Naziv originala: The Tutankhamun Prophecies

konjanik izgubio bitku. Desna podignuta noga znači da je konj poginuo u 

bici. Propeti konj označava da su i konjanik i konj stradali tokom bitke. 

Izgleda mnogo prihvatljivije od „dvorukih" slika, koje na odredeni način 

pokušavaju da prenesu značajnu informaciju kao što je činjenica da slika 

predstavlja osobu dok je živa (vidi dijagram Ka, slika 34). Dve leve ruke bi 

u takvoj šemi značile da je predmet bio ,,sav duša", što je u suprotnosti sa 

ravnotežom tela i duše tokom fizičkog postojanja na zemlji. To bi zauzvrat 

impliciralo da je naslikana osoba bila fizički mrtva u vreme nastanka slike. 

Zidne gravure u hramu Ramzesa III u Medinet Habuu, blizu Doline 

kraljeva; prikazuju trupe koje po povratku iz bitke istovaruju na pod hrama 

tajno skJadište odsečenih penisa (zajedno sa testisima) i odsečenih ruku. 

Arheolozi smatraju da ovo opisuje tradiciju vojnika povratnika koji ove 

delove tela donose sa soborn da bi f araonu dokazali broj neprijatelja ubijenih 

u bici. Da li ovo zaista možemo ozbiljno da prihvatimo? Zašto ne uši? Hi 

nožni palac? Izgleda verovatno da se kombinacija ruku i penisa odnosila na 

„kontrolu plodnosti". Graviranje ima zadatak da nam kaže kako je bitka 

protiv neplodnosti, u vreme vladavine Ramzesa III, bila izvojevana. Zidne 

gravure datiraju iz perioda oko 1194 - 1163. godine pre nove ere, 200 

godina nakon vladavine Ehnatona. Minimumu Sunčevih pega, iz prethodne 

kalkulacije (vidi Proročanstva Maja) treba 187 godina da opadne i opet 

187 godina da se oporavi. 

Ovaj način komunikacije već smo videli u neverovatnim delima 

drevnog plemena Maja (vidi Uvod). Oni su nam u svojim gravurama, nakitu 

i slikama takođe poručili da je moguće videti samo polovinu slike; zaista, 

Slika 57: Egipatski umetnički portreti profilnog oka nepravilno prikazanog 

kao punog oka (levo), kako bi u stvari moglo da bude videno samo spreda. 

Profilne oći trebalo bi da se slikaju kao što je prikazano (desno). Ovo ne 

znači da su Egipćani bili nesposobni za umetničku preciznost. PokuSavali su 

da prenesu poruku kako je moguće videti samo polovinu informacije, u pogledu 

fizičkog postojanja na zemlji. 

82 

---

da bi se videla druga polovina potreban je jedinstven proces dešifrovanja uz 

korišćenje slajdova. 

Gravure Maja koje prikazuju žene koje puštaju krv probadanjem jezika 

šiljcima i muškarce koji probadaju svoje penise kaktusovim bodljama, ne 

oslikavaju na ovaj ili onaj način neki čudan „ceremonijalni ritual puštanja 

krvi", već prenose poruku o gubitku plodnosti (potrebi za menstrualnom 

krvlju) prouzrokovanim nemogućnošću sunca da ispuni potrebe plodnosti. 

Kako bi drugadje ove poruke bile prenesene budućim civilizacijama kao 

što je naša, 3500 godina kasnije? 

Postoji rnnogo podudarnosti izmedu Meksika i Egipta, i još vise izmedu 

kralja Pakala i Tutankamona: 

* Obojica dolaze na presto u devetoj godini života. 

* Obojica su duboko poštovala sunce i plodnost. 

* Obojica su nosila perjane šešire umesto kruna (ilustracija 9a i 16a). 

* Identitet Tutankamonove majke i oca je nepoznat, iako je ime 

njegove dojilje bilo Maja, stara sanskritska reč koja znači „iluzija". 

* Tutankamonovu grobnicu, kao što ćemo u nastavku videti, dizajnirao 

je arhitekta koji se takođe zvao Maja. 

* Kralj Pakal, iz plemena Maja, učio je svoj narod da je ovaj fizički 

život samo iluzija. 

* Obojica su predstavnici kultura koje su šifrovale informaciju u svoju 

umetnost, mada se svaki postarao za to da samo polovina informacije bude 

viđena, kao što je znanje bilo tajna, namenjeno za one malobrojne a ne za 

većinu. 

* Obojica su negovala cvet lotosa kao simbol božanstva; Pakal nosi 

jedan na svom čelu (ilustracija 9a), i gravura iz Tutankamonove grobnice ga 

prikazuje kako stoji na cvetu lotosa (ilustracija 16c). 

* Obojica su povezana sa perjanom zmijom. Pakal je bio Ku-Kul-

Kan (Kecalkoatl), Perjana Zmija; Tutankamon je nosio i zmiju i pticu 

grabljivicu na svom čelu. Ortodoksni pogled na ove oznake jeste taj da 

zmija predstavlja Donji Egipat, prema delti Nila, dok ptica grabljivica 

predstavlja Gornji Egipat. Tutankamon je nosio oba simbola, što znači da 

je vladao „dvema zemljama" kao faraon. Međutim, Ehnaton je takode bio 

faraon obe zemlje mada je na čelu nosio samo znak zmije. Nijedan drugi 

osim dečaka-kralja nije nosio i pticu grabljivicu i zmiju, osim kralja Pakala 

u Meksiku. Tutankamonova „brada" razlikuje se od one koju su nosili ostali 

faraoni. Isprepletana šara celom dužinom podseća na zmijsku kožu; na 

samom kraju nalazi se perjani rep ptice. 

Kralj Pakal, meksički dečak-kralj, bio je Perjana Zmija. Bio je sunce; 

bio je svetlost. 

Sada, sa ovim novootkrivenim shvatanjem sunca i kralja Pakala, 

možemo da krenemo dalje i istražimo grobnicu Tutankamona, žive slike 

boga. 

83 

---

TREĆE POGLAVLJE 

Dešifrovanje 

Tutankamonove 

grobnice 

Grobnica dečaka - kralja 

Egipatski kraljevi dobijali su pet titula pristupanjem na presto: Ime 

Horus, on sa imenom dve dame, zlatni soko, prvo ime, porodično ime. U 

Tutankamonovom slučaju izgledalo je ovako: 

Ka-nakt-tut-mesut Jak bik načinjen od stvorenih oblika 

Ver-ah-Amon Veliki u Amonovoj palati 

Vetjes-kau-jotef-Re On koji pokazuje regalije svog oca Re 

Neb-kepru-Re Kraljevska manifestacija Re 

Tut-ank-Amon

 Ž

iva slika Amona. 

Obično su upotrebljavana poslednja dva, Nebkeprure i Tutankamon, 

pisana unutar „ovalnog ornamenta", u formi hijeroglifa kraljevskog grba 

(nazvanog po francuskoj reči „redenik" zato što se ime ispisivalo u obliku 

ovala ili okruglog ornamenta). 

Brisanje Tutankamonovog imena sa liste kraljeva u Egiptu za posledicu 

je imalo njegov zaborav. Potiskivanje u istorijsko izgnanstvo dovelo je do 

84 

---