68
verməyib yenə əvvəlki hallarda qalmağa vadar edirlər. Bu vaxt 31 noyabr yetiĢib
Hacıqərvənd və Çıraqlı faciələri baĢ verdi.
Necə ki, yuxarıda deyilib yazılmıĢdı, bu kənd ki, Çıraqlı və Hacıqərvənd
kəndlərindən ibarətdir, bütün silahlı adamları Əsgər xanın əmisi ailəsini yaylaqdan
qaytarmaq üçün getmiĢdilər. Ermənilər bundan istifadə edərək bir neçə
daĢnaksutyun və könüllü əsgərlərdən ibarət bir ordu ilə noyabrın 31-də sübh
zamanı o kəndləri mühasirəyə alıb atəĢə tuturlar. Silahsız camaat kəndləri
müdafiəyə qadir olmadıqlarından bir çox atıĢmadan sonra övrət-uĢaqları götürüb
Pürxud kəndinə çəkilirlər. Bu kəndlərdə tələf olan islamların sayı 10 nəfər,
ermənilərdən qətl edilən 100 nəfərə qədərdir. Çıraqlı və Hacıqərvənd kəndlərinin
qətl-qarət xəbəri əvvəlinci və ikinci sahəyə yetiĢən kimi iki yüz atlıdan ibarət bir
müsəlman dəstəsi imdada gəldikləri vaxt yolda tökülüb Çaylı adlı erməni kəndini,
o cümlədən yüz böyük imarət dağıtsalar da, islamların qarət olunmuĢ mallarını geri
almağa müvəffəq olmadılar. Zira, o zaman erməni dəstələri sovuĢub getmiĢdilər.
Qeyd: Hörmətli müxbirimiz Yusifbəyov cənablarına!
Hörmətli cənab! Siz göndərdiyiniz CavanĢir faciələrinə bir neçə yerdən
əlimizə keçən məlumatlardan əlavə etdiyim kimi, burada da bir neçə əlavə söz
deməkdə özümü ixtiyarlı və üzrlü hesab edirəm.
Əzizim! Siz öz CavanĢir bəylərinizi bu qədər tərif etməkdə yəqin ki,
camaatı onların ləyaqətli rəftarından xəbərdar etmək istəyirsiniz? Əfəndim!
Qafqazın hər nöqtəsində ki, erməni-müsəlman faciəsi zühur etmiĢ o yerlərin
rəisləri son dərəcə soyuq hərəkət edib millətin barəsində nəhayət dərəcədə
xəyanətlər də etmiĢlər. Çox olub, böyüklərdən qeyrət sahibləri çıxmıĢdır. Bununla
bərabər, qeyrəti olmayanların qələbəsi olmuĢdur. Sizin də yazılarınızdan məlum
olur ki, CavanĢir bəyləri biqeyrətlik mərtəbəsinin axırına qədər əl aparmıĢlar.
Onları tərif etməkdə çox da təlaĢ eyləmə! CavanĢir bəylərindən bir neçəsi
də Zəngəzurda otururlar. O cənablar da millətin halını çox pəriĢan etdilər. Bir neçə
dəfə "ĠrĢad'" vasitəsilə onlara intibahnamə yazdımsa da, özlərinə layiq də cavablar
aldım. Mənim zənnimcə, yer üzündə mərhum Əhməd bəy CavanĢirdən baĢqa
Gəncə quberniyasında CavanĢir familiyasını daĢıyan bir zati-qeyrət qalmamıĢdır.
Ġncimə, əziz qardaĢım!
Hacıqərvənd və Çıraqlı kəndlərinin axır halları. Bu kəndlər dağıldıqdan
sonra cənab naçalnik Pivovarova xəbər göndərirlər. Cənab Pivovarov müavinini
göndərir ki, "beĢ kazak ilə get, hərgah müsəlmanların Ģikayəti doğrusa, həll et".
Pivovarovun islam qatili olan müavini Smorodski "beĢ kazakla getmək olmaz, zira
iĢ təhlükəlidir" - deyib yarı yoldan geri qayıdır. Budur polisin islamlara etdiyi
kömək. Budur onun müsəlmanlarla rəftarı? Baxın, bilin, ey müsəlmanlar!!
Müxtəsər, Çıraqlı və Hacıqərvənd yanıb qurtarır. Camaat Pürxud kəndinə
toplanıb oranın da ermənilər tərəfindən əhatə olunduğunu düĢünüb, kəndi dübarə
boĢaldıb, ikinci sahədə olan müsəlmanların yanına daĢınırlar. Ermənilər həmən
kəndi də qarət edib sonra yandırırlar. Bunlardan məlum olur ki, oktyabr ayının
69
üçündən baĢlayıb dekabr ayına qədər Dəmirli, Çıraqlı, Hacıqərvənd və Pürxud
kəndləri yanıb qurtardı. Bu vaxt Tərtər dərəsində Ümidli kəndindən baĢqa bir islam
kəndi qalmadı. Bu kənd də uyezdin müsəlman sakini olan hissəsinin qırx
verstliyində olub hər tərəfdən erməni kəndləri ilə əhatə edilmiĢdir.
Məlum olsun ki, Ümidli kəndinin faciəsi bütün kəndlərin faciəsindən ağrılı
və yandırıcıdır. Ümidli kəndi camaatına ermənilərdən olunan əziyyətlər indiyə
qədər bir xalqa, bir millətə edilməmiĢdir. Heç bir tarixdə insandan insana bir belə
zülm-sitəmin rəva göründüyü yazılmamıĢdır, zənnindəyəm. Ümidlilər məzlum
oldular. Ümidlilər kimi dağılan, malı, canı tələf olan Qafqazda görünməmiĢdir.
Ümidli kəndinin kədərli halı. Ümidli camaatı yuxarıda adı çəkilən
kəndlərin ermənilər tərəfindən dağıdıldığını görüb, onlar da köçüb getmək
həvəsinə düĢdülər. Bu xəyal ilə Ġsmayıl adlı kəndxudalarını Tərtərə - uyezd
naçalnikinin yanına göndərib onların mühafizəsi altında köçüb getməsi üçün kazak
istəsələr də, cənab Pivovarov min cür üzr gətirib mühafizə qoĢunu vermədi.
Kəndxuda:
- "Bundan sonra müsəlmanların Ümidlidə oturacağı müĢküldür" desə də,
cənab naçalnik cavab vermir. Kəndxuda məyus halda Ümidli kəndinə qayıdır.
Ümidli camaatı öz aralarında götür-qoy edib bəxtə bəxt, hər nə olursa köçüb
getməyə qərar verirlər.
Ümidli camaatının köçüb getmələri və qətl olmaları. Ümidli camaatı
mühafizə qoĢunundan naümid olandan sonra 1905-ci il dekabr ayının 26-da
qiymətli əĢyalarını arabaya yığıb qaramal və sürülərini götürüb, ailələrinin əlindən
yapıĢıb yola çıxırlar. Heyvalı adlanan erməni kəndinin yanından keçdikdə Abram
bəy
*
Həsən Cəlalov bunlara rast gəlib gecə vaxtı onların yol getməsini eyib edib,
gecəni Heyvalıda qalıb sübhdə getmələrini təvəqqe etdi. Bədbəxt, sadədil Ġsmayıl
kəndxuda erməninin Ģeytan dilinə inanıb Heyvalıda qalmağı camaata məsləhət
görür və çönüb Heyvalı kəndinin yanında düĢür, arabaları və yükləri də düĢürürlər.
Gecə soyuq olduğundan bir az atəĢ yaxıb qızındıqları vaxt pusquda olan bir dəstə
daĢnaksutyun vəhĢilərinin Ģeypur sədası eĢidilir.
Bu Ģeypur sədası eĢidilsə də, Ġsmayıl kəndxudanın ağlına bir Ģey gəlmir.
Zira, öz etdiyi yaxĢılıqlarına xatircəm idi. Bu halda daĢnaksutyunlar Ümidli
camaatının dörd tərəfini mühasirə edib atəĢə tutarlar.
Bu halı görən əliboĢ camaat bir-birinə qarıĢıb nə edəcəklərini bilmirlər.
Əvvəlcə kiĢiləri övrətlərindən kənar edib qoyun kimi baĢlarını kəsir, sonra
övrətlərin bir hissəsini saxlayıb, bir hissəsini də öldürürlər.
Bu qarıĢıqlıqda həmən insan sallaxanasından ancaq 30 nəfər canını
qurtarmıĢdır ki, bu sözləri nəql eyləyirlər. Ermənilər hamilə övrətlərin xəncər ilə
*
Abram Həsən Cəlalov Vanik adlı erməni kəndinin kəndxudası imiĢ ki, ġuĢa müharibəsində ermənilərə
azuqə yetiĢmədikdə Ġsmayıl kəndxuda onlara nə qədər buğda, Ģəkər, neft və sair ləvazimat verib imiĢ ki,
o yaxĢılığa xatircəm olub qırx evdən ibarət Ümidli camaatını qan dəryasında boğdurmuĢdur. YaxĢılıq
edənlərin aqibətini hər yerdə belə gördüm.
Dostları ilə paylaş: |