – militantnog tipa, koje danas teže 

da se ujedine u jedni nad – crkvu i postanu duhovni pandan Novom svetskom poretku u novom Vavilonu. 

 

Prevara nad prevarama – vanzemaljci, Kult sunca, satanizam i paganstvo 

 

„Verovati da negde u svemiru možda postoji vanzemaljski život nije suprotno verovanju u Boga”, ocenio je glavni 

astronom Vatikana. S obzirom na veličinu svemira, moguće je da postoje drugi oblici života, pored onih na Zemlji, 

možda čak i inteligentni oblici života, rekao je Žoze Gabrijel Fines, Jezuita i direktor Vatikanske opservatorije u 

intervjuu listu Svete stolice „Oservatore romano”, objavljenom u tekstu pod naslovom „Vanzemaljac je moj brat.” 

„Kao što postoji mnoštvo bića na Zemlji, moguće je da postoje i druga bića, čak inteligentna, koje je stvorio Bog. 

To ne opovrgava našu veru, pošto mi ne možemo da odredimo granice stvaralačkoj slobodi Boga”, istakao je on. 

„Kao  što  zemaljska  bića  smatramo  svojom  „braćom”  i  „sestrama”,  zašto  ne  bismo  govorili  o  nekom  „bratu 

vanzemaljcu”? I on bi isto tako bio deo božjeg čina stvaranja”, rekao je on u intervjuu u kome je govorio o odnosima 

između vere i nauke i teološkim aspektima eventualnog postojanja vanzemaljaca. U svakom slučaju, ti vanzemaljci 

nisu primili Hrista, pošto je „njegova inkarnacija bila jedinstveni događaj koji se ne može ponoviti”, kazao je Fines, 

dodavši da je siguran da bi i oni, na neki način, mogli da uživaju Božju milost. On je, takođe, ocenio da je teorija o 

Velikom prasku najrazumnije“ objašnjenje nastanka svemira: „Ja i dalje verujem da je Bog stvorio svemir i da nismo 

plod slučajnosti”, istakao je Fines i pozvao Crkvu i naučnu zajednicu da zaborave podele iz vremena Galileja, kome 

se sudilo za jeres zato što je tvrdio da se Zemlja okreće oko Sunca, dok je po učenju tadašnje crkve Zemlja bila 

središte svemira. Vatikanska opservatorija, osnovana 1891. godine, smeštena je u Kastelu Gandolfu, papinoj letnjoj 

rezidenciji. Ona je glavni inicijator napora za pomirenje vere i nauke, a njeni istraživači uživaju veliko poštovanje 

naučne zajednice. Vera u Boga spojiva je s verovanjem u vanzemaljce, prema izjavi Žozea Gabriela Finesa koji čak 

misli da možda negde postoji planeta koju nastanjuju bića koja nisu počinila istočni greh. „Kao astronom, ja vjerujem 

u Boga koji je stvoritelj svemira”, rekao je u utorak u razgovoru za vatikanske novine „L`Osservatore Romano” otac 

Fines. Odgovarajući na škakljivo teološko pitanje o istočnome grehu koje pritiska ljudski rod i o nužnosti otkupljenja 

koje iz toga proizlazi, Jezuita drži da „ako postoje druga razumna bića ne znači da im je otkupljenje potrebno. Možda 

su „ostali u punom prijateljstvu sa svojim Stvoriteljem” i nisu počinili istočni greh, rekao je. U protivnom, utelovljenje 

(dolazak Hrista, Božjeg sina, na Zemlju kako bi otkupio svet) vredi i za njih, ocenio je, jer je „utelovljenje sasvim 

jedinstven događaj.” Ovaj Jezuita je  donekle  u  pravu. Svemir jeste naseljen  ali nema letećih  tanjira, troprstih i 

---