Ələsgər Mirzəzadə
130
konusvari təpələrdən ibarət abidələrdir. Onların hündür-
lüyü və əhatə dairəsi müxtəlif də ola bilər. Kurqan, adətən
türk məzarlarına verilən addır.
2009-cı ildə Uzuntəpə
abidələrinə baxış keçir-
mək üçün bura dəvət
olunmuş AMEA Arxeo-
logiya və Etnoqrafiya
institutunun əməkdaşı,
professor
T.Axundov
da buranın çox əhəmiy-
yətli tarixi təpə və
kurqan olduğunu söyləmiş və yaxın gələcəkdə burada
geniş arxeoloji tədqiqatların aparılmasının mümkün-
lüyünü qeyd etmişdi. Lakin, çox təəssüf! Çox təəssüf ki,
vacib kurqanlardan ən əhəmiyyətlisi altının varidatı ilə
birlikdə müəmmalı şəkildə yoxa çıxdı...
...Amma, bir neçə ildən sonra, vaxtilə abidənin alt
qatından əldə edilmiş dəfinə haqqında məlumatlar əldə
edildi. Məlumatlar AMEA-nın Arxeologiya və Etnoqrafiya
institutundan gəldi.
Akademiyanın bir məsul şəxsı (mənim yaxın tanışım)
araşdırmalarla məşğul olduğuma görə bu iş haqqında mə-
ni də məlumatlandırdı. Dəfinə haqqında məlumat belə idi:
- Bu dəfinə 2011-ci ildə Qoşatəpədə - qədim yaşayış
yerində (artıq bu abidə AMEA-nın əməkdaşları tərəfindən
qeydə alınmışdı) aparılmış torpaq işləri zamanı aşkar olu-
nub. Pul dəfinəsi təsərrüfat küpünün içərisində çoxlu say-
da mis sikkələrdən ibarət olmuşdur. Təəsüflər olsun ki,
Tarix və zaman Muğan tarixinə dair elmi araşdırma
131
torpaq işləri zamanı bu sikkələrin əksəriyyəti dağıdılıb,
it-bat olub. Dəfinədə əldə olunan 273 ədəd mis sikkələr isə
tədqiq olunmaq üçün AMEA--
nın Arxeologiya və Etnoqrafiya
institutuna təqdim edilib.Sikkələr
AMEA-nın Radiasiya Problemləri
İnstitutunun “Radiokimya”labo-
ratoriyasında kimya elmləri na-
mizədi Rauf Quliyev tərəfindən
kimyəvi üsullarla təmizlənmiş
və onların üzərində aparılmış
elmi tədqiqat işləri tam başa
çatdırılmışdır.
Tədqiqatın nəticəsinə görə,
mis dinar (dirhəm) və fəlslərdən ibarət olan bu sikkələr
Azərbaycan Atabəy Eldəgizlər dövrünə (XII əsr) aid olub,
numizmat alim, professor Əli Rəcəbli tərəfindən tədqiq
edilmiıdir. Əli Rəcəbliyə görə, sikkələrin epitafiyalarındakı
salamat qalan hissələrindən oxumaq olur ki, qədim mis
pullar İraq Səlcuq sultanı
Sultan Arslan şahın (1161--
1176) adından kəsilmişdir.
Dirhəmin bir tərəfində Ab-
basilər xəlifəsi Əbül Müzəf-
fər əl Müstəncidin (1160--
1170) adı, digər tərəfində
Qurani-Kərimin “Tövbə”
surəsinin 33 ayəsindən bir
epiqraf həkk edilmışdir.
Ələsgər Mirzəzadə
132
İş başa çatdırıldıqdan sonra, dəfinə 28 avqust 2016- cı
il tarixdə nümayiş etdirilmək üçün Arxeologiya və etnoq-
rafiya şöbəsinin elmi işlər üzrə direktor müavini N.Mu-
seyiblinin rəyi ilə institutun aparıcı elmı işçisi, arxeoloq
A.Ağalarzadə tərəfindən öz vətəninə - Cəlilabad rayon
Tarix Diyarşünaslıq Muzeyinə təhvil verildi. Təqdimetmə
mərasimində Mədəniyyət və Turizm şöbəsinin müdiri R.
