ĠnfoġmperġALĠzm və medġA
Yüklə 2,8 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 7.2. Milli vətənpərvərlik məsələsi: təmayüllər və isti- qamətlər; intellektual patriotizm milli maraqların etibarlı müdafiə vasitəsi kimi
136 nin mahiyyətini tam olaraq dərk edir, anlayır, digər bir qisim isə elmi-nəzəri əsasları bilməsə də, intuitiv olaraq, onların məqsədlərini başa düşür və idarəolunan xaosa qarşı dururlar. Ona görə də, ölkəmizdə tərəqqi və inkişaf baş verir və bu pro- ses dövlətimiz tərəfindən milli maraqlarımıza uyğun şəkildə məharətlə idarə olunur. Qeyd etdiyimiz kimi, “Ərəb baharı” kimi səciyyələndi- rilən olayların başlanmasında və dinamikasında imperialist güc mərkəzləri sosial mediadan məharətlə istifadə etdilər. Bu zaman isə qeyd etdiyimiz kimi, daha çox “demokratiya nəğmələri”nə istinad edildi. Amma bəhs olunan geostrateji məkanda baş verən destruktiv olaylardan sonra heç kəs iddia edə bilməz ki, “Ərəb baharı” Yaxın Şərq və Şimali Afrikaya demokratiya, tərəqqi və rifah gətirəcək. Məsələ ondadır ki, mövcud proseslərin fonunda ortaya atılan iddia ilə onu təmin etməli və ya mənimsəməli olan resurslar adekvat deyil, hətta ziddiyyətlidir. Yəni, demokratiya, insan hüquqları və azadlıq- lar və s. kimi dəyərləri qəbul edəcək insani resurslar onu mə- nimsəməyə hazır deyillər. Ən azından ona görə ki, – birincisi, belə dəyərlər, birincisi, səmimi niyyətlə ixrac olunmur, – ikincisi, heç ixrac edənin məqsədi də həqiqi demokratiya ix- rac etmək deyil, – üçüncüsü, 40 ölçülü ayağa 50 ölçülü ayaq- qabı geyindirilməyə çalışılır, üstəlik israrla tələb edilir ki, sağ tay sol ayağa, sol tay isə sağ ayağa geyindirilməlidir. Belə ge- yinib, yeriyəndə isə adam yıxılaraq gülüş hədəfinə çevrilir. Bir neçə dəfə yıxıldıqdan sonra isə artıq emosiyalar işə düşür, növbəti prosesdə əql iştirak etmir və kütləvi mənfi emosiya inqilab doğurur. Ümumiyyətlə, inqilab yalnız dağıntı və xaos gətirir. Və yaxud inqilabla tərəqqi, rifah, demokratiya və inkişaf əldə et- mək olmaz. Artıq bir neçə ildir ki, dünya miqyasında inqilab- 137 lar və iğtişaşlarla müşayiət olunan destruktiv olaylar göstərir ki, bu tip inqilablar yalnız milli tənəzzül mənbəyi qismində çıxış edir. Məhz buna görə də, “Ərəb baharı” adlandırılan olayların fonunda iddia edildiyinin əksinə olaraq deyə bilərik ki, inqilab və ya iğtişaşla əsla demokratiya keçidi-demokratik tranziti təmin etmək olmaz. Başqa sözlə, qanunsuzluqla qanun yaratmaq olmaz. “Oğuznamə”də deyildiyi kimi, qanla qanun yaratmaq olmaz! Məsələ ondadır ki, “Ərəb baharı” kimi səciyyələndirilən olayların fonunda əldə edilən nəticələr nəinki demokratik transformasiyanı təmin etmir, hətta xaos və anarxiya mənbəyi qismində çıxış edir. Məlum olduğu kimi, praktik proseslərin fonunda konseptuallaşdırılmış nəzəri mənbələrdə milli dövlətlər şərti olaraq demokratik, demokratik transformasiya yolunda olan və qeyri-demokratik ölkələr kimi səciyyələndi- rirlər. Zənnimizcə, bunun əsası hər bir cəmiyyətin xarakteri və fərdlərin şəxsi intellektual və mədəni keyfiyyətləri ilə bağlıdır. Ümumiyyətlə, demokratiyaya ən müxtəlif təriflər verilsə də, əminliklə söyləmək olar ki, demokratiya etalon deyil və yaxud demokratiya etalonu yoxdur. Başqa sözlə desək, hər bir demokratiya modeli digərindən köklü surətdə fərqlənir. Məsələn, Fransa ilə Almaniyanın idarəetmə sistemi- nin fonunda hər iki ölkənin demokratiya modelləri bir- birindən fərqlənir. Məhz bu kontekstdə qeyd edə bilərik ki, demokratiya əxlaqdır, həyat tərzidir, hüquqdur, azadlıqdır, intellektdir, dünyagörüşüdür və s. Bunları isə haradansa satın almaq mümkün deyil. Gərək, zəhmət çəkib, illərlə qətrə-qətrə əldə edəsən. Özü də, bu cəhd kütləvi olmalıdır. Yuxarıda da qeyd etdik ki, “Ərəb baharı” kimi səciyyə- ləndirilən olayların başlanmasında və dinamikasında imperia- list güc mərkəzləri sosial mediadan məharətlə istifadə etdilər. 138 Bu zaman isə daha çox “demokratiya nəğmələri”nə istinad edildi. Əlbəttə ki, məhz bu cür yanaşmanın fonunda hazırda “demokratiya” silahından müasir dünya siyasətində imperia- list güc mərkəzləri məharətlə istifadə etməkdədirlər. 7.2. Milli vətənpərvərlik məsələsi: təmayüllər və isti- qamətlər; intellektual patriotizm milli maraqların etibarlı müdafiə vasitəsi kimi İnfoimperializm çərçivəsində mövcud olması zəruri olan başlıca müdafiə mexanizmlərindən biri də intellektual patriotizmdir. İntellektual patriotizmdən bəhs edərkən, diqqət çəkilməsi zəruri olan başlıca istiqamətlərdən biri də milli gücün keyfiyyət ünsürləri kimi səciyyələndirilən milli xarak- ter və milli mənəviyyatdır. Şübhəsiz, milli gücün struktur ele- menti olduğuna görə intellektual patriotizm milli maraqların müdafiəsi vasitəsi və mexanizmi qismində çıxış edir. Bir çox araşdırmaçılar vətənpərvərliyi milli mənəviyyatın və milli xarakterin struktur komponenti kimi səciyyələndirdiklərinə görə milli gücün keyfiyyət ünsürləri sırasında nəzərdən keçirirlər. Məhz buna görə də, radikal və intellektual olmaqla patriotizmin mahiyyətini aşkar etmək üçün milli güc və onun keyfiyyət ünsürləri qismində səciyyələndirilən milli mənəviy- yat və milli xarakterə toxunmaq məqsədəmüvafiqdir. Güc məfhumunu ən çox istifadə edən və onu beynəlxalq münasibətlərin əsas istinad mənbəyi hesab edən Hans Mor- gentau siyasəti güc mücadiləsi kimi təqdim etsə də, güc anla- yışını ayrılıqda təhlil edib izahını vermir. Morgentauya görə, güc siyasətin təməl məqsədini və hər hansı bir siyasi davranışın təməl marağını təşkil etməklə, həm də əlaqələrin formasını və həyata keçirilməsi vasitəsini müəy- Yüklə 2,8 Kb. Dostları ilə paylaş:
|