Podobnie ak tysiące innych, est dostępna on-line na stronie



Yüklə 5,03 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə113/137
tarix06.05.2018
ölçüsü5,03 Kb.
#42969
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   ...   137

Time: Second sitting: during this the caulking is done and the three
exorcisms performed aerwards.
Place: On the sea-ont of Lagoon village or on a beach of one of the
Eastern villages.
Activity: Caulking of the canoe;
Magic: associated with a asi (caulking) magic; spell uttered over caul-
king by builder or owner to make canoe safe; a asu u, an exorcism; aguri
an exorcism; a ia ena aga, an exorcism.
Activity: Painting of the canoe;
Magic: associated with magic of a ou o (black paint);
a a a a (red
paint); P a a (white paint).
he ere onia aunching of a canoe cha ter
i ision
Activity: The launching and trial run
Magic: inaugurated by
a ta u a a o a aga rite, belonging to the
asi a cycle of magic.
Aer this, there comes the interval, filled out by the a igi o a (ceremonial visiting),
by the preliminary trade and other preparations for the expedition overseas.
he agic uring an
re arations efore the e arture
ha ter
Time: some three to seven days before setting sail.
Activity: Preparing the canoe for sailing (placing of the mats on the
platform, and of the ames in the body);
Magic: inaugurated by a ara u rite over the coco-palm by leaves, done
by the to i aga to ensure success in the Kula; a i una su u
o a rite over
the aromatic mint; a
a o o rite over the mint boiled in coco-nut oil,
performed by the to i aga.
Activity: Packing of the trade goods;
Magic: associated with e o o rite (called also: i
o i si
a u), made
over four coco-nuts by a iend or relative in law of the to i aga, to make all
the food last (the spell expresses only the desire for a good Kula).
All this magic belongs to the
asi a, and it has to be performed by the toliwaga,
with the exception of the last spell.
anoe agic erfor e at the fina start on o erseas o age cha ter
i ision
The series of rites starts at the moment when the canoes are ready to set sail on the
long voyage on Pilolu. They are not associated with a progressive series of acts; they all
refer to one aim: canoe speed and reliability. They are all performed by the to i aga.
Activity: overseas sailing, inaugurated by a eries of
agica
ites.
a u i a a, ritual rubbing or cleansing of the canoe with leaves char-
med over.
Time: morning of the second day of the expedition.
Place: the beach of Muwa.
Aim of Magic: imparting of speed to canoe.
Performer of the Rites: the to i aga.
Magic: a u i a a, ritual rubbing or cleansing of the canoe with leaves
charmed over; isi a magic, pandanus streamers, previously chanted over, are
tied to the mast and rigging; a i una e a, swaying the sheet rope uttering
an incantation; a usi o
a u, „expelling the heaviness” out of a canoe by
means of a stale potato; isi o a ati e, a rite of evil magic to make other
canoes slow and thus achieve relative speed.
he mwasila erfor e on arri a at the fina estination
(A) Beauty magic (Chapter XIII, Division I)
  
Argonauts of the Western Pacific



Activity: washing, anointing and painting.
Place: the beach, on or near which the party rest before starting on the
last stage (on the way to Dobu: Sarubwoyna beach. On the way to Sinaketa:
Kaykuyawa).
Performers: the spells are uttered usually by the to i aga, sometimes by
an elder member of the crew.
Magic: a a a a — ritual washing and rubbing with charmed leaves;
u a (coco-nut) spell — over the scraped coco-nut used for anointing; i
nata (comb) spell — over the comb; a a u — aromatic black paint; o a
— ordinary charcoal blacking; a o — red paint of crushed areca-nut.
(B) Magic of the final approach (Chapter XIII, Division II)
Activity: the fleet are paddling (on the approach to Dobu) or punting
(to Sinaketa) in a body.
Performers: in each canoe, simultaneously, the to i aga and two mem-
bers of the crew.
Aim: to „shake the mountain”, to produce an impression on the partners
awaiting on the beach.
Magic: a u a — the ritual blowing of the conch shell, which has been
charmed over before; a i una ta u o — the swaying of the ont prow-
-board while the spell is being uttered; a a i u i u — the spell by the
to i agaa ta i ena
o na aga — the incantation uttered at the stern
towards the Koya.
(C) Magic of safety (Chapter XIII, Division III)
Activity: Entering the Dobuan village (this magic is performed only
when Boyowans come to the Koya).
Magic: a u ana i, charm uttered over ginger, which is then ritually
spat over the Dobuan village and the partners, and makes their hearts so.
(D) Magic of persuasion (Chapter XIV, Division III)
Activity: The wooing in Kula ( a o a) of the of the overseas partner
by the visitor.
Magic:
o ga ani — a spell uttered over a piece of areca-nut, given
subsequently to the partner.
A anoe s e uttere on the e arture ho e
ha ter
i ision
Activity: Loading of the canoe with the gis received om overseas
partners, with the trade gain, and with the provisions for the home ourney.
Magic: a u a — a spell to make the canoe lighter, to „li” it out of
the water.
Within each department of systematic magic, there are again various s ste s of agic.
Thus we saw that, although the type of rite and formula is the same in all villages, the
actual details, let us say, of the a ugo magic, are not identical, but vary according to
the system with which a given reciter is acquainted. The differences are, as a rule, less
pronounced in the rites, which are generally very simple in the Trobriand magic, and are
identical in ail the systems, but the formulae differ completely in their wording. Thus, in
the a ugo magic (Chapter V, Division III) we found only a slight difference in the rite,
but one or two a ugo spells, which I have also recorded, differ essentially om the one
given in the text.
Each system of magic has a more or less developed mythological pedigree, and in
connection with it a local character, a point which has been elaborated in the previous
Division. The a ugo spell given in Chapter V, and all the spells of canoe-building quoted
in this book belong to the Kaykudayuri system of canoe magic. This system is believed
to have been known and recited by the mythical builder of the flying canoe, and to have
  
Argonauts of the Western Pacific



Yüklə 5,03 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   ...   137




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə