101
MÜSTƏQİL DÜŞÜNCƏLİ ŞAGİRD
YETİŞDİRMƏYİN ELMİ İSTİQAMƏTLƏRİ
Müasir dərs anlayışının əsas mahiyyətini öyrənənin
“müstəqil şagird” olmasıdır. Yəni o düşüncələrində,
mülahizələrində müəllimin əqli köməyinə ehtiyac duymayan
öyrənəndir. O, bilikləri hazır qəbul etmir. Onu özü tapır. Mövcud
anlayışları əzbərləmir, öyrənir. Düşünmək, yadda saxlamaq,
tətbiq etmək bacarığına yiyələnir. Şagirdin bu keyfyyətlərə malik
olması üçün dünya pedaqoji ədəbiyyatında müvəffəqiyyətlə
tətbiq olunan nəzriyyələr çoxdur. Belə nəzəriyyələrdən biri
Qardnerin çoxşaxəli əqli qabiliyyətlər nəzəriyyəsidir. Qardnerin
fikrincə müxtəlif növ öyrəncilərin ehtiyaclarına uyğunlaşmaq
üçün sinif mühitini köklü surətdə yenidən qurmaq ərurəti
meydana çıxır. Bu gün yeni təlim texnologiyalarına uyğun tədris
aparan müəllimlərimiz daha çox sinfi qruplara bölməyə üstünlük
verir. Əlbəttə bu yaxşıdır. Lakin bu iş kor-koranə şəkildə “kim
hansı qrupu istəyirsə otursun” şəklində ola bilməz. Burada
intellekt qabiliyyətlərinin nəzərə alınması başlıca şərtlərdən
biridir.
Dünya təhsil praktikasında dil öyrətmək sahəsində çoxlu
modellər vardır. Bu modellərin hamısı üçün xarakterik olan vahid
bir cəhət mövcuddur: müəllimin verdiyi sual. Belə suallar
olduqca müxtəlifdir və onun hərəsi şagird təfəkkürünü bir
konkret istiqamətə yönəldir.
Bizim ənənəvi təhsilimizdə ana dili tədrisi prosesində ən
çox istifadə olunan suallar belədir: “İsim nəyə deyilir?”, “Fel
nəyə deyilir?”, “Sayın tərifini de” “Filan nitq hissəsi hansı
suallara cavab verir” Belə suallar uşaqları əzbərçiliyə
meylləndirir. Suallar haqqında gedən elmi müzakirələr belə
ümumi bir qənaətə gəlir ki, təkcə faktlara əsaslanan belə suallar
uşaqların tənqidi düşüncəsinə az kömək edir və çox zaman əzbər
yadda saxladığı bilik mövzunun dərkinə kömək etmir. Uşaq
102
sadəcə olaraq alimlərin yaratdığı və elmi məntiqə əsaslanan
tərifləri əzbərləyir, yalnız kitablarda verilən nümunələrin əsasına
görə öz fikirlərini izah edirlər. Onlar dərsliklərdən qırağa çıxa
bilmir. Müstəqil mühakimə yürütməyi bacarmırlar. Beləliklə bu
tipli suallar şagirdin müstəqilliyini əlindən alır, onu kitabların
əsirinə çevirir. Şagird öyrəndiyi biliklərə öz intellekt səviyyəsinə
uyğun şəkildə heç nə əlavə edə bilmir. Buna görə on bir il
Azərbaycan dili dərsi keçən şagird sonda onun bir sıra
məziyyətlərini dərk etmədən orta məktəbi qurtarır.
Ana dili tədrisi prosesində verilən suallar şagirdi
düşünməyə, axtarıb kəşf etməyə yönəldən yaradıcı suallar
olmalıdır. Böyük alman şairi Höte yazır ki, “ağıllı cavab almaq
üçün ağıllı sual vermək lazımdır”. Biz yadda saxlamalıyıq ki, dil
öyrənmək sadəcə nədənsə hali olmaq deyil, həyati bacarıqların
bir hissəsidir. Şagird təkcə sözün ifadə etdiyi mənasını
əzbərləməklə yadında saxlamamalı, onu leksikonunda özününkü
etməyi bacarmalıdır. O, bildiyi sözü, cümlənin, mətnin daxilində
hər hansı bir məqamda istifadə etmək bacarığına nail olamalıdır.
Şagird başa düşməlidir ki, söz onun əlində mum kimi ola bilər.
