Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
Pentateuch beş kitab concemed olunur. Və bir Alexandrinus mətni yaşlı və ki, müəyyən fakt Yunan tərcümə və Paul au ən orijinal dövlətə öz ment hər hansı bir şübhə deyil. İndi bu məsələ olmuşdur yuxarıda üç versiyasını şahid qərar verdi. Əlavə Bu rəy xeyrinə tarixi sübutlar var. İshaq bom 25 il İbrahim Kənan və İshaqın gələn sahibi sonra Jacob Jacob 130 ona Bom, və zaman 60 yaşında idi yaş Misirə gəldi. Bütün bu 215 edər israillilərin qalma ümumi müddəti olan il, Misir, bu şəkildə il ümumi sayı 430 olur il.
Misirdə qalmaq 215 ildir. Samariyalının sitat variant dedilər:
Mətn tərəfindən qaldırılmış çətinliklər. Yuxarıda Christian alimlər heç bir izahat tapa bilərsiniz göstərir ki, və Çıxış yuxarıda mətn üçün varlıq adrnit var səhv. Yuxarıda sitat kimi Paul öz təsviri, həmçinin səhv pulsuz deyil çünki O bir olan söz zaman, dövrü sayılır il Yaradılış 17:21 məlumdur kimi, İshaqın anadan əvvəl istinad Yuxarıda: Amma mənim əhd mən Isaac ilə quracaq olan Sarah Shau gələn il bu set zaman sənə daşıyırlar. Tövrat üç ay olan hicrətindən sonra onlara verildi Misir Çıxış fəsil 19 təsvir edilir. İndi görə Bu ümumi müddəti 407 il Adam Clarke hesablamalar gəlir və deyil 430 il. Eyni hesablamalar kitab aşkar tarix Protestant yazıçılar ki, Paul iddia nə zidd olan ki, 430 il. Bu kitab "at-Talibeen Murshid" səhifə 345 deyir: 2107: onun adı İbrahim, dəyişikliyi ilə Allah öz əhd İbrahim sünnət Institution. Lot öz escape. Hesabına Hadum, Amram, Adaira və Zebaim ölüm onların qazandıqları günahlara .... 1897. Əlavə səhifə 347 Bu qeydlər: 2514: Mount Sina .. 1490 haqqında "Qanunlar" koordinasiya. İndi böyük çıxarıla kiçik nömrəsi verir 407. 2514-2107 = 407 1897-1490 = 407. Səhv No. 2 Yaradılış Kitabı deyilir: Və Qabilin Habili, qardaşı ilə söhbət və bu gəldi bu sahədə olarkən Cain qarşı artıb ki, keçmək Abel qardaşı və öldürdü him.2
Bu sözləri: Və Qabil qardaşı, bizə getmək imkan Rise Abel dedi sahəsində və onlar sahəsində və s idi ki, keçə gəlib Bu söz, "İvrit əks olunur us sahəsində gedək ver- sion. Horne vol səhifə 193 deyib. 2, onun şərh: Bu samariyalı, Yunan və Suriya ver- edir Vulgate çap, eləcə də Latın nəşr Toplusu və Walton. Kennicott Bu daxil etmək lazımdır ki, qərar verdi İvrit versiyası. Şübhəsiz ki, bu bir yaxşı təsvir edir. Daha sonra eyni həcmdə səhifəsində 338 haqqında dedi: Bəzən Yunan versiyası mətn daha doğru, ancaq Cari İvrit çeviriler aşkar deyil. Məsələn İvrit tərcümə, çap və ya əlyazma əlyazmaları, Bu ayə ilə bağlı qüsurlu var. Və tərcüməçi İngilis səlahiyyətli versiyası bu anlaya bilmədim ayə. Buna görə də, tərcümə "və Cain qardaşı söhbət Abel ". Bu qüsur Yunan versiyası təşkil edilmişdir. Bu versiya samariyalı, latın, Suriyalı oxşar oldu və Akola tərcümələr, həmçinin iki şərhlər ildə iki Chaldean languages və cümlə görə Philo tərəfindən sitemizi.
1831-ci və 1848-ci Ərəb tərcümə daxil edilmişdir. Səhv No. 3 İvrit versiyası Genesis 7:17 kitabı ehtiva edir: Və daşqın yer üzündə qırx gün idi. Eyni cümlə Latın və Yunan dili çeviriler görünür: Və daşqın yer üzündə qırx gün və gecə idi. Horne ilk həcmi deyib: Sözü "gecə" İvrit əlavə edilməlidir versiyası. Səhv No. 4 Aşağıdakı kimi Hebrew versiyası Genesis 35:22 deyilir: İsrail torpağına çataraq zaman keçmək gəldi ki, Ruven gedib və Bilhanın atası öz cariyəsi qoymaq və İsrail bunu eşitdi.
əlbəttə çıxarılmışdır. Latın versiyası əlavə edib "onun gözündə pis idi" ilə sözləri kompensasiya etmək üçün səhv.
Onların normal təcrübə baxımından təəccüblü olan yəhudilər öz müqəddəs mətnləri dəyişir. Səhv No. 5 Horsley Yaradılış 44 şərh: 5 həcmi 82-ci səhifədə etdi Şərhində biri: Yunan tərcüməsində bu ayənin əvvəlində Sən qarət Niyə cəzası ", əlavə edilmişdir Mənim ölçü mənə. "
versiyası. Səhv № 6 Genesis fəsil 25 ehtiva edir 50 ayə Kitabı: Əgər səbəbdən mənim sümükləri keçirir. Samiri, latın və yunan tərcümə və digər köhnə versiyaları Bu sözləri var: Əgər siz mənim sümükləri keçirir. "Ye ilə" sözləri İvrit versiyası atlandı. Horne bildirib: Cənab Boothroyd bu çıxarılmışdır sözləri daxil edib onun yeni Müqəddəs tərcümə və o doğru görmüşdür. Səhv No. 7 Exodus 2:22 ehtiva edir: Və o ona bir oğul doğdu və onun adını Gershom söylədi l, mən bir qəribə torpaq qərib olmuşdur. Yunan, Latın və digər köhnə tərcümələr mətni təqib aşağıdakı əlavə şərhdə: Və ikinci dəfə də o ona bir oğul doğdu və o deyilən onun adı Eleazar, o mənim atasının lord mənə kömək etdi və Fir'onun qılınc məni xilas.
həcmi bir səhifə 310 haqqında: Houbigant Latın transla- bu keçid daxil edib tion və bu keçid müvafiq yer olduğunu iddia burada İvrit versiyasını heç biri çap edərkən və ya əlyazma, bu var. Bu, bütün orijinal edir tərcümə.
bacısı.
Adam Clarke yunan və samariyalı mətn səsləndirmə sonra version dedi: Bəzi böyük alimlər bu sözləri idi ki, hesab edirəm ki, İvrit versiyası. Səhv No. 9 Nömrələr fəsil 10 ayə 6 var: Ye düşərgələri bir zəngli ikinci dəfə zərbə zaman Onların joumey minir cənub tərəfində yalan. Və Yunan versiyası bu ayənin sonunda o deyir: Ye sonra yalan olduğunu düşərgələri üçüncü dəfə zərbə qərb tərəfində onların səyahət minir. Əgər dördüncü zərbə zaman sonra şimal tərəfində yalan ki, düşərgələrdə minir onların joumey.
