Microsoft Word Son redakt?Araz b?y?

 
21
Ustad 
li  T brizlinin  ill   kimi  bu  sözl ri,  iddialı  dostlarının 
dü ünc  ölçüsünd n daha geni  idi. Milli irad  aydınlıq irad si dem kdir. 
Aydınlıq  irad si  is ,  iç  çirkabını,  köl lik  qorxusunu,  özg lik  xla ını 
öldürm kl  
rtl nir.  .  T brizli  v   M.T.  Zehtabi  kimi  dü ünürl rimiz 
bunu  bacardılar.  Onlar,  dü m n  duza ının  ipucunu  yiy siz  qafalarda 
buldular.  Onlar,  “N   mütlü  ,  Türk m  diy n !”(AtaTürk),  f ls f sinin  öz 
malları  oldu unu  bildil r.  Bu  is ,    Fars    qarda lı ına,  ran  xalqları 
dostlu una  qar ı  yaramazlıq  hesab  olundu!  Çünki,  bel   dostlu un  n  ön 
g r kimi  rus  ayısına,    Fars    dayısına  ufanmaqdır.  Ba qa  deyiml ,  bu 
dostlu un  ba lıca 
rti,  beyin  çalarlarının  irançılıq  bataqlı ında 
cummasıdır. Zehtabil r, T brizlil r  Fars  fa izminin gözl rin  baxa-baxa 
“göy  yer   g ls   d ,  m n  m n m,  s n  d   s ns n!”
  sözünü  deyib,  mill tin 
ür yind   ya ama ı  bacardılar.  Onlar,  mill ti  sad   bir  toplum  kimi  deyil, 
bir  sevgi  kimi,  bir  varlı ın  anlamı  kimi,  bir  sönm z  ruh  kimi  sevdil r. 
Onlar, bizim yerl rd  olan qutsallı ı torpa a v  ulusa a ırma ı bacardılar. 
Mill ti  özl rin   deyil,  özl rini  mill t   h sr  ed n  bu  b dil rimizin  ruhu 
ulusumuzun  beyinind   yerl di.  Ulusu  sevm k  d lilik  ist r!  Ulusa 
ba lanmaq  qorxmazlıq,  c sar t  v   yenid n  do ma  ist r!  Baxalım  bu 
yenid n do manı, milli  hid M.C. Pi v ri nec  t svir edir: 
 
“M n  ist yirdim  e idim,  görüm,  anlayım  v   lac  yolu  tapım. 
M nim  m qs dim  d lil,  s n d  v   ill t  axtarmaq  idi.  H mi   öz  papa ımı 
qar ıya  qoyub  fikirl ir  v   öz  vicdanımla  gördüyüm  i l r  haqqında 
dü ünürdüm.  H qiq tl r  acı  v   xo a  g lm z  idi.  Lakin,  m n  onları 
görm kd n,  tanımaqdan  v   ba a  dü m kd n  qorxmurdum.  Çalı ırdım  ki, 
bo   fikir,  x yal  v   t s vvürl ri  bir  k nara  qoyub  özümü  oldu um  kimi 
tanıyam. Özlüyümü t xis ver m. N tic  m nim üçün  s fl ndirici v  xo a 
g lm z idi. M n ist r-ist m z etiraf etm liy m ki, c miyy t  yol göst rm k 
v   r hb rlik  etm k  iddiasında  olan  bizl r  onu  yax ı  tanımamı ,  onun 
ehtiyaclarına, ist k v  arzularına yax ı b l d olmamı ıq.”
37
  
Bugün  çox  düzgün  olaraq  G ncmiz  n  g r k nini  yapmaqla  h m 
özünü v  h m mill tini sol, sa  v  dinçi ideolojil rd n azad etm y  çalı ır. 
O, uca s sl  deyir ki:  
 
