344
HƏQİQƏT
Daxili Həyat – Həyatdan artıq.
HƏQİQƏT
O Dünya – Bu Dünya xülyası.
Cənnət – Cəhənnəm xülyası.
HƏQİQƏT
Zənginlik – Bütövlük.
Yoxsulluq – Natamlıq.
HƏQİQƏT
Yekdillik – Diri Birlik.
Yeknəsəqlik – Ölü Birlik.
HƏQİQƏT
Daxili aləm – Varlığı qoruyur, Zahiri aləm – Yoxluğu.
HƏQİQƏT
Zaman Daxilində Müstəqillik – Asılılıqdır.
Şərait Daxilində Müstəqillik – Asılılıqdır.
Mühit Daxilində Müstəqillik – Asılılıqdır.
Zaman – Asılılıq deməkdir.
Şərait – Asılılıq deməkdir.
Mühit – Asılılıq deməkdir.
4 Qismət günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı.
HALLAR
Kamillik Azadlığı.
Naqislik Əsarəti.
HƏQİQƏT
Ölümdən Həyat yaranmaz, Həyatdan Ölüm yaranar.
Yoxdan Var yaranmaz, Vardan Yox yaranar.
HƏQİQƏT
Varlıqla Yoxluğun Birliyi tutmaz.
Məqsəd – Yoxluqdan çıxmaq – Varlığa çatmaq;
Nisbidən çıxmaq – Mütləqə çatmaq;
Gerçəklikdən çıxmaq – Amala çatmaq.
345
HƏQİQƏT
Gerçəklikdə Yox olan Varlıq – İnsan İnamında, İdrakında,
Mənəviyyatında, İradəsində yaşayır.
İnsan Varlığı Gerçəklikdən qoruyur.
HƏQİQƏT
Azadlıq – Yoxluqdan çıxmaq.
HƏQİQƏT
İnsan Yoxluqda Varlığı yaşadır.
HƏQİQƏT
Mütləq – Mütləqi – Varlığı yaşadır.
Nisbi – Nisbini – Yoxluğu yaşadır.
HƏQİQƏT
İnsan – Gerçəkliyə – Yoxluğa qarşı durur.
HƏQİQƏT
İnsan – Dünyanın Sahibi deyil,
– Dünyanın Əsiri deyil –
– Dünyanın Mənasıdır.
HƏQİQƏT
Mücərrəd İnsan – İctimai İnsan.
Konkret İnsan – Ruhani İnsan.
HƏQİQƏT
Şəraitdə İnsan Mücərrədləşir.
Mühitdə İnsan Mücərrədləşir.
Zamanda İnsan Mücərrədləşir.
Konkret İnsan – Şəraiti ötür; Mühiti ötür; Zamanı ötür.
MÜASİR FƏALLIQ
Gerçəkliyə pərçimlənmək – Mənadan ayrılmaq, Mahiyyətdən
ayrılmaq.
HƏQİQƏT
Gerçəklik səviyyəsində İnam – əslində Şübhədir, çünki Gerçəklik –
Mütləq tanımır, deməli, Həqiqət tanımır.
5 Murad günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı.
346
İNSAN LƏYAQƏTİ
Məna adlı Varlığı Gerçəklik adlı Yoxluqda daşımaq.
HƏQİQƏT
Gerçəkliyin Ümidi – Mahiyyət.
Nisbinin Ümidi – Mütləq.
Yoxluğun Ümidi – Varlıq.
HƏQİQƏT
Bənzərsizliyin – Mahiyyətə Bənzəri var.
Əlçatmazlıq – Mahiyyətə çatır.
Müstəqillik – Mahiyyətlidir.
HƏQİQƏT
Allah – Nisbi Mütləq, yəni əslində Anti-Mütləq.
HƏQİQƏT
İnam – İdrakın Mənası.
HƏQİQƏT
Gerçəklik İnsanı Mənadan ayrı salır.
İnsan Gerçəkliyi ötür və Mənaya qovuşur.
7 Arzu günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı.
HƏQİQƏT
Ömrü boyu Adam Məna tanımır, – Ölüm ayağında Mənadan ayrıla bil-
mir.
HƏQİQƏT
Cəmiyyəti İdarə etmək – əslində Hamılaşmanı idarə etməkdir,
Təbəqələşməni idarə etməkdir, Özgələşməni idarə etməkdir –
yəni Antiinsaniliyi, Antixəlqiliyi idarə etməkdir.
HƏQİQƏT
Cəmiyyət – Yoxluqdur – Xalq – Varlıq.
Varlıq Yoxluqda yaşayır.
FƏRQ
Cəmiyyət – xidmət tələb eləyir,
Ruhaniyyat – məhəbbət.
347
HƏQİQƏT
Cəmiyyət – Keçicidir, Vətən Əbədi.
Əbədi – Keçicidə yaşamalı olur.
HƏQİQƏT
Cəmiyyət – Yoxluqdur.
İnsan – Varlıq.
İnsanla Cəmiyyətin Birliyi – Varlıqla Yoxluğun Birliyi olardı –
Cəfəng.
HƏQİQƏT
Cəmiyyət öz İnamsızlığıyla Adamı İnamdan ayırır.
Öz İdraksızlığıyla Adamı İdrakdan ayırır.
Öz Mənəviyyatsızlığıyla Adamı Mənəviyyatdan ayırır.
Öz İradəsizliyiylə Adamı İradədən ayırır.
Cəmiyyət Adamı İnsandan ayırır.
HƏQİQƏT
Cəmiyyətçilik – Özümsüzlük.
Mühitçilik – Özümsüzlük.
Şəraitçilik – Özümsüzlük.
HƏQİQƏT
Cəmiyyət – Adamı İnsandan ayırır.
Şərait – Adamı İnsandan ayırır.
Mühit – Adamı İnsandan ayırır.
Cəmiyyəti ötüb – İnsana çatmaq gərək.
Şəraiti ötüb – İnsana çatmaq gərək.
Mühiti ötüb – İnsana çatmaq gərək.
HƏQİQƏT
Ruh – Əbədidir; Bədən – Keçici.
Əbədi – Keçicidə yaşamalı olur.
HƏQİQƏT
Cəmiyyət – Yadlar birliyi.
FƏRQ
Məhəbbət – Yadlığı öldürür.
Cəmiyyət – Yadlığı yaşadır.
Dostları ilə paylaş: |