16
Akkad davri deb yuritilgan vaqt m.a. 2350–2150-yillar orasiga teng
keladi, deyiladi manbalarda.
Qadimgi Bobil va Ossuriya adabiyotiga nisbatan Akkad adabiy-
oti nomi qo‘llanilgan. Bu adabiyotning ildizlari shumerlar adabiy-
otidan suv ichadi. Akkad adabiyoti m.a. III mingyillikda o‘zining
ilk yozuvlariga ega bo‘lgan. Vaqtlar o‘tib shumer tili va adabiyoti
o‘z o‘rnini aynan akkad tili va adabiyotiga bo‘shatib bergan. Hozir-
gi kunimizgacha yetib kelgan matnlarning
bir qismi mualliflari
saqlanmagan. “Bilgamish” dostoni akkadlarda ham bo‘lgan. Bu
variantning badiiy jihatdan ancha baland saviyada ekanligi qayd
etiladi. “Enuma elish”
dostoni dunyoning yaratilishi, iloh Erra
haqidagi doston esa vaboga qarshi kurash haqidadir. Ammo Ak-
kad miflaridan joy olgan ilohlar timsollari shumer mifologiyasidagi
ilohlar proobrazlari vositasida yaratilganligi
ularning asl manbasi
(shumerlar) haqida yyyetarlicha ma’lumot beradi. Xususan, quyosh
ma’budi Shamash shumerlardagi Utgudan,
Ishtar esa Inannadan
ta’sirlanib yaratilgan.
Bobil adabiyoti namunalari sifatida “Inanna yer ostida”, “Bobil
teoditsiyasi” kabi dostonlarni sanash mumkin. “Bobil teoditsiyasi”
falsafiy doston bo‘lib, u shartli nomlangan.
Qadimshunoslar dos-
tonni miloddan avvalgi 1400 va 800-yillar orasida yozilgan, deb
taxmin qilishadi. Asarda hayotda ko‘p qiynalgan oddiy bir hasratchi
odam bilan donishmand o‘rtasidagi savol-javob bayon etiladi. Tus-
huncha hosil qilish uchun quyidagi qisqa parchaga nazar tashlash
kifoya:
Dostları ilə paylaş: 
