mavjudligi (Maslou bo'yicha fiziologik va xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj);
bog'liqlik (Maslou bo'yicha ijtimoiy ehtiyojlar va tashqi baholash);
rivojlanish (Maslou bo'yicha ichki baholash va o'z-o'zini namoyon qilish).
Nazariya yana ikkita qoida bilan ajralib turadi:
bir vaqtning o'zida bir nechta ehtiyojlar qo'llanilishi mumkin;
yuqori ehtiyojni qondirish qanchalik past bo'lsa, pastroqni qondirish istagi shunchalik kuchli bo'ladi (biz erishib bo'lmaydigan narsalarni, masalan, sevgini - shirinlik bilan almashtirish haqida gapiramiz).
Fromm kontseptsiyasida ehtiyojlar inson va tabiatning birligi asosida tasniflanadi. Muallif quyidagi ehtiyojlarni aniqlaydi:
Aloqa va individual aloqalarga bo'lgan ehtiyoj (sevgi, do'stlik).
Ijodkorlikka bo'lgan ehtiyoj. Muayyan faoliyat turidan qat'i nazar, inson o'zini o'rab turgan dunyoni va jamiyatning o'zini yaratadi.
Borliqning mustahkamligi va xavfsizligini kafolatlaydigan chuqur ildizlar tuyg'usiga bo'lgan ehtiyoj, ya'ni jamiyat, oila tarixiga murojaat qilish.
Assimilyatsiyaga intilish, idealni izlash, ya'ni odamni kimgadir yoki biror narsa bilan identifikatsiya qilish zarurati.
Dunyoni bilish va egallashga bo'lgan ehtiyoj.
Ta'kidlash joizki, Fromm ongsizning insonga ta'siri tushunchasiga amal qilgan va uning ehtiyojlarini bunga bog'lagan. Ammo Fromm kontseptsiyasida ongsizlik - bu shaxsning yashirin salohiyati, har bir shaxsga boshidanoq berilgan ruhiy kuchlar. Shuningdek, jamiyatning elementi, barcha odamlarning birligi ong ostiga kiritiladi. Ammo ong osti, tasvirlangan ehtiyojlar kabi, dunyoning mantiqiyligi va mantiqiyligiga, klişe va tabularga, stereotiplarga bo'linadi. Va ehtiyojlarning aksariyati qondirilmagan.
Dostları ilə paylaş: | 
