Qafqaz müSƏlmanlari idarəSİ baki islam universiteti
Yüklə 3,24 Mb. Pdf görüntüsü
|
Peyğəmbər (s) Məkkə şəhərinin fəzilətləri haqqında buyurur: “Hər kəs Məkkənin istisin ə dözsə, Allah ondan Cəhənnəmin odunu yüz illik məsafə qədər uzaqlaşdırar və onu yüz illik m əsafə qədər Cənnətə yaxınlaşdırar” 1 . Peyğəbər (s) digər bir hədisində buyurur: “ Yer üzünd ə Cənnətin qapılarının hamısının açıldığı Məkkədən başqa bir şəhər yoxdur. Cənnətin qapıları səkkizdir və onların hamısı Qiyamət günü Cənnətə açılacaqdır. O qapılardan biri Kəbə üçündür. O qapılardan biriri Rükni-Yəmaninin yanındadır. O qapılardan biri Həcərül-əsvədin yanındadır. O qapılardan biri Məqami- İbrahimin arxasındadır. O qapılardan biri Zəmzəmin yanındadır. O qapılardan biri S əfanın üzərindədir. O qapılardan biri Mərvənın üzərindədir. Heç bir şəxs Allahın r əhmətindən başqa bir şeylə Kəbəyə girməz. Heç bir kimsə Allahın rəhmətindən başqa bir şeylə ordan çıxmaz. Allah belə buyrub: “kim ora (K əbəyə) girərsə əmniyyətdə olur” 2 . H əmçinin, buyurur: “Yer üzündə on beş yerdə duanın qəbul olduğu Məkkədən başqa heç bir şəhər yoxdur. Kəbənin içində edilən dua mütləq qəbul olunur. Həcərül- əsvədin yanında edilən dua qəbul olunur. Rükni-Yəmaninin yanında edilən dua qəbul olunur. Hicrin yanında edilən dua qəbul olunur. Məqami-İbrahimin arxasında edilən dua q əbul olunur. Zəmzəm quyusunun yanında edilən dua qəbul olunur. Səfa və M ərvə üzərində edilən dua qəbul olunur. Səfə və Mərvə arasında edilən dua qəbul olunur. Rükn v ə Məqam arasında edilən dua qəbul olunur. Minada edilən dua qəbul olunur. Ərəfatda edilən dua qəbul olunur. Məşərül-haram da edilən dua qəbul olunur”. H əzrət yenə buyurur: “Ən xeyirli, ən təmiz və Allaha ən yaxın bölgə Rükn və M əqami-İbrahimin arasıdır”. Dig ər bir hədisdə isə deyir: “Allahın hərəmindəki və əmin bölgəsindəki bir gün bütün zamanın orucundan və bütün şəhərlərdəki gecə namazlarından daha üstündür”. O, yen ə buyurur: “Yer üzündə bir yaxşılığa min səvab verilən Məkkədən başqa bir bölg ə yoxdur. Kim orada bir rəkət namaz qılarsa, o namaz yüz min rəkət hesab olunar. Kim orada bir gün oruc tutarsa, ona yüz min günün orucu yazılar. Kim orada bir dirh əm sədəqə verərsə, yüz min dirhəm sədəqə yazılar. Kim orada Quranı bir dəfə x ətm edərsə, Allah ona yüz min Quran xətmi yazar. Bütün yaxşı əməllərin hamısı orada yüz min yazılar. Allahın Qiyamət günü peyğəmbərlərdən, seçilmişlərdən, mütt əqilərdən, yaxşılardan, siddiqlərdən, şəhidlərdən, salehlərdən, alimlərdən, f əqihlərdən, yoxsullardan, hukəmadan, zahidlərdən, çox ibadət edənlərdən, həşr etdiyi M əkkədən başqa heç bir şəhər bilmirəm. Şübhəsiz ki, onlar Allahın əzabından arxayın bir şəkildə orada həşr olunacaqlar”. Yer üz ərində ilk yaradılan dağ Əbu Qubeys dağıdır. Beyti ilk təvaf edən m ələklərdir. Allah Adəmi (ə) yaratmamışdan iki min il öncə Allahın göy üzündən yer üzün ə ehtiyac üçün göndərdiyi mələklər Ərşin altında yuyunar, ehrama girər Kəbəni yeddi d əfə təvaf edər, sonra Məqami-İbrahimin arxasında namaz qılar, sonra ehtiyac v ə Allahın göndərdiyi işin ardınca gedərlər... 