Salmanov, MSK-nın müdiri E.Hüseynov, tarixçilər E.Əmə-
nov, R.Rzayev, Ə.Mirzəzadə, CTV və Aztac-ın əməkdaşla-
rı, o cümlədən muzey işçiləri iştirak etdilər...
Təqdimatdan sonra biz dəfinənin aşkar olunduğu
kurqana baxış keçirdik. Tarixi sahə 2.5 – 3 ha ərazini əhatə
edir. Biz orada müşahidə apararkən, buranın təkcə kurqan
yox, həm də yaşayış sahəsi olduğunu müəyyənləşdirdik.
Ətrafa səpələnmiş mədəni məişət əşyalarının qırıqları, tən-
dir yerləri, çiy kərpiclər insanların burada yaşamasını, hə-
yat sürməsini sübut edirdi.
Yaşayış yerinin dağıdılmış hissəsində qırmızı rəngli
yanmış təndir və ya ocaq izləri adamı özünə cəlb edirdi. Bir
tərəfdə təsərrüfat quyularının izləri, digər tərəfdə heyvan və
insan sümüklərinin səpələnmiş hissələri buranın qədim və
orta əsr yaşayış sahəsi olmasından da xəbər verirdi.
Hələ 2011-ci ildə biz məktəb uşaqları ilə birlikdə ora
ekskursiya təşkil etmişdik. Dağılmış abidədən orta əsrləri
əks etdirən şirsiz saxsı məmulatlardan qara çıraqlar,
qazana oxşar qablar (sınıq şəkildə), səhəng qulpları, dolça
qırıqları, küplər, qazan qapaqları və çoxluca sınıq mə-
mulatlar aşkarlamışdıq.
Tarix və zaman Muğan tarixinə dair elmi araşdırma
133
Eyni zamanda şirli və boyalı saxsı məmulatlardan
boşqablar (sınıq şəkildə), kasa tipli qab ( altı hündür, sınıq
şəkildə), vazaya oxşar qab (sınıq şəkildə) və bir çox şirli -
rəngli sınıq saxsı parçaları əldə etdik.
Tuf və çöl daşından dən çəkən daşın bir neçə yerə
bölünmüş hissələrini də saxsı qablarla birlikdə tarix ka-
binetinə gətirdik.
Tapılan boyalı saxsı qablar mədəniyyəti tarixdə Son
Tunc və İlk Dəmir dövrləri üçün daha səciyyəvidir.
Mədəniyyətin bu tipinə aid nümunələr XIX əsrin
sonlarında aşkar edilsə də, onun elmi tədqiqi XX əsrdə -
Sovet hakimiyyəti illərində olmuşdur.
O.Həbibullayev və İ.Əliyevin fikirlərinə görə e.ə.
V-III minilliklərdə mey-
dana çıxan gil qablar, o
cümlədən boyalı qablar
mədəniyyəti Aralıq də-
nizindən başlamış Çinə-
dək bir ərazini əhatə et-
miş və yaxın Şərq ölkə-
ləri ilə iqtisadi və mədəni
əlaqələrin nəticəsində Azərbaycanda da formalaşmışdır.
Amma bu fikirlə razılaşmayıb (Vəli Əliyev) boyalı
qablar mədəniyyətinin Vətəninin Azərbaycan olmasını,
məhz buradan Zaqafqaziyaya, Şimali Qafqaza və Ön
Asiyaya daxil olmasını iddia edənlər də var.
Azərbaycan sənətkarları Son Tunc və İlk Dəmir
dövründən başlayaraq, ilk orta əsrlər dövrü daxil olmaqla
şirli – boyalı qabların orijinal tipini – Azərbaycan boyalı
Dostları ilə paylaş: |