                                                 
37
 Pi v ri. Az rbaycan Q zeti. 2.ci sayı. “Böyük b lalardan biri” yazısından. 

---

“M n  d   bir  Türk  olaraq  qorxmaz,  tük nm z  v   ÖZ  olma a 
çalı ıram.  Bu  üzd n  köhn   dü ünc l r  bataqlı ından  çıxıb,  öncüllük 
yoluna  girm k  üçün  bütün  mill t  v   torpa a  zidd  olan  ng ll rd n  uzaq 
olmalı  v   özümü  nec ki  varam  tanımalı  v   tanıtmalıyam.  Sözsüz  ki,  bu 
ön mli ba lan ıc h r addımdan önc  m nd n milli c sar t ist yir. Fikird  
v   dü ünc d   c sar t  yalnız  bilim  v   bilgi  axarından  ld   edil   bil rs , 
milli c sar t  bunlardan  lav  mill t v  torpaq sevgisi d  g r km kd dir. 
Aydındır ki, ideoloji daya ı olmayan insanların milli c sar ti d  g r k n 
ölçüd   ola  bilm z.  Çünki  ideya  insanın  dayaq  t m linin  beyini  v   yol 
aracıdır.  Bu  üzd n  ideyasız  insanların  özünü  idar   etm   gücl ri  d  
olabilmir.  Bel   insanlar  ist r  öz l,  ist rs   toplum  olayları  qar ısında  n  
ed c kl rini  bilm diyi  üçün  bütün  köm kçi  vasit l r   l  uzadır,  çar  
yolunun  yönünü  ba qalarında  axtarma a  üstünlük  verir.  M n  Bir  M N 
olaraq önc  özümü ideyasızlıqdan qurtarmalı v  dünya varlı ına ba ımsız 
yana manı  öyr nm liy m.  Ba qa  qurtulu   yolu  olmadı ına  gör ,  bu 
m nim  üçün  t k  seç n kdir.  El   buna  gör ,  ba qa  yol  dü ünm d n  ÖZ 
olmaq  c sar tini  ld   etm li,  g r k  dü m n,  g r kirs   öz  c hal timl  
sava a  qalxma ın  mütl qliyin   inanmalıyam.  nanmalıyam  ki,  önc  
özümd n  ba lamalı,  özlüyüm   kölg   salan  bütün  özg likl rd n 
arınmalıyam.  Mill ti  nec   sevm k  olar?  yolunu  öyr nm li  v   bu  yolda 
sayılı-sayılmaz  mill tüstü  v   mill taltı  ng ll r  ç mb rind n  qurtulma ı 
bacarmalıyam”
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

 
23
 
ARTI B R NEÇE SÖZ 
 
 
V t nimizin  tale  il   maraqlanan  az  sayda  olan  ya lı  v   ortaya lı 
uzman  tarixçi,  ara dırıcı,  sosialoq,  folkolorçu,  dilçi  v.b.  v t nda larımız 
içind n  barmaq  sayını  çıxandan  sonra,  yerd   qalanlar  irançılıq  dü ünc si 
içind   el   optimalla ıblar  ki,  Türk  v   Az rbaycana  qar ı  olan  panfa ist  
Fars  p rst  yazarlar  bel ,  onlara  dayanaraq  mill timizin  haqlı  s sini 
bo ma a  qalxırlar.  Bu  yazar  v   dü ünürl rin  biran  bu  boyunduruqdan 
qurtulmaları  g r kir.  Yoxsa,  ya adıqları  sür cd   mill t  v   torpaq  sorunu 
qar ısında  borclu  qalacaq,  ya amdan  sonra  is ,  yaxın  qu a ın  bel , 
xatir sind n  silin c kl r.  Çünki,  ölk mizin  g l c yini  öz  güclü  ll ril  
qarantiy  alacaq g nc qu aq h r  eyin hesabını soracaqdır. Fikir v  ya am 
hafiz si  baxımından  M.C.  Pi v riy   yaxın  olan  bu  dü ünürl rd n 
soru maq  g r kir  ki:  yalnız  bir  k r   olsa  da,  Pi v ri  kimi  papa ınızı 
qar ınıza alıb dü ündünüzmü?  
 
N  yazıq ki, g n l alanda bu sor uya olumlu yanıt yoxdur! Çünki, 
durum  olumlu    olsaydı,  bu  gün  g ncliyimizin  güv nir  ölçüsü  daha  da 
yüks kl r  dayanardı. Amma bunlara baxmayaraq, milyonlara b d l olan 
Zehtabil r  d   vardır.  Zehtabil r  mill t  yolunda 
hidlik  qiym tin   olsa 
bel ,  tariximizi  ön   çıxarıb,  g ncliyimiz   örn k  olur,  milli  bilincmizin 
g li m sind   tarixs l  rol  oynayır  v   mill timizin  milli  vicdanında  b di 
heyk l   dönü ür.  Qoy,  Zehtabil r  pan  Farsist  tarıxçil r  t r find n  az ın 
panTürkist adlansınlar! Qoy, bil r-bilm z ömür boyu Az rbaycan tarixini  
Farsçılıq  v   irançılıq  ç mb rind   h bs  ed n  b zi  uzman  tarixçil rimiz 
ranın 
hir  tarixçisi  v   ünlü 
hrv ndi  (v t nda ı)  adlansınlar.
G l c yimizin azad v  özgür mill ti h r  eyin d y rini özü ver c kdir.   
 
 
 
 
 

---