Ого с ос ок кску с

krome carstva antixrista, budet ewe suwestvovat´ «car´ severnyj» (Dan. 11), a
takΩe «cari ot vosxoda solneçnogo» (Otkr. 16:12). VyraΩenie «vse» v qtix
proroçestvax Otkroveniä sleduet, oçevidno, vosprinimat´ kak predely obozre-
vaemoj çeloveçeskoj istorii vo vremena Apostola, t. e. «vse» narody, kotorye
prinadleΩali togda k izvestnomu krugu kul´turnogo çeloveçestva, toçno tak Ωe,
kak skazano v Evangelii Luki, 2:1: «V te dni vy‚lo ot kesarä Avgusta povelenie
sdelat´ perepis´ po vsej zemle»; pod «vsej zemlej» sleduet podrazumevat´ naro-
dy, kotorye prinadleΩali k Rimskoj imperii pri kesare Avguste. V takom Ωe
smysle Sväwennoe Pisanie govorit ewe o bedstviäx ot goloda v Egipte vo vre-
mena Iosifa: «I byl golod po vsej zemle... I iz vsex stran prixodili v Egipet
pokupat´ xleb u Iosifa; ibo golod usililsä po vsej zemle» (Byt. 41:56–57), xotä
sover‚enno äsno, çto zdes´ ne podrazumevaetsä «vsä» zemlä v absolütnom smys-
le qtogo slova. Dalee, v knige Daniila, 6:26, soobwaetsä sleduüwee: «Car´
Darij napisal vsem narodam, plemenam i äzykam, Ωivuwim po vsej zemle». Bes-
sporno, zdes´ podrazumevaütsä tol´ko narody, kotorye vxodili v sferu ego
vliäniä, kak qto äsno iz stixa 27. Tak i v Otkr. 13:7–8, 16 govoritsä o «vsex»
narodax, obitaüwix «na zemle», a imeütsä v vidu tol´ko te narody, kotorye
naxodätsä pod vlast´ü antixrista i prinadleΩat k ego carstvu. No carstvo qto,
kak i nekogda Persidskoe i Rimskoe, ne polnost´ü oxvatyvaet Zemlü, qti slova
nado ponimat´ ne v absolütnom smysle.
171. Veruüwie, kotorye ne primut naçertaniä, a potomu podvergnutsä bojko-
tu ili budut kazneny (Otkr. 13:15–17), – qto, bez somneniä, kak i vo vse vremena,
çawe vsego «malye lüdi» (1 Kor. 1:26–28).
172. «Svätye» BoΩii (Otkr. 13:7; 17:6; 18:24), «svideteli» (Otkr. 11:3, 7) i
«proroki» (Otkr. 16:6).
173. Çislo 666 ävläetsä devizom antixristianstva. Çislo 6 – qto çislo çelo-
veçeskoe: v 6-j den´ Bog sotvoril çeloveka, v 6-j den´ Xristos iskupil çeloveka
(pätnica, Golgofa). Çislo 666 – qto itogovaä summa vsex çisel ot 1 do 36, a 36 –
qto kvadrat çisla 6. (1 + 2 + 3 + 4 + ... 35 + 6x6 = 666).
174. Qtomu dvojnomu xarakteru sootvetstvuüt i dva opredeleniä «psevdoxri-
stos» (lΩexristos: Mk. 13:22) i «antixristos» (protivoxristos). Kak protivo-
xristos on protivopostavläet sebä Xristu; kak lΩexristos on utverΩdaet, çto
on imenno podlinnyj Xristos. No on i to i drugoe, ävlääs´ kul´turnoj «zame-
noj» Xrista.
175. Nesçastnyj gercog Rajx‚tadtskij.
176. Rim, po krajnej mere, na 250 let star‚e svoego oficial´nogo goda osno-
vaniä.
177. 700 000 Ωitelej i 300 000 rabov.
178. 25 – 40 täsäç Ωitelej. V 546-m razgrablen nabeΩav‚imi narodami, tak
çto v nem ostalos´ ne bolee 500 Ωitelej.
179. 1870: 215 000 Ωitelej – vossoedinenie Italii.
180. 1922: 690 000 Ωitelej.
181. 1935: 1 137 000 Ωitelej.
182. Sr. «Veçnyj» Rim (
Roma aeterna).
183. Sr. kul´t rimskix imperatorov.
184. Avgust 70-go: razru‚enie Ierusalima. 1 100 000 pogib‚ix.
132-j – 135-j: poraΩenie Bara Koxby. 500 000 ubityx iudeev.
Maj–iül´ 1096-go: 12 000 ubityx iudeev v Rejnskoj zemle.
1 noäbrä 1290-go: izgnanie vsex (svy‚e 16 000) evreev iz Anglii pod ugrozoj
nakazaniä byt´ pove‚ennymi. Tol´ko çerez 370 let zakon qtot byl otmenen.
S 20 aprelä po osen´ 1298-go: 100 000 ubityx evreev vo Francii, Bavarii i
Avstrii.
208

---

S sentäbrä 1306-go: izgnanie 100 000 evreev iz Francii pod ugrozoj smertnoj
kazni.
So 2 avgusta 1492-go: izgnanie 300 000 evreev iz Ispanii pod ugrozoj smert-
noj kazni ot inkvizicii.
Noäbr´ 1648-go: gibel´ priblizitel´no 400 000 pol´skix evreev v russko-
pol´sko-‚vedskoj vojne.
1933-j – 1945-j: istreblenie 6 millionov evreev vo vremä reΩima Gitlera.
185. Iz 2 Car. 24:9, sleduet, çto obwee naselenie strany sostavlälo vo vreme-
na Davida okolo 5 millionov (k takomu vyvodu moΩno prijti na osnovanii tex
soobraΩenij, çto priblizitel´no çetvertaä çast´ naseleniä byla boesposob-
noj).
186. Na osnovanii zaävleniä Balfura, 1917 g.: pervym oberkomissarom stra-
ny byl angliçanin sqr Gerbert Semüql, ortodoksal´nyj evrej.
26 fevralä 1923-go: po prois‚estvii mnogix vekov sostoälos´ pervoe zaseda-
nie «Vysokogo Soveta» (Sinedriona) v Ierusalime. Sçitav‚ijsä v teçenie 1500
let «mertvym» drevneevrejskij äzyk prevrawaetsä teper´ v Ωivoj, obixodnyj
äzyk v «Erez Ûsrael» (zemlä Izrailä).
1918-j: osnovanie evrejskogo universiteta na gore Eleon.
1935-j: çislo studentov – 600, professorov i docentov – 80.
Çislo pribyv‚ix v Palestinu: 1932 – 10 000, 1933 – 30 000, 1934 – 42 000, 1935 –
62 000, 1948–1953 – 707 576, 1949–1961 – 1 130 000! Sravni: 1825 – okolo 10 000 evre-
ev v Palestine, 1900 – okolo 55 000, 1918 – svy‚e 85 000, 1936 – 275 000, 1952 –
1 577 000, 1957 – 1 800 000, 1958 – 2 milliona.
187. S 1600-go po 1700-j bylo çetyre velikix zemleträseniä; s 1700 po 1800
nasçityvalos´ ix sem´; s 1800 po 1900 g. ix bylo devät´. V pervoj çetverti qtogo
veka (!) ix nasçityvalos´ uΩe çetyre: na Martinike – 30 000 pogib‚ix; v San-
Francisko i v Messine – 100 000 pogib‚ix; i v Tokio – 230 000 pogib‚ix (F. P.
Keller). I ewe zemleträsenie v Indii v 1935 g. – 40 000 pogib‚ix.
188. Na qto mgnovenie vliäüt re‚aüwie uderΩivaüwie sily. Poqtomu
neobxodimo izbegat´ vsäkix predskazanij nastupleniä qtogo momenta. Çto oso-
benno «uderΩivaet» nas – qto «nekto» i «neçto» (2 Fes. 2:6–7). Odnako kto qto i
çto qto, nel´zä skazat´ s opredelennost´ü. Po mneniü bol´‚instva otcov Cerk-
vi, qto – Rimskoe carstvo (Irinej, Tertullian, Ippolit, Ieronim, Krizosto-
mos), po Teodoretu – qto äzyçeskoe idolosluΩenie, po I. P. Lange – qto dux gosu-
darstvennosti, po Kal´vinu – qto propoved´ Evangeliä, po Darbi – qto Cerkov´
i Dux BoΩij, po Bullingeru – qto satana, kotoryj «uderΩivaet» svoe poloΩe-
nie v nebe; Arxangelu Mixailu nadleΩit nizvergnut´ ego s neba (Otkr. 12:7 i
dalee) preΩde, çem on po‚let antixrista na zemlü (Otkr. 13). Avgustin po pra-
vu zameçaet: «Fessalonikijcy znali qto («i nyne vy znaete» – 2 Fes. 2:6). A ä ne
znaü qtogo, no ä ne xoçu umalçivat´ o predpoloΩeniäx drugix».
189. Otnositel´no teçeniä, zaver‚eniä i osobenno otnositel´no poslednej
semidesätoj sedminy (Dan. 9:24–27) veruüwie v Pisanie bogoslovy i tolkova-
teli ego priderΩivaütsä dvux glavnyx vzglädov. Odni otnosät semidesätuü
sedminu ko Xristu i Ego spasitel´nomu delu, drugie Ωe otnosät ee k antixristu
i proizvodimoj im pogibeli.
Pervye utverΩdaüt sleduüwee: ot poluçeniä poveleniä vnov´ vosstanovit´
Ierusalim, t. e. ot 7 goda carä Artakserksa Persidskogo (457 g. do R. X.) minova-
lo 7 sedmin (49 let) do vosstanovleniä Ierusalima (Dan. 9:25; Ezdr. 7:25 i 7).
Dalee sleduet bolee prodolΩitel´nyj promeΩutok v 62 sedminy (434 goda), o
soderΩanii kotorogo nam ne soobwaetsä poçti nikakix podrobnostej. Vmeste
qti (49 + 434 = 483) goda (naçinaä ot 457 g. do R. X.) – privodät nas k 26 godu pos-
le R. X. t. e. toçno k godu kreweniä i publiçnogo vystupleniä Iisusa (Lk. 3:1 i
209

---