Mövzu İqtisadi fikir tarixi fənninin predmeti, metodu və strukturu



Yüklə 312,77 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə8/15
tarix24.03.2022
ölçüsü312,77 Kb.
#84679
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   15
Mövzu 1. İqtisadi fikir tarixi fənninin predmeti, metodu və strukturu - DGKA

Ümumi  metodlar

  –  bunlara  metodoloji  yanaşmalar  da  deyilir.  Metodoloji  yanaşmalar 

tədqiqat predmetinə fəlsəfi yanaşmanı əks etdirir.  

İqtisadi  fikirlərin  analizində  istifadə  edilən  metodologiyaları  ümumilikdə  iki  yerə  bölə 

bilərik: 



nisbiyyətçi (relyativist) və mütləqçi (absolutist)

 yanaşmalardır. Fikirlərdə nisbiliyi müdafiə 

edən tədqiqatçılar qeyd edir ki, hər hansı fikir və elmi nəzəriyyə haqda nəzər yürütmək üçün gərək 

o fikir və ya nəzəriyyənin yarandığı şəraitdən agah olaq. Sonra isə həmin fikir və nəzər haqda 

danışa  bilərik.  Çünki  bir  alimin  əqidəsi,  psixologiyası,  şəxsi  ruhiyyəsi,  onun  yaşadığı  dövrün 

ictimai-siyasi  və  iqtisadi  quruluşu,  yaşantıları  və  həyatda  qarşısına  çıxan  hadisələr,  onun  irəli 

sürdüyü  nəzəriyyəyə  təsir  edir.  Nisbiyyətçi  yanaşmaya  əsasən  alimlər  dünyaya  öz  “rəngli 

eynəklər”i ilə baxır. Hər alim öz prizmasından məsələlərə baxdığı üçün onların fikirləri subyektiv 

fikirlər sayılır və iqtisadi analiz apararkən əsas məqsəd hər hansısa nəzəriyyənin necə və hansı 

şəraitdə (şəxsi və ya xarici) ortaya çıxmasını aşkarlamaqdır. Nəzəriyyələrin düz yaxud səhv olması 

və irəli sürülən fikirlərin təhlilinin isə əhəmiyyəti yoxdur. Çünki bu halda biz də həmin nəzəriyyəni 

“rəngli eynək”lə araşdırmış oluruq.  

Игтисади  fikirl

ə

rin  tarixi  d



ə

  s


ü

but  edir  ki,  h

ə

r  hans


ı

sa  bir  n

ə

z

ə



riyy

ə

nin  йаранмасында 



тядгигатчы  игтисадчынын  сийаси  мараьы,  мярамы  вя  гярязлилийи  дя  мцщцм  рол  ойнамышдыr.

 

Мясялян,  Д.Рикардонун  лендлоридляр  синфиня  ряьбятинин  олмамасы  бейнялхалг  тиcарят 



нязяриййясинин,  A.Smitin  krala  nifr

ə

tinin  olmas



ı

  azad  v

ə

  d


ö

vl

ə



t  m

ü

daxil



ə

si  olmayan  bazar 

n

ə

z



ə

riyy


ə

sinin, Ф.Листин милли мараглары цстцн тутмасы вя Бюйцк Британийанын дцнйа сянайе 

щюкмранлыьына гаршы олмасы «милли игтисадиййат» нязяриййясинин, К.Марксын хцсуси мцлкиййятя 

вя  капитализмя  олан  нифряти  сосиалист  нязяриййясинин,  марjиналистлярин  Марксын  ямяк

-

дяйяр 


нязяриййясини гябул (щязм) едя билмямяси вя онларын игтисад елминин тарихиня дцшмяк арзусу 

файдалылыг нязяриййясинин, C.Keynsin d

ö

vl

ə



t r

ə

smisi olmas



ı

 is


ə

 iqtisadiyyata d

ö

vl

ə



t m

ü

daxil



ə

si 


n

ə

z



ə

riyy


ə

sinin  йаранмасы  иля  нятиcялянмишдир.

  Bel

ə

likl



ə

,  relyativist  metodologiyaya  g

ö

r

ə



 

h

ə



qiq

ə

tin  meyar



ı

  yoxdur,  h

ə

qiq


ə

t  nisbidir,  h

ə

r  k


ə

sin  q


ə

bul  etm


ə

li  oldu


ğ

u  m


ü

tl

ə



q  h

ə

qiq



ə

m



ö

vcud deyil yaxud m

ö

vcuddursa da 



ə

l

ç



atan deyil (tapmaq 

çə

tindir, 



çü

nki h


ə

r k


ə

s m


ə

s

ə



l

ə

l



ə

r

ə



 

subyektiv bax

ı

r). Qeyd ed



ə

k ki, nisbiyy

ə

t

ç



i yana

ş

man



ı

n bir 


ç

ox 


ç

at

ış



mazl

ığı


 vard

ı

r. M



ə

s

ə



l

ə

n, 



elmin 

ə

h



ə

miyy


ə

tinin azalmas

ı

 (bir halda ki, vahid h



ə

qiq


ə

t yoxdur ya da onu tapmaq m

ü

mk

ü



deyils


ə

, b


ə

s elm n


ə

y

ə



 laz

ı

md



ı

r?), 


ə

xlaq


ı

n t


ə

nziml


ə

nm

ə



sinin qeyri-m

ü

mk



ü

n olmas


ı

 (

ə



g

ə



ə

xlaq 



nisbidirs

ə

  v



ə

  insandan  insana  d

ə

yi

ş



irs

ə

,  onda  kimis



ə

  h


ə

r

ə



k

ə

tin



ə

  g


ö

r

ə



  t

ə

nqid  etm



ə

k, 


ə

xlaqs


ı

zl

ığı



 q

ı

namaq m



ü

mk

ü



n olmaz, bir 

ç

ox qeyri-



ə

xlaqi i


ş

l

ə



r

ə

 b



ə

ra

ə



t qazand

ı

rma



ğ

a m


ə

cbur 


olar

ı

q, 



ü

mumb


əşə

ri t


ə

rbiy


ə

 v

ə



 

ə

xlaq prinsipl



ə

ri olmaz) v

ə

 s.  


 

Mütləqçi metodoloji yanaşmaya əsasən isə iqtisadi fikirlər və nəzəriyyələrin analizində əsas 

məqsəd o fikir və nəzəriyyələrin düz yaxud səhv olması, yaxşı yaxud pis, faydalı yaxud ziyanlı 

olmasını  araşdırmaqdır.  Mütləqçi  yanaşmaya  əsasən  şəxslərdən  asılı  olmayan,  tam  obyektiv 

mütləq həqiqət. Bəs həqiqətin meyarı nədir?  

Nəzəriyyələrin həqiqiliyinin təhlili üçün bir çox mütləqçi metodoloji yanaşmalar vardır ki, 

onlar da həqiqətin müəyyən edilməsi üçün müxtəlif meyarları irəli sürmüşdür. İqtisad elmində ən 

çox istifadə edilən yanaşmalar aşağıdakılardır: 




Yüklə 312,77 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   15




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə