Qadimgi Misrda tibbiyotga oid yozuvlar ruhoniy davridan boshlangan Imxotep. Ular tibbiyot va kasalliklarga ko'proq ilmiy yondoshishdi, miyani, shikastlanishni, anormalliklarni va kelajakdagi shifokorlar uchun ma'lumot olish uchun vositalarni tasvirlab berishdi. Shunga qaramay, misrliklar miyani emas, yurakni shunday ko'rishgan qalb o'rni.
Aristotel 1-rasm
Sezgilar, idrok, xotira, orzular, harakat Aristotel biologiyasi. Taassurotlar idrok etish joyi, u bilan bog'langan Uyushma qonunlari (o'xshashlik, qarama-qarshilik va o'xshashlik).
Aristotel bu diqqatni Misrda paydo bo'lgan yurakka qaratdi. U yurakni aqliy jarayonlarni boshqaradi deb hisoblagan va uning harakatsizligi tufayli miyaga yurak tomonidan hosil bo'lgan issiqlikni sovutish mexanizmi sifatida qaragan.[7][8] U o'z xulosalarini hayvonlarni empirik o'rganishga asoslangan holda chiqardi. Uning fikriga ko'ra, ularning miyasi teginish uchun sovuq bo'lsa va bunday aloqa hech qanday harakatni qo'zg'atmasa, yurak iliq va harakatchan bo'lib, kayfiyatga bog'liq ravishda tezlashadi va sekinlashadi.[7][8] Bunday e'tiqodlar ko'p yillar davomida O'rta asrlar va Uyg'onish davri davomida davom etib, XVII asrda keyingi tadqiqotlar tufayli sustlasha boshlagan.[8] Aristotelning neyropsixologiyani rivojlanishiga ta'siri hozirgi kunda qo'llanilayotgan tillarda aniq ko'rinib turibdi, chunki biz "yuragimizga ergashamiz" va "yurak bilan o'rganamiz".
Dostları ilə paylaş: |
