Maktabgacha ta'lim tashkilotida sahnalashtirih faoliyatini tashkil qilishda tarbiyachining o'rni Reja

Bolalarni sahnalashtirishga va ijodiy faoliyatga o`rgatish fani
Maktabgacha pedagogika Amaliy san`at turlari Pedagogika nazariyasi
va tarixi Pedagogik texnologiyalar Etika va estettika Teatr pedagogikasi nazariyasi va tarixi
XIX-XX asrlarda pedagogika sohasida teatrga axloqiy va badiiy-estetik tarbiyaning asosiy elementi sifatida qarash shakllandi
XIX-XX asrlarda pedagogika sohasida teatrga axloqiy va badiiy-estetik tarbiyaning asosiy elementi sifatida qarash shakllandi
“Teatr sana`tiga tarbiyaning ilg`or vositasi sifatida qarash
insonni kashf etishga yo`l ochadi.
Insonni kashf etish esa shaxsni kashf etishdir.
Aynan badiiy ijodiy faoliyatda bola o`zini to`laroq namoyon eta oladi”
L.M.Batkin.

• 
  Teatr pedagogikasi umumiy pedagogika tarbiya nazariyasining alohida yo`nalishi bo`lib, u teatrlashtirish faoliyatida bola shaxsining o`z-o`zini ifoda etishini taminlovchi usullar tizimini o`z ichiga oladi.
  
• 
  Bola shaxsining o`z-o`zini ifoda etishi esa pedagogning aktyorlik ta`siri ostida ro`y beradi.
  
  • 
    Mil.avv.gi IV-V asrlarda Qadimgi Yunoniston (Gretsiya), Qadimgi Rim va Yaqin Sharqda yuzaga kelgan antik teatr Yevropa teatr san`atining tug`ilishiga olib kelgan.
    
  • 
    Madaniy meros bilan tanishtirish, qonunlarga nisbatan hurmatni tarbiyalash maqsadida bolalarni teatrga jalb etilgan (bolalar xori). Ba`zi teatr tizimlari esa notiqlik, raqs va qo`shiq aytishga asoslanib, ularda o`yin tamoyili birinchi o`ringa chiqqan.
    

Teatr niqobi o`yin namoyishlarining ifodali vositasi hisoblangan. Niqob insonning emotsional holati, hissiyotlarini va olamga bo`lgan munosabatini ifodalashga ko`maklashgan.

• 
  Teatr niqobi o`yin namoyishlarining ifodali vositasi hisoblangan. Niqob insonning emotsional holati, hissiyotlarini va olamga bo`lgan munosabatini ifodalashga ko`maklashgan.
  
• 
  Teatrshunos olim R. Genon o`z tadqiqotlarida niqobning chuqur imkoniyatlarini yoritib bergan. «Karnavalda har bir qatnashchi ongsiz ravishda bo`lsada, o`zining mayliga ko`proq mos keladigan niqobni tanlaydi. Individning asl yuzini yashirishga mo`ljallangan niqob aslida u yashirishga majbur bo`lgan ichki dunyo`sini yaqqol namoyon etadi.»
  
•