Mövlüd Süleymanlı
Yüklə 6,83 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Xalça bayatıları...
www.kitabxana.net – Milli Virtual Elektron Kitabxana 2016
Mövlüd Süleymanlı “And olsun, əsrə…”
tarix bir daha yaşanmasın. Çünki tarixin yazılmağında “əl olduğu” üçün və bir adam yazdığı üçün arada “barmaq yalanının” olması etimalını qəbul etməliyik... müasir İran alimi Nasir Pur Pirar son illərdə nəşr etdirdiyi və Güntay tərəfindən dilimizə çevrilən “On iki əsr sükut” əsərində yazır ki, Dara Bisutin Qayaüstü yazı lövhəsini sökdürüb öz adını və qələbələrini ora həkk etdirdi... Gəlin düşünək... Pozulanlarsa Böüyk Midiya tarixindən, adlarından, qələbələrindən, uğurlarından başqa nə olmalıydı... Ermənilər minillər boyu yazmış olduqları tarixi elə min illərdi də axtarırlar, min-min illər də keçsə tapmayacaqlar, çünki onlar tarixi olduğu kimi yox, yalan yazıblar, öz istədikləri kimi, özlərinə necə lazımdırsa elə yazıblar, tarixə “barmaq” eləyiblər... Tarixsə daha çox keçmişdir, şərəfli, ya şərəfsiz olsa da yaşanmış keçmişdir, gələcək deyil. Yaxşı ki, belədir...yoxsa, gələcəyi istənilən vaxt dəyişmək mümkün olardı...necə ki, qonşularımız həmişə buna cəhd ediblər. Bununla belə, çox təəssüf ki, saxta tarixlərlə iş görmək, gələcəyi dəyişmək, yer üzünün təbii quruluşuna saxtalıqlar gətirmək mümkünmüş. Təəssüf ki, yalanlarla, saxta yazılarla da cəmiyyəti inandırmaq, ən azı düşüncələrdə istilalar mövcudmuş. Tarixdə belə faktlar təəssüf ki, çoxdur... www.kitabxana.net – Milli Virtual Elektron Kitabxana 2016
Mövlüd Süleymanlı “And olsun, əsrə…”
Adını çəkdiyim İran alimi Nasir Pur Pirar özünün “On iki əsr sükut” əsərində tarixin atası sayılan Herodota şübhəylə yanaşır. Deyir ki, Daranın hakimiyyətindən sonra farslar Heredotu müxtəlif yollarla ələ aldılar. Ona görə də Herodot öz “Tarix” əsərində tarixi gerçəklikləri gizlədib farsları,-onların hakimiyyətlərini, döyüşlərini, adət- ənənələrini şişirdib tərənnüm etdi. Halbu ki, Midiya kimi azman bir imperatorluq yenicə çökmüşdü... Midiya ordusunun sərkərdəsi Qarpaqın midiya ordusuyla bir yerdə üsyan qaldırmış mehtər farsların, -atlara baxanların tərəfinə keçməsiylə Astiyaq məğlub olmuşdu. Tarixdə şah Astiyaqın üsyançılar tərəfinə keçmiş sərkərdəsinə dediyi sözlər, doğrudan da bütün dövrlər üçün xarakterikdir. Heredot midiyalılar haqqında çox qısqançılıqla yazsa da mühüm mətəblərə toxunub... Astiyaq Qarpaqa deyir: -Sən bir yox, bir neçə dəfə axmaqsan. Birinci, axmaqsan ona görə ki, sən öz oğlunun qisasını tək məndən almalıydın, amma bütün Midiya xalqından aldın. İkinci, axmaqsan ona görə ki, öz xalqını qul elədin, qulları başa çıxartdın. Üçüncü, axmaqsan ona görə ki, özün şah ola biləcəyin halda bir köləni şah etdin, və s...
www.kitabxana.net – Milli Virtual Elektron Kitabxana 2016
Mövlüd Süleymanlı “And olsun, əsrə…”
Midiya özünün böyüklüyünün və təmizliyinin qurbanı oldu. Onu hiylə çökdürdü, hiyləylə də hakimiyyətə gəldilər. Mərkəzdən uzaqlara sürgün edilmiş, oralarda Nineva atlarına baxan farslar elə Midiya ordusunun gücüylə qonşu dövlətləri də Midiyalı sərkərdə Qarpağın başçılığı ilə bir-birinin ardınca məğlub etdi. Bu mənada doğrudur, klassik yaradıcılığımızda elə bir şey yazılmayıb... Hara baxasan? Nəyə baxasan? Bu haqda lazımım ola biləcək elə bir şey yoxdur... Çox şükür ki, xalq
Dilimin andı hana,
Yaxşı toxun, tez kəsil, www.kitabxana.net – Milli Virtual Elektron Kitabxana 2016
Mövlüd Süleymanlı “And olsun, əsrə…”
Dolanım kəndi hana.
Darağım ay darağım,
Can kitabım oxunub
Qalıb bircə varağım. Cehizim gəvədəndi, Yunu yüz dəvədəndi, İlmələr çiçək-çiçək Kirkitdən, həvədəndi.
Maralın izi hanı, O qara gözü hanı. Kirkit, sən buynuzusan www.kitabxana.net – Milli Virtual Elektron Kitabxana 2016
Mövlüd Süleymanlı “And olsun, əsrə…”
Bəs maral özü hanı? ***
Vaxt özünü bir də nəsillərin dəyişməsində göstərir. Nəsillərin dəyişməsi əslində Vaxtın dəyişməsidir. Belə bir ifadə işlətmək olar; məsəl var, “qardaşını tanıyırsanmı? Deyir, yoldaşlıq eləməmişəm”...Bu mənada nəsillər də Vaxtın yol yoldaşıdı. Vaxt yoldaşlıq etdiyi neçə belə nəsillərdən keçib gedər, ayaq izlərini, görüşlərini, baxışlarını, ən əsası, qanunlarını-qaydalarını qoyub gedər, əgər bir-birini əvəz edən nəsillər öz yaşadıqları tarixi həm də anlayırlarsa və yaşada bilirlərsə, biz də nəsillərin yaşadıqları tarixi izləri oxüya biliriksə bu TARİXDİR. Bu mənada gənc nəslin, yəni cavanların yazılarını, - şerlərini, nəsr əsərlərini oxumağa başladım, düşüncələrini izlədim ki, bəlkə mən də öz yazımın yeni havasını ala bildim...yox, gənclərimizin çoxu hələlik özlərindən başqa heç kəsi görmürlər, daha doğrusu, görə bilmirlər, çoxu ayağının ucundadı, səsə-küyə boylanırlar ki, görsünlər harda nə var. Görmək üçünsə düşünmək lazımdı, bizim
Yüklə 6,83 Mb. Dostları ilə paylaş:
|