Istədiyi məqamda adi bir kəlməni obrazlı ifadəyə, müdrik
kəlama, ideomatik ifadəyə çevirə bilər.
Cəmiyyət müxtəlif xarakterli insanların məcmusudur.
Burada azad düşüncəli, mətin xarakterli müstəqil insanlar da
olur, yaltaq, ikiüzlü, simasız dələduzlar da. Onların hamısını ana
doğur, məktəb və cəmiyyət tərbiyə edir.
Şübhəsiz ki, insanın xarakterinin formalaşmasında
genetik amillərin rolu böyükdür. Xarakterin əsas ünsürləri ana
bətnində ikən mənimsənilir. Lakin körpənin sonradan düşdüyü
şərait – ailə, uşaq bağçası, məktəb xarakterin formalaşmasında
əhəmiyyətli rol oynayır.
Məktəbin əsas məqsədlərindən biri müstəqil, azad,
demokratik düşüncəyə malik şagirdlər yetişdirməkdir. Bu ümumi
vəzifənin yerinə yetirilməsində ana dili tədrisinin xüsusi rolu
103
vardır. Ana dili şagirdlərə təkcə dil qanunlarını öyrətməklə
kifayətlənə bilməz. Biz ana dili deyərkən uşağın mütaliə etdiyi
bədii nümunələri nəzərdə tuturuq. Dilin zənginliyini, məna
gözəlliyini, başa düşüb müasir texnologiyalardan istifadə edilərək
keçirilən dərsin rolu misilsizdir.
Məsələn Bakı şəhərindəki 9 nömrəli orta məktəbin
ibtidai sinif müəllimi Nailə Abdulovanın “Vətən” mövzusunda
keçdiyi dərsi belə nümunələrdən hesab etmək olar.
104
İNTELLEKTİN CƏMİYYƏTDƏKİ MÖVQEYİ VƏ
ƏHƏMİYYƏTİ
İntellekt nə üçündür? Uşaqların intellekt qabiliyyətlə-
rinin inkişaf etdirilməsinin nəticəsi nə ola bilər? Bu iki sualın bir
konkret cavabı var: Əgər insan nəticədə başqaları tərəfindən
idarə olunan mexaniki bir varlığa çevrilmək istəmirsə özünün
intellektinin qayğısına qalmalıdır.
İnsanın qəribə xarakteri var: O, pulunun azlığından,
yaddaşının korlanmasından gileylənə bilər. Amma, kütlüyü
intellekt cəhətdən zəif olduğunu etiraf etməz. Ağlının azlığından
gileylənən adam təsəvvür etmək çətindir. Nəzərə almaq lazımdır
ki, insanı idarə edən onun başıdır. Elə bu sözün özündən də
məlum olub ki, baş bütün bədən üzvlərinin zirvəsində dayanır və
deməli həlledici gücə malikdir.
İnsan yaşadığı cəmiyyətdə müəyyən problemlərlə
üzləşir. Qarşılaşdığı problemləri o adamlar həll edir ki, onun ağlı-
yəni intellekti qaydasındadır. Əksinə olanda isə insan qarşılaşdığı
problemlərin həllində çətinlik çəkir. Çox zaman cəmiyyəti geri
çəkən intellekti zəif olan insanlardır. Həmin insanlar təsadüfən
vəzifəyə gəldikdə isə fəlakət daha böyük olur. Deməli, intellekt
insanın cəmiyyətdəki mvqeyini, bir növ onun taleyini həll edir.
Alimlər göstərirlər ki, insanın ağlı beyin yarımkürəsində yerləşən
neyronların sayı və fəallığı ilə ölçülür. Beynini daim “diri”
saxlayan, intellektinin qayğısına qalan insanlar neyronları ölməyə
qoymur. Yapon alimləri hesablamışlar ki, ağlını passivləşdirən
insanların beynində 30 yaşdan sonra hər gün 100000 neyron ölür.
Bir sıra insanların qocaldıqda “xərifləmə”si də bunula bağlıdır.
İnsan hər gün üz-gözünə qulluq etdiyi kimi intellektinin
də itiləşməsinin qayğısına qalmalıdır. Tədqiqatçılar sübut
etmişlər ki, daim yeniliklər axtaran təşəbbüskar insanlar hətta 60
yaşında belə 30 yaşlı cavanlar kimi düşünə bilir. Beynin daim
eyni bir şeylə məşğul olması, başqa sözlə, yeknəsəqlik onun