|
![](/i/favi32.png) Microsoft Word qafqaz albanlar-duzelishli docşəhadətim isə Yəhyanınkından daha böyükdür, o işləri Atam
123
şəhadətim isə Yəhyanınkından daha böyükdür, o işləri Atam
Mənə tapşırmışdır. Bunu da deyirəm: Mən özüm özümə şahi-
dəm, Atam da şahiddir. Elə sizin qanunlarınızda yazılıb ki, iki
nəfərin şahidliyi yetərlidir.
Və yəhudilərin Məsihə söylədikləri kimi: “Sən özün barədə
şəhadət verirsən”. Həqiqətdə onun şahidliyi yetərli idi, amma onlar
bildirdilər ki, bu, yetərli deyil. Bu səbəbdən də Məsih Tanrı Atanı,
müqəddəs Yəhyanı, müqəddəs həvariləri şahid gətirərək belə dedi:
“Həm Yerusəlimdə, Həm Samariyada, həm də hər yerdə şahidim
olun”. Eləcə də Pyotr Taborda Tanrının Məsihə ünvanlanan səsini
təsdiqləyərək deyib: “Bu səsi biz həqiqətən Onunla müqəddəs
dağda olanda eşitdik”. O (Pyotr), peyğəmbərləri şahid çağıraraq
həmçinin deyib: “Peyğəmbərlərin doğru sözlərinə əməl edirik”.
Eləcə də İncil katibi Yovhannes (Yəhya – B.T.) gerçək şəhadət ver-
mişdir: “Şübhəsiz ki, üç şey – Ruh, qan və su – Məsihə şahiddir-
lər”. Yepiskopları təsdiq edərkən bunu şahidlərin iştirakı olmadan
etməmək haqqında kilsə qanunları məhz buradan qaynaqlanır.
Şahidlərin yan keçməməli olduqları iki şəhadət növü var,
gördüklərinə və eşitdiklərinə öncə əmin olmalı, sonra şahidlik et-
məlisən. Eləcə də hakim məhkəmə prosesi zamanı vəziyyət barədə
dəqiqliklə sorğu – sual aparmalı, şahidləri dinləməlidir ki, məh-
kəmədə heç bir yanlışlıq olmasın”.
***
Növbəti başlıq belədir:
“8. Dağı da ant üçün ki, ne türlü kerək ant içməgə”(8. Bir də
and barədə. Andı necə içmək lazımdır)
Mətnin davamı ( redaktorun müdaxilə və əlavələri kursivlə
verilir):
“Tügül ki boyrux berip aytırbiz, yoxsa övrəniptirlar yaman
antlar içməgə, anınqkibiklərgə törə u qanunk toxtatırbiz.
Ulu xorxulu buyruxun Tenqrininq köriyirbiz emdigi vaxtta
adəmilərninq ayax tibinə, zera asrı artıptır heç nemə üçün ant
içmək, xaysın ki Biyimiz Krisdos buyuruptur ki, heç ne bir kez də
124
ant içməgəylər, bügün köriyirbiz, sahal iş üçün da heç nemə üçün
mahalədə u hezem arasına u talaşkanda asrı yaramas antlar
içərlər, tügül oğlanlar, yoxsa xartlar da, tügül aşxarağanlar, yoxsa
köp kez kahanalar da. Da xaçan ki yarğu işi yoluxsa aralarına,
tözməslərdir yarğu alnına barğınça ya yarğucı buyurğınca, talaş
arasına, barırda yarğuçığa köp kez antlar içərlər xorxulu antlar
bilə, da xaçan kelsələr yarğuğa da yarğuçu buyursa könülük üçün
ant, da ol çaxta utru bolurlar ki, barça dünyaninq aslamı üçün ant
içmənbiz, da klərlər munınqki sözlər bilə ki, kendi kendilərin törə
saxlovucu körgüzgəylər. Da kimsə tabalasa ki, törədən burun nek
antlar içər edinqiz?– «Anınq üçün ki, inanmaslar edi bizgə»,– da
pambasel etərlər Krisdosnunq törəsin ki, ne üçün buyurmadı ant
içməgə? Oxşarlar anınqkibiklər soxurlarğa ki, soxurnunq kör-
məkliki xarmalamaxtır. Anınqkibiklərgə bolur aytmağa ki, Krisdos
xoymadı çarəsiz törə, yoxesə çarəli. Egər ki çarəsiz iş bolsa edi,
törə xoymas edi ki, barça kendininq ari vartabedliki bilə ol türlü bu
yergəni da bu türlü klədi ki, biz könü krisdanlar bolğaybiz, ol türlü
heç kerək bolmağay bizgə ant içmək bizim könü u toğru teprə-
nişimiz üçün. A egər ki aytsalar: «Çarə yoxtur, ant içmiyin»,– bu
iş andan belgilidir ki, Tenqri Aprahamğa ant içti friştədən ötləş
da aytıp: «Menim boyumdan ant içərmen». Da Apraham xuluna
berdi ant. Xaytıp ant içti Tenqri Tavitkə könülük bilə, dağı munqar
oxşaş işlər. Da arakəl ant içti, aytıp: «bazıp sizgə ant işərmen,
xardaşlar». Xanlar da könülük üçün ant içərlər, alay ox ulu biylər
ki, toxtalğay ki, tiyişlidir ant içməx, artıxsı yarğuda.
Xaytp, megnel etərmen Tenqrininq antını.
Övrətir bizni arakəl, aytıp: barça utru bolğan adəmilərgə biri
birinə toxtalğan işninq ucu anttır, xaysın ki klədi Tenqri, 2 teş-
kirilməs neməni ortada xoyup, ant bilə da kendi boyından ant
içmək bilə, tutunur alğışnı berməgə. Da aytkanımız bu türlüdür ki,
adəmilərgə u artıxsı xanlarğa övrənciktir ant içmək kendi boy-
larından, xaysı bilə ki, tügəllikin işninq möhürlərlər, ol türlü
Tenqri də bu oxşa işni boyına aldı dügül ant içmək bilə, yoxesə
körgüzmək bilə ki, adəmilər ant bilə kendilərininq işlərin tox-
125
tatırlar. Ol türlü Tenqrininq tutunmaxı da yalğansızdır. Xaytıp aldı
Tenqri adəmininq tarbiyatın [tügül ki, Tenqri adam tarbiyatın] alıp
da bizim övrəncikimizgə tüşti. Yoxesə, bizim övrəncikimizni körüp,
övrətti bizni yaxşı xılınmaxka. Ol türlü Aprahamnınq da törə
bilədir ki, xoydu xulu üsnə tanıxlıx üçün. Ol türlü Tenqri Noj vax-
tına kendi yayını tutundı xoymağa köktə tanıxlıx üçün ki, dünyüğa
şağavatlımen.
Klərmen aytma ki, ne türlü bolur ant içmək.
2 türlü orinağdır ant: biri xosdovanutiundur, birsi dinini
tanmaxtпr. Din tanmaqnınq antı budur ki, xoyğay xolunu xaç üstü-
nə ya yıxöv üstünə da hrajarel bolğay ari yöxövdən; ya aytkay
alay: kendi krisdan dügül, egər ol iş alay tügül esə. Kim bu türlü
ant içsə, alay tut ki, dinin tandı, xaysı ki tiyməstir krisdan kişigə
munınqki antnı üstünə kötürməgə, egər ki ölümgə də keltirsələr ya
övün buzmağa kləsələr. Xaytıp xosdovanutiun antı budur ki, xoyğay
xolunu xaç, ya Avedaran, ya yöxöv üstünə da bilgəy ki, Tenqri
yapuxnu bilicidir, da aytkay: «Bilir Tenqri, da bu xaç u Avedaran u
surp yöxöv ki, könüdür aytkanım»,– da aytkay alay ki, bularnınq
hörməti u zorku üçün ki, yalğan aytman,– bu türlü ant xos-
dovanutiundur, xaçan ki Tenqrini yapux bilici aytır, Avedarannı
Krisdosnınq sözü aytır, da yöxövni Krisdosnınq övün aytır. Da xa-
çan ki kimsə kləsə ant içməgə, xosdovanutiun ant içkəy, bolmağay
ki, kimsə dinin tanmax antın içkəy, munu ögüt berip aytırmen,
boyrux berməndir. Egər ki dəvikarlar 2-si də krisdan bolsa, biri
birinə utru bolup, da din tanmax antını kləgəy berməgə, yarğuçu
sürgəy alnından da berməgəy ol antnı içməgə angınca ki,
poşumanlıxka kelgəylər, xosdovanutiun antın bergəylər. Bolmağay
ki, tezindən yarğucu antka salğay, əvəldən yarğucı cəht etmək
kerək ki, antsız yarğuğa uç etkəy; a egər ki bolmasa çarə anttan
başxa uç etməgə, ol vaxtta yarucu əvəldən övrətkəy ki, ne türlü
tiyər ant içməgə da ne türlü ağırdır antnınq pokutası, da andan
sonqra buyurğay antnпı. Dağı da bolmağay ki, az nemə üçün ant
bolğay, zera egər dünyaninq igilikin də bersələr edi, tiyməs edi ant
içməgə. Egər ki haqarağ bolğaylar ki, yarlıbiz, da anınq üçün
Dostları ilə paylaş: |
|
|