Qərb və şimal düşərgələri qeyd, lakin deyil onlar atmasından öz səyahət etmək üçün istifadə ki, görünür bir alarm. Bu yerdə İvrit mətn defec- sübut edir ki, paylanır. Yunan tərcümələr cümləni əlavə, "Və ye qərb tərəfində üçüncü dəfə düşərgələrə zərbə Onların joumey almaq, və siz dördüncü dəfə zərbə edilir ki, joumey minir şimal tərəfində var. "
aşağıdakı əlavə cümlə var: O kimə ilə həyat ikinci dəfə davam edir Lord bərpa edilir. Bu da öz İş qısa təsviri ilə əlavə edilmişdir şəcərə və digər hallar. Calmet və Harder iddiası bu əlavə aşkar mətn hissəsidir. Bu rəy bəxş edir ilə Philo və Polyhistor. O, həmçinin xalqı tərəfindən qəbul edildi Öz vaxt Origen. Theodotion də bu əlavə daxil onun Yunan
tərcümə. Bu İvrit versiyası təhrif edilmişdir ki, sübut ilə
Yuxarıda əlavə səhv. Protestant alimlər var kin
er, yuxarıda əlavə daha sonra nöqtəsində yekdil ki, Bundan əlavə tion və orijinal deyil. Henry və Scott öz commen- derleyiciler hərbi dedi: Görünür ki, saxta təsviri o hesabdan silinmiş kreditlərin idi baxmayaraq ki, on Məsih əvvəl bir müddət. Yuxarıda keçid məxsusdur Biz, xahiş icazə verilə bilər Məsih əvvəl dövründə necə qədim məsihçilər iman etdi olmaq il qədər peyğəmbərləri zaman Allah sağ sözü 1500, bu tərcümə etiraf çünki orijinal və İvrit versiyası təhrif olduğunu iddia etdi. Səhv No. 11 Latın, ərəb, Efiopiya və yunan tərcümələr Məzmur 14 aşağıdakıları ehtiva edir: Onların boğaz dilləri ilə, açıq türbə onlar istifadə hile var; ASPS zəhər onların dodaqlar altındadır. Kimin Ağızları lənət və bittemess tam, öz ayaqları tələsir qan tökmək. Viranəlik və fəlakət yolları və var sülh yolu onlar məlum olub. Allah qorxusu yoxdur onların gözləri qarşısında. Yuxarıda təsviri Hebrew versiyası tapıla bilməz. O Lakin, romalılara Paul öz məktubunda aşkar. İndi ya Yəhudilər İvrit versiyası onu atılır və ya xristianlar onu əlavə onların tərcümə Paul öz təsviri dəstək. Hər halda bu bir ayrı-seçkilik bir laqeydlik şəklində və ya bu fomm ya tortion əlavə.
Adam Clarke Yuxarıdakı ayənin etdiyi şərhlər altında dedi: Efiopiya Vatikan versiyası bu ayə sonra ərəb tərcümə ayələri tərcümə və yaranıb olan Romalılara 3 Paul öz məktubunda mövcuddur: 13-18.
Rəbbin ağzından birlikdə görəcəyik onu danışıq etdi. Yunan tərcümə bu sözləri ehtiva edir: Və Rəbbin izzəti aşkar və bütün bəşər edilir tezliklə ağız üçün Allahın xilas görəcəksən Rəbb bunu söylədim etmişdir.
vol səhifə 785 deyib. Kitabında 4: Mən bu keçid orijinal olduğunu düşünürəm. O deyib: İvrit versiyası Bu səhv çox köhnə və hətta Latın, Chaldean və Suriya tərcümələr daha yaşlı. Bu keçid Yunan dili çeviriler bütün versiyaları mövcuddur. Luke də fəsil 3 ayə onu etiraf 6.1 Məndə bir çox köhnə tərcümə bu ayə yoxdur.
Noth (Loth) Yeşaya kitab onun tərcümə onu daxil o fikir çünki orijinal idi.
sözlərindən sonra "görəcəksən". Fəsil 53 Yunan ayə 10 tərcümə olmalıdır.
Yuxarıdakı ayə omitting tərəfindən təhrif və Adam Clarke hesab edir ki, Bu təhrif çox köhnə.
Yeşaya:
Bu ayə. Bu təhrif çox köhnə. Tərcümanlar ildən keçmiş mənasını dərk edə deyil ayə onların varisləri ilə belə olmuşdur.
