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Questions de parenté: un parcours Conférence de Françoise Héritier…puisqu’une même terminologie s’applique à des consanguins qui ne sont pas membres de la même lignée
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səhifə | 4/8 | tarix | 12.10.2018 | ölçüsü | 0,84 Mb. | | #73320 |
| …puisqu’une même terminologie s’applique à des consanguins qui ne sont pas membres de la même lignée
Les principes d’identité et de différence sexuée au niveau des germains et l’inclusion de la différence avec une force plus ou moins grande dans un cadre hiérarchique bâti sur le modèle du rapport parent/enfant et aîné/cadet sont les moteurs ultimes de la différenciation structurale des grands systèmes type de parenté Les principes d’identité et de différence sexuée au niveau des germains et l’inclusion de la différence avec une force plus ou moins grande dans un cadre hiérarchique bâti sur le modèle du rapport parent/enfant et aîné/cadet sont les moteurs ultimes de la différenciation structurale des grands systèmes type de parenté
Mais ce n’est pas tout…
Mais ce n’est pas tout… Selon mes informateurs les femmes « agissent à l’envers des hommes »
Mais ce n’est pas tout… Selon mes informateurs les femmes « agissent à l’envers des hommes » dans le cas d’une préférence pour le mariage avec la cousine croisée matrilatérale (étudié par C. Levi-Strauss dans Les structures élémentaires de la parenté)…
dans le cas d’une préférence pour le mariage avec la cousine croisée matrilatérale (étudié par C. Levi-Strauss dans Les structures élémentaires de la parenté)… dans le cas d’une préférence pour le mariage avec la cousine croisée matrilatérale (étudié par C. Levi-Strauss dans Les structures élémentaires de la parenté)…
dans le cas d’une préférence pour le mariage avec la cousine croisée matrilatérale (étudié par C. Levi-Strauss dans les structures élémentaires de la parenté)… dans le cas d’une préférence pour le mariage avec la cousine croisée matrilatérale (étudié par C. Levi-Strauss dans les structures élémentaires de la parenté)…
Cette inversion a une conséquence lorsqu’on l’examine du point de vue de la valence différentielle des sexes, c’est qu’il n’est pas nécessaire de formuler un point de vue spécifiquement féminin, la dominance masculine s’accordant parfaitement avec l’économie des moyens Cette inversion a une conséquence lorsqu’on l’examine du point de vue de la valence différentielle des sexes, c’est qu’il n’est pas nécessaire de formuler un point de vue spécifiquement féminin, la dominance masculine s’accordant parfaitement avec l’économie des moyens
Cette inversion a une conséquence lorsqu’on l’examine du point de vue de la valence différentielle des sexes, c’est qu’il n’est pas nécessaire de formuler un point de vue spécifiquement féminin, la dominance masculine s’accordant parfaitement avec l’économie des moyens Cette inversion a une conséquence lorsqu’on l’examine du point de vue de la valence différentielle des sexes, c’est qu’il n’est pas nécessaire de formuler un point de vue spécifiquement féminin, la dominance masculine s’accordant parfaitement avec l’économie des moyens Le féminin est inclus dans le masculin par le jeu des situations réciproques et symétriques
Cette inversion a une conséquence lorsqu’on l’examine du point de vue de la valence différentielle des sexes, c’est qu’il n’est pas nécessaire de formuler un point de vue spécifiquement féminin, la dominance masculine s’accordant parfaitement avec l’économie des moyens Cette inversion a une conséquence lorsqu’on l’examine du point de vue de la valence différentielle des sexes, c’est qu’il n’est pas nécessaire de formuler un point de vue spécifiquement féminin, la dominance masculine s’accordant parfaitement avec l’économie des moyens Le féminin est inclus dans le masculin par le jeu des situations réciproques et symétriques et il en va ainsi dans toutes les sociétés, du fait de la valence différentielle des sexes
Réciprocité et symétrie Réciprocité : on reformule l’interdit du point d’un autre EGO
Réciprocité et symétrie Symétrie : on garde le même EGO, mais on intervertit les sexes
Réciprocité et symétrie
Dans tous les cas où l’interdit ne peut se comprendre que par rapport à un EGO féminin, un mode compliqué d’énonciation va le faire cependant dire pour un homme… Dans tous les cas où l’interdit ne peut se comprendre que par rapport à un EGO féminin, un mode compliqué d’énonciation va le faire cependant dire pour un homme…
Les Hittites formulent au masculin l’interdit de « l’inceste du deuxième type » qui stipule qu’un homme ne peut avoir dans un même lieu de rapport avec plusieurs femmes libres et avec leur mère. Les Hittites formulent au masculin l’interdit de « l’inceste du deuxième type » qui stipule qu’un homme ne peut avoir dans un même lieu de rapport avec plusieurs femmes libres et avec leur mère.
Les Hittites formulent au masculin l’interdit de « l’inceste du deuxième type » qui stipule qu’un homme ne peut avoir dans un même lieu de rapport avec plusieurs femmes libres et avec leur mère. |
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