Ş ə r q f ə l s ə f i i n c i l ə r i n d ə n
Yüklə 409,67 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Mİn HAQQIndA FƏSİl
- ŞƏr BArƏdƏ FƏSİl
38 94 Onun hissləri arabaçının ram etdiyi atlar kimi sakitdirlər. O, təkəbbürdən imtina etmişdir və arzulardan məhrumdur. Beləsinə göy əhli belə həsəd aparır. 95 Torpaq kimi o da çaşqınlıq tanımır; beləcə comərd olan İndranın sütununa 13 bənzəyir; o, çirkabsız göl kimidir. Beləsində sansaralar olmur. 96 Onun fikri sakitdir, sözü də sakitdir, əməli də. Beləcə sakit və azad olan kamil bilik yiyəsidir. 97 O kəs ki, inanmır 14 və yaradılmamışı 15 bilir, bağlılıqları qırmış, təsadüfə son qoymuş, arzular- dan imtina etmişdir, həqiqətən ən nəcib insandır. 98 Kənddə yaxud meşədə, vadidə yaxud təpədə - Arhatlar harda yaşasalar, o yer xoş yerdir. 99 Meşələr xoşdur. Başqalarının sevinmədiyi yerdə ehtiraslardan məhrumlar sevinərlər, zira, onlar hissi həzzləri axtarmırlar. 39 VIII. Mİn HAQQIndA FƏSİl 100 Eşidincə insanın sakitləşdiyi bir faydalı söz faydasız sözlərdən tərtib olunmuş minlərlə nitq- dən yaxşıdır. 101 Eşidincə insanın sakitləşdiyi yarım ayə fay- dasız sözlərdən tərtib olunmuş minlərlə ayədən yaxşıdır. 102 Eşidincə insanın sakitləşdiyi yarım ayə daha yaxşıdır, nəinki kimsə faydasız sözlərdən tərtib olunmuş yüz ayə oxusun. 103 Əgər birisi döyüşdə min dəfə min nəfərə qa- lib gəlmiş olsa, başqası isə yalnız özünə qalib gəl- sə, məhz bu başqası döyüşdə ən böyük qalibdir. 104 Həqiqətən, daimi özünü məhdudlaşdırmada yaşayan, özünü ram etmiş insanın özü üzərindəki 40 qələbəsi başqa insanlar üzərindəki qələbədən daha yaxşıdır. 105 Nə Mara Brahman 16 ilə, nə göy əhli, nə qand- harva 17 bu insanın qələbəsini məğlubiyyətə çevirə bilməyəcək. 106 Qoy, kimsə yüz il ərzində hər ay min dəfə qurbanvermə ayini yerinə yetirsin və qoy, bir başqası özünü kamilləşdirənə heç olmasa bir an- lığına təzim etsin. Həqiqətən, belə ehtiram yüz illik qurbanvermədən daha yaxşıdır. 107 Qoy, insan yüz il meşədə odun qulluğun- da dursun və qoy, o bir anlığına da olsa özünü kamilləşdirənə təzim etsin. Həqiqətən, belə ehti- ram yüz illik qurbanvermələrdən daha yaxşıdır. 108 Bu dünyada xeyirxah adam il ərzində sədəqə və nəzir kimi nə qurban versə də, bütün bunlar qara qəpiyə də dəyməz. Saleh həyat tərzi yaşa- yanlara hörmət daha yaxşıdır. 109 Mərifətli olan və qocalara həmişə hörmətlə yanaşan insanda dörd dhamma böyüyür: həyat, gözəllik, xoşbəxtlik, qüvvət. 41 110 Xeyirxah və özünə dalmışın bir günü qüsur- lu və pozğun insanın yüz illik mövcudluğundan daha yaxşıdır. 111 Müdrikləşmiş və özünə dalmışın bir günü cahil və pozğun insanın yüz illik mövcudluğun- dan daha yaxşıdır. 112 Qaynayan enerjiyə malik birisinin bir günü tənbəl və enerjidən məhrum insanın yüz illik mövcudluğundan daha yaxşıdır. 113 Əvvəli və sonu görmüşün bir günü əvvəli və sonu görməyən insanın yüz illik mövcudluğun- dan daha yaxşıdır. 114 Ölümsüz yolu görmüşün bir günü ölümsüz yolu görməyən insanın yüz illik mövcudluğun- dan daha yaxşıdır. 115 Ali dhammanı görmüşün bir günü ali dham- manı görməyən insanın yüz illik mövcudluğun- dan daha yaxşıdır. 42 IX. ŞƏr BArƏdƏ FƏSİl 116 Qoy, o, xeyir iş görməyə tələssin; şərdən ağ- lını qorusun, qoy. Zira, xeyir iş görməyə tələs- məyən birisinin ağlı şərdə məmnunluq tapır. 117 Əgər insan şər iş tutmuşsa belə, qoy, o onu təkrar-təkrar etməsin, onun üzərində qurmasın niyyətlərini. Şərin toplanması kədərlidir. 118 Əgər insan xeyir iş görmüşsə belə, qoy, o onu təkrar-təkrar eləsin, onun üzərində qursun niyyətlərini. Xeyirin toplanması sevinclidir. 119 Hətta zalım belə xoş gün görür, nə qədər ki, şər yetişməyib. Lakin şər yetişincə zalım şəri görür. 120 Hətta saleh belə zülmə məruz qalır, nə qədər ki, xeyir yetişməyib. Lakin xeyir yetişincə, saleh xeyiri görür. 43 121 Şər barədə yüngül düşünmə: “O mənə gəl- mə yəcək”, - demə. Axı bardaq da damlaların düş- məsindən dolur. Axmaq şərlə dolur, hətta onu az- az toplasa belə. 122 Xeyir barədə yüngül düşünmə: “O mənə gəlməyəcək”, - demə. Axı bardaq da damlaların düşməsindən dolur. Ağıllı xeyirlə dolur, hətta onu az-az toplasa belə. 123 Qoy, o, şərdən yan qaçmağa çalışsın, müşa- yiətsiz, lakin böyük vara malik tacir təhlü kəli yol- dan yan qaçan kimi, yaşamaq istəyən zəhərdən qaçan kimi. 124 Əl yaralı deyilsə, əldə zəhər daşımaq olar. Yarası olmayana zəhər zərər verə bilməz. Özü şər iş tutmayan, şərə məruz qalmır. 125 Günahsız adama zülm edənə, məsum və qü- sursuz insana zülm edənə, məhz belə bir axmağa zülm qayıdır, küləyin əksinə atılmış zərif toz kimi. 126 Bəziləri ana bətninə qayıdır, zülm edənlər cəhənnəmə düşürlər, salehlər cənnətə, arzular- dan məhrum olmuşlar isə Nirvanaya yetişirlər. 44 127 Nə göydə, nə okeanın ortasında, nə içinə girilsə, dağın yarğanında, yerdə elə bir yer tapıl- maz ki, yaşayan öz şər əməllərinin nəticələrindən yaxa qurtara bilsin. 128 Nə göydə, nə okeanın ortasında, nə içinə girilsə, dağın yarğanında, yerdə elə bir yer tapıl- maz ki, yaşayana ölüm qalib gəlməsin. Yüklə 409,67 Kb. Dostları ilə paylaş:
|