ayələri 33 və 34 arasında fəsil 11 Bu səbəbdən Lazım essary qondarma belə ki, Matta 24:36 və ya Mark 13:32 hissəsi əlavə etmək Luke digər iki incil oxşar ola bilər. Yenə o marjinal qeyd etdi: Bütün alimlər və şərhçilər bu qüsuru yok Bu Hales müşahidə qədər, öz mətn Luka. Yuxarıda göstərir aydın tam ayə Luke atıldığına ki ona əlavə edilməlidir. Matta görə ayə budur: Heç bir deyil, mələklər "O gün və saat heç bir insan bilir göydən; lakin atam yalnız. " Səhv No. 15 Həvarilərin işləri 16: 7 deyir: Lakin Ruh onlara yaşadı. Griesbach və Sholtz düzgün mətn olduğunu bildirib: Amma İsa ruh onlara yaşadı. Onların sözlərinə görə sözü İsa çıxarılmışdır edilmişdir. Daha sonra, bu söz İndi 1671 və 1821-ərəb versiyasını mətn əlavə edildi bu versiyasını mətn deyilir:
Ona aid və baş olan Matthew birinci olmaq İncil, və əlbəttə tərəfindən yazılmış, erkən hesab olunur Matthew. Yazdığı orijinal İncil uzun uzun yıxıldı əvvəl. Bütün qədim xristian və sonra alimlər bir sıra nöqtəsində barədə yekdil ki, Matta orijinal İncil olan Bu ayrı-seçkilik olmuşdur, çünki İvrit dilində məhv edilib Xristian məzhəb bəzi torted.
authentici- ty və həqiqətən onun müəllifinin adı hələ məlum deyil. Jerome, bu qədim yazıçılar arasında ən tanınmış və məşhur alim, etiraf etdi. Onlar ilə bağlı yalnız conjectores var onun tərcüməçi olan açıq-aydın bir dəlil kimi qəbul edilə bilməz. A kitab bilməz sadəcə desteklenmeyen hesablamalar əsasında bir şəxs şamil edilə salmışdır. İndi iddia Protestant alimlər tərəfindən ki Matthew, özündən özünü, bəzi təqdim halda etibarlı deyil tərcümə məqbul Arqument bunu sübut etmək. İndi biz sübut bəzi şahid istehsal edəcək iddiamızı. The Encyclopaedia Britannica vol.l9 deyir: Yeni Əhdi hər kitab yunan yazılmış Matta İncili və İbranilərə Məktubun istisna olmaqla. Bu, güclü arqumentlər əsasında müəyyən bu iki ki, kitablar İvrit dilində yazılmışdır. Lardner vol bildirib. Səhifə 119 2: Papias Matthew öz Müjdəsini yazılı ki, müşahidə Hebrew. Sonra hər kəs üçün uyğun olaraq tərcümə onların öz bacarığı.
Bu Gospel. İndi bu İncil yazıçı halda mütləq tanınan və təkzibedilməz dəlillərlə sübut edir ki, yazıçı , ilham bir insan, bu kitab olmamalıdır idi və ola bilməz aşkar kitablar arasında daxildir. Biz hətta adını bilmirəm Onun tərcüməçi o ilham bir adam olub tək bildirin. Əlavə Lardner eyni həcmdə səhifəsində 170 deyib: Irenaeus Matta onun İncil yazıb yazırdı ki, Zaman onların dilində yəhudilər Paul və Peter idi Roma təbliğ.
Matthew İvrit yəhudilərin İncil verdi dillərdə guage; ikincisi Matta üçün ilk onun İncil yazıb İbranilərə; Matta üçün İncil yazıb üçüncüsü ki İbranilərə olan bir insanın doğum gözləyən İbrahim və Davud nəslindən vəd. Yenə o Eusebius yazmışdır həcmi 4 səhifə 95 bildirib ki Matthew, qərar olan İbranilərə sermons sonra digər icmaların getmək, öz dilində öz Müjdəsini yazdığı və verdi
onlara bu. Və eyni həcmi 174-cü səhifədəki o Cyril deyir Matthew İvrit dilində İncil yazıb. Və eyni həcmi 187-ci səhifədəki dedi:
İvrit dili. O, hesabdan silinmiş kreditlərin bu dil istifadə nadir Yeni Əhdi ing.
Yəhudi torpaq yəhudilər iman İvrit dili. O etdi qanunu ilə İncil həqiqəti birləşdirmək deyil.
torpaq İvrit script yəhudilər mö'min onun Gospel Yəhudilərin. Bu hələ ki, yunan dilinə tərcümə sübut deyil nə tanınan tərcüməçi adı. Bundan başqa, lazımdır həmkarlarımı onun İvrit İncil surəti olan qeyd edək ki, böyük əmək Pamphilus tərəfindən seçmiş hələ də mövcuddur Suriya kitabxana. Mən köməyi ilə bu İncil surəti əldə "itirmişdir" mahalında köməkçiləri. Onlar da bu idi onlara versiyası.
