106
DAXİLİ İŞIQ
(Xalqlararası Münasibət)
1. Daxili Tərəqqi İmkanlarından Tam, Hərtərəfli Bəhrələnmək.
2. Heç bir Özgə Yeniliyini, Müəssisəsini, Maddi, Mədəni, İctimai
hadisəni Təqlid etməmək, Köçürməmək – Zəruri, Təbii, Üzvi Şəkildə
Mənimsəmək, yəni öz Daxili Varlığında Əritmək, Yaşatmaq.
3. Tərəqqini, İnkişafı heç bir Xalqdan almamaq, Öz Gücüylə
Qazanmaq.
4. Tərəqqi, İnkişaf naminə Müstəqillikdən Keçməmək, Siyasi Azadlığı
Məqsəd, Maddi Təkamülü Vasitə saymaq, Öz Daxili İşığıyla İşıqlanmaq!
6 İnam günü, Od Ayı.8-ci il. Bakı.
QARŞILIQLI TƏSİR QANUNU
Mənimsəmək Ehtiyacın olduğu dərəcədə Mənimsənilmək İmkanın da
olmalıdır. Yoxsa əsarətə düşərsən, Özgədən Asılı qalarsan, Müstəqilliyini
itirərsən!
Mənimsənilmək İmkanın Yoxsa – Mənimsəmə!
MÜASİR RƏSMİ HƏYAT
Nə Şərqi, nə Qərbi – Şərli!
7 Arzu günü, Od Ayı. 8-ci il. Bakı.
BİRLİK AZADLIĞI
Azad şəkildə Birləşmək – Birlik vasitəsiylə Azad olmaq!
Azad şəkildə Bir İnanmaq – Bir İnam əsasında Azad İnanmaq!
Azad şəkildə Bir Düşünmək – Bir İdrak əsasında Azad Düşünmək!
Azad şəkildə Bir Duymaq – Bir Mənəviyyat əsasında Azad Duymaq!
Azad şəkildə Bir hərəkət etmək – Bir İradə əsasında Azad hərəkət
etmək!
Bir olmaq – Azad olmaq!
YALANA İNANMAMAQ İNAMI!
Şər İnam olmur, Şər Yalan olur.
Yalana İnam yaradırlar.
Yalana İnanmamaq İnamı yaradırıq!
DƏYİŞKƏNLİK SABİTLİYİ
1
Özümlük əsasında Dəyişkənlik.
Özgəlik əsasında Dəyişkənlik.
Birincidə Tərəqqi yaranır, ikincidə – Təqlid.
107
2
Dəyişkənlik əsasında Sabitlik.
Dəyişməzlik əsasında Sabitlik.
Birincidə Ənənə yaranır, ikincidə – Ehkam.
3
İnkişaf əsasında Bütövlük.
Ətalət əsasında Bütövlük.
Birincidə – Birlik yaranır, ikincidə – Müstəbidlik.
4
Mahiyyət Dəyişmir, Təzahür Dəyişməz qalmır.
Təzahür Mahiyyətə çatmaq üçün daim Dəyişir.
ÖZÜMLÜK HƏMİŞƏLİYİ
Özümlüyə qarşı Özgəlik – Ölümdür.
Sabitliyə qarşı Dəyişkənlik – Ölümdür.
Özün olmursansa – Yox olursan.
Sabitsizliyin – Sahibsizliyindir!
Özün kimi Dəyiş!
Dəyiş, ancaq Özün olaraq qal.
Özümlüyün – Özgədən Fərqin.
Sabitliyin – Həmişəliyin!
DOĞMALIQ – YADLIQ
1.
Xalqlar bir-birinə Doğmadır.
Çünki Bəşəri Mahiyyətləri Birdir.
Xalqlar bir-birinə Yaddır.
Çünki Təzahürləri müxtəlifdir.
Xalqlar bir-birinə Doğmadır.
Çünki İnsani Qismətləri Birdir.
Xalqlar bir-birinə Yaddır.
Çünki Tarixi Aqibətləri müxtəlifdir.
Xalqlar bir-birinə Doğmadır.
Çünki Dostluğa, Həmdəmliyə meyillidirlər.
Xalqlar bir-birinə Yaddır.
Çünki Hakimliyə, Fatehliyə meyillidirlər.
108
2.
“Bir”, “Vahid”, “Qeyri-Xəlqi” Bəşər yaratmaq vasitəsiylə “Doğmalığa”
nail olmaq – Bəşəriliyə zidd cəhddir. Çünki Təzahür zənginliyi olmayan
yerdə Mahiyyət Bütövlüyü yoxdur. Məqsəd – Müxtəlif Təzahürləri
Mahiyyətə Layiq Səviyyəyə qaldırmaqdır.
Xalqlar İnsanlıq səviyyəsinə yüksəlməlidir.
Xalqlar – İnsanlaşdıqca Doğmalaşacaq!
Xəlqi Fərqlər Yadlığa yox, Doğmalığa xidmət edəcək!
Xalqları itirmək yoluyla Bəşəri Doğmalıq yaratmaq – əslində
bəşəriliyin azalması, yadlığın artması deməkdir!
Bəşəri Doğmalıq Xəlqi Özümlüyün İnsani səviyyədə İnkişafını
tələb edir.
Xəlqi Özümlüyün ləğvi, məhvi, aradan qaldırılması yox, İnsanilik
səviyyəsinə yüksəlməsi gərəkdir!
Xalqların bir-birinə Mənəvi yaxınlığı onların fərqli Xüsusiyyətlərini
aradan qaldırmır, həmin bənzərsizliyi İnsani səviyyəyə Yüksəldir.
Bir Xalq Başqa Xalqa bənzəmir, ancaq bu bənzərsizlik
Düşmənçilik yaratmır, Dostluq yaradır, çünki o, İnsaniliyi təsdiq
edən Fərqdir, İnkar edən Fərq deyil!
Bir Xalqdan, yaxud bir neçə Böyük Xalqlardan ibarət olacaq Bəşər
ideyası – Bəşərə zidd ideyadır.
Xəlqi Zənginlik bahasına yaranan Bəşəri Vəhdət – əslində Bəşəri
Fəlakət deməkdir!
Müxtəlif, Zəngin, Rəngarəng Xalqlar Doğmalığı: – Bəşəri Yadlığın
ölümü bundadır!
MÜLKİYYƏT – ƏMƏKÇİ – İSTİSMAR
1.
“Xüsusi mülkiyyət istismar yaradır, bu səbəbdən də onu ictimai
mülkiyyətlə əvəz etmək lazımdır” – deyirlər.
Xüsusi Mülkiyyət xüsusi vəziyyətdə (kapitalist, mülkədar sahibliyində)
istismar yaradır.
Həmin xüsusi vəziyyəti ləğv edib xüsusi mülkiyyəti saxlamaq lazımdır.
Əks təqdirdə İctimai Mülkiyyət İstismarı peyda olur.
2.
“Xüsusi İstismar” olduğu kimi, “Ümumi İstismar” da var.
Xüsusi İstismarda Əməkçi zəhmətinin bəhrəsini Xüsusi Şəxs –
Kapitalist, Mülkədar mənimsəyir.
Ümumi İstismarda Əməkçi Zəhmətini İctimai Qüvvə – Dövlət
mənimsəyir.
8 Ümid günü, Od Ayı, 8-ci.