1 Əllamə Hairi, Dairətül-məarif, c. XVII , səh. 305 2 Ali- İmran, 96 34 Yer üzünd ə bütün peyğəmbərlərin, mələklərin, bütün Allah rəsullarının, Allahın saleh qullarının, yer və səma əhlinin, cinlərin toplandığı Məkkədən başqa bir şəhər yoxdur”. Allahın Rəsulu (s) Məkkədən çıxan zaman dedi: “And olsun Allaha! Mən bilir əm ki, sən Allahın məntəqələri içərisində mənə ən sevimli olansan. Şübhəsiz ki, s ən Allaha da ən sevimli olansan. Sən yer üzünün ən xeyirli yerisən” 1 . Peyğəmbərin (s) xanımı Aişə bint Əbu Bəkr deyir: “Əgər hicrət olmasaydı, Məkkədə m əskunlaşardım. Mən göylərə Məkkə qədər yaxın yer tanımıram. Məkkədə olduğum kimi heç bir bölg ədə qəlbim bu qədər rahat olmur. Ayı Məkkədə olduğu kimi heç bir yerd ə belə aydın görmürəm” 2 . Əbu Hüreyrə belə rəvayət edir: “Peyğəmbər (s) buyurdu: Namaz və ibadət üçün heç bir m əscidə səfər etmək doğru deyildir, yalnız bu üç məscidə səfər edilər: M əscidül-haramı, Məscidur-Rəsul və Məscidul-Kufə” 3 . Dig ər bir hədisdə isə buyurur: “Yalnız bu üç məscidə səfər edilər: Məscidül-haramı, Məscidun-Nəbi və M əscidül-əqsa” 4 . Əbu Zər rəvayət edir: Peyğəmbər (s) dedi “Bu həqiqətdir ki, yer üzündə ilk mubar ək qılınan və içində namaz qılınsın deyə Məkkədə inşa edilən Kəbədir. Mən son ra hansı deyə soruşdum. O dedi: Məscidül-əqsa. Mən ikisinin arasında nə qədər f ərq var deyə soruşdum. Dedi: qırx il” 5 . Peyğəmbər (s) buyurub: “And olsun Allaha! M əryəm oğlu İsa (ə) həcc və ümrə etmək üçün təlbiyə deyəcəkdir” 6 . Əbu Hüreyrə nəql edir: “Peyğəmbərdən (s) eşitdım ki, dedi: Bu məscidimdəki bir namaz M əscidül-haramı xaric digər məscidlərdə qılınan min namazdan üstündür” 7 . Peyğəmbər buyurur: “Məkkəni insanlar deyil Allah hərəm qılmışdır. Allaha v ə axirətə inanan heç bir mömünə orada qan tökmək halal olmaz, ağac qopartmaq olmaz. Əgər biri desə ki, Peyğəmbər (s) orada qan töküb ona belə deyin: Allah peyğmbərə icazə vermişdi, amma sizə icazə vermir. Məkkədə mənə günortanın bir müdd ətində icazə verildi. Sonra bunu təkrar olaraq haram etdi” 8 . Peyğəmbər (s) digər bir hədisində buyurur: “Allah bu diyarı yeri və göyü yaratdıqdan bəri hərəm etmişdir” 9 . Bura Qiyam ətə qədər Allahın haramı ilə haramdır. Məndən öncə heç kimsəyə belə orada qan tökmək halal olmamışdır. Mənə d ə günün bir müddətində halal edildi. Bura Qiyamətə qədər Allahın haramı ilə haramdır” 10 . (Allaha v ə axirətə inananlara orada qan tökmək halal deyil). H əmçinin, buyurub: “Məkkədə silah daşımaq heç kəsə halal deyil” 11 . 1 S əhihi-Buxari və Səhihi-Müslüm əsərinə istinadən 2 Əllamə Hairi Ələmi, Dairətül-məarif, c. XVII, səh. 305 3 Əllamə Məclisi, Biharül-ənvar, c. 96, səh. 94 4 S əhihi-Buxari, Səhihi-Müslüm. Qeyd edək ki, bu hədisi zəif bilən alimlər vardır. 5 Əllamə Məclisi, Biharül-ənvar, c. 96, səh. 95; Səhihi-Buxari, Ənbiya-8; Səhihi-Müslüm, Məsacid-2; Əllamə Hairi, Dair ətül-məarif, c. XVII, səh. 305 6 S əhihi-Müslüm, Həcc-216 7 Malik bin Ənəs,əl-Müvəttə, Qiblə-9; Sünəni-Nəsai, Məsacid-7 8 S əhihi-Buxari, Elm-37; Səhihi- Müslüm, Həcc-446; Sünəni-Tirmizi, Həcc-1 9 Küleyni, əl-Kafi, c. IV, səh. 418, hədis № 2958 10 Əllamə Məclisi, Biharül-ənvar, c. 96; Yaqut əl-Həməvi, Möcəmül-büldan, c. V, səh. 183; Bağır Şərif əl-Qürəşi, H əyati-Məhəmməd, c. I, səh. 27 11 S əhihi-Müslüm, Həcc-449; Küleyni, əl-Kafi, c. IV, səh. 420 35 Yüklə 3,24 Mb. Dostları ilə paylaş:
|