Matthew isə İvrit dilində, onun İncil yazıb digərləri Yunan onların yazdı.
İvrit dillərdə inanan yəhudilər xahişi İncil guage.
başqaları yazdı İvrit dilində, onun İncil yazıb Yunan onların.
Hammond, Mill, Harwood, Owen, Calmet, Michaelis, Irenaeus, Origen, Cyril, Epiphanius, Chrysostom, Jerome və digər qədim və modem yazıçılar baxımından təqib Bu Gospel İvrit dilində yazılmış Papias.
lactus. Euthymius, Eusebius, Athanasius, Augustine və bir çox başqaları onların kitab Watson və Lardner adına edilmişdir. D "Oyly və Richard Mant şərh aşağıdakıları ehtiva edir öz: Keçmişdə böyük mübahisə sual üzərində var idi Bu Gospel ilk yazılı olan dil, lakin qədim yazıçılar çox Matthew olduğunu təsbit İvrit dilində öz Müjdəsini yazılı və bu var-edir ön görünüşü indi müəyyən point.
fakt Məsihin ilahiliyini inkar edən Ebionites ki, Bu versiya dəyişikliklər edib. Sonra Qüds FAU sonra Bu itdi.
Xaçpərəstlər və ya yəhudi prozeliti dəyişdirilə Hebrew incil və Ebionites çox cümlələri atılır bu. Eusebius Matta yazırdı ki, Irenaeus sitat İvrit dilində onun Gospel. Reuss onun Histoire de l "Evangile müşahidə: Matthew onun İncil yazıb deyir ki, hər kəs Yunan səhv onun tarixi və çox Eusebius, çünki Xristianlığın digər din açıq şəkildə qeyd Matthew İvrit dilində öz Müjdəsini yazıb, və deyil Greek.
Pentateuch həqiqi kitab və Musa tərəfindən yazılmış bir deyil. O, bir çox iştirakı qəbul edildikdən sonra İncil qəbul incil təhrif. O, çox məşhur deyil niyə bu arasında məsihçilər. O, xristian və çox sitat ildən qədim yazıçılar, kifayət qədər ən azı bir keçid sitat üçün deyil etibarən
Ona. O Boston 1837-ci ildə çap kitabında səhifə 45 yazır bir
marjinal Qeyd: İnsanlar Matta öz Müjdəsini yazırdı ki, iman Bütün qədim yazıçılar istinad çünki İvrit dili, Bu mövzu bütün bu nöqtədə yekdil var. Mən kənara buraxın yazıçılar orijinal hesab, və mən iddia olmayan Papias, Irenaeus, Origen, Eusebius və Jerome etiraf etdi Bu Gospel İvrit yazılmış əslində. Yoxdur bu zidd bir şey demək olan ümmətlərin arasında. Bu böyük şahid, həqiqətən, çünki onlar, çox, çox prej- idi modem dəfə insanlar kimi dini udiced. Var idi qədimlərin dedikləri hər hansı bir şübhə üçün heç bir otaq olmuşdur, onların onların xurafat başçılıq opponentlər bildirib ki, olardı Yunan Gospel orijinal İncil və tərcümə idi. Biz bu qədim və yekdil şahid rədd etməməlidir, xüsusilə bir şey bizi məhrum etmir. Bu Buna görə deyil ön zəruri biz Matta yazırdı ki, inam saxlamaq İvrit dilində onun Gospel. Bu günə qədər edə bilmədim Bu mövzuda tədqiqat çağıran hər hansı bir etiraz tapa bilərsiniz. On əksinə keçmiş ümmətlərin arasında qiymətli şahid gördük təsiri bu İncil İvrit versiyası, ola ki obyektlərinə uine və ya təhrif, yəhudi olan xristianlar idi irqi.
onun İncil İvrit dilində və İvrit script. Qədim yazıçılar bu nöqtədə yekdil var. Bu məsələdə onların rəy edir
final D "Oyly və Richard mant etiraf