Questions de parenté: un parcours Conférence de Françoise Héritier

Les Hittites formulent au masculin l’interdit de « l’inceste du deuxième type » qui stipule qu’un homme ne peut avoir dans un même lieu de rapport avec plusieurs femmes libres et avec leur mère.

Comment un tel interdit est-il justifié en l’absence d’un rapport de consanguinité entre cet homme et ces femmes ?

Les Hittites formulent au masculin l’interdit de « l’inceste du deuxième type » qui stipule qu’un homme ne peut avoir dans un même lieu de rapport avec plusieurs femmes libres et avec leur mère.

• Les Hittites formulent au masculin l’interdit de « l’inceste du deuxième type » qui stipule qu’un homme ne peut avoir dans un même lieu de rapport avec plusieurs femmes libres et avec leur mère.

• Comment un tel interdit est-il justifié en l’absence d’un rapport de consanguinité entre cet homme et ces femmes ?

• En réalité, l’interdit n’existe que parce que les femmes sont consanguines entre elles, c’est donc d’un point de vue féminin que l’interdit aurait dû être formulé…

Il aurait fallu écrire qu’une femme ne doit pas voir de rapport

• Il aurait fallu écrire qu’une femme ne doit pas voir de rapport

Il aurait fallu écrire qu’une femme ne doit pas voir de rapport

• Il aurait fallu écrire qu’une femme ne doit pas voir de rapport

Il aurait fallu écrire qu’une femme ne doit pas voir de rapport

• Il aurait fallu écrire qu’une femme ne doit pas voir de rapport

Il aurait fallu écrire qu’une femme ne doit pas voir de rapport

• Il aurait fallu écrire qu’une femme ne doit pas voir de rapport

• Mais il est impensable de le formuler ainsi car cela revient à faire des femmes des sujets énonciateurs de droit au même titre que les hommes

L’illégitimité d’un sujet féminin de droit est un élément supplémentaire pour apprécier l’effet structurant de la valence différentielle des sexes

• L’illégitimité d’un sujet féminin de droit est un élément supplémentaire pour apprécier l’effet structurant de la valence différentielle des sexes

L’illégitimité d’un sujet féminin de droit est un élément supplémentaire pour apprécier l’effet structurant de la valence différentielle des sexes

• L’illégitimité d’un sujet féminin de droit est un élément supplémentaire pour apprécier l’effet structurant de la valence différentielle des sexes

• Cette question est fondamentale pour comprendre les systèmes d’alliance et notamment la question, posée par Lévi-Strauss, de la « turbulence » : celle-ci est formulée de façon neutre, en utilisant le terme de conjoint

Les calculs menés dans les années 60 semblaient confirmer l’hypothèse de « turbulence » et exclure toute régularité repérable

• Les calculs menés dans les années 60 semblaient confirmer l’hypothèse de « turbulence » et exclure toute régularité repérable

Les calculs menés dans les années 60 semblaient confirmer l’hypothèse de « turbulence » et exclure toute régularité repérable

• Les calculs menés dans les années 60 semblaient confirmer l’hypothèse de « turbulence » et exclure toute régularité repérable

• Un autre démarche consistait à opérer des relevés généalogiques, ce que j’ai fait sur 1500 personnes appartenant à 26 lignages et sur 5 à 9 générations

La solution passait par une réflexion sur la question de la réciprocité et de la symétrie

• La solution passait par une réflexion sur la question de la réciprocité et de la symétrie

Quoique formulés au masculin, les interdits engagent bien évidemment toutes les femmes par le jeu de la réciprocité

• Quoique formulés au masculin, les interdits engagent bien évidemment toutes les femmes par le jeu de la réciprocité

Quoique formulés au masculin, les interdits engagent bien évidemment toutes les femmes par le jeu de la réciprocité

• Quoique formulés au masculin, les interdits engagent bien évidemment toutes les femmes par le jeu de la réciprocité

• Ainsi par exemple, si un homme ne peut épouser une femme de la lignée de sa grand-mère paternelle

Quoique formulés au masculin, les interdits engagent bien évidemment toutes les femmes par le jeu de la réciprocité

• Quoique formulés au masculin, les interdits engagent bien évidemment toutes les femmes par le jeu de la réciprocité

• Ainsi par exemple, si un homme ne peut épouser une femme de la lignée de sa grand-mère paternelle

Quoique formulés au masculin, les interdits engagent bien évidemment toutes les femmes par le jeu de la réciprocité

• Quoique formulés au masculin, les interdits engagent bien évidemment toutes les femmes par le jeu de la réciprocité

• Ainsi par exemple, si un homme ne peut épouser une femme de la lignée de sa grand-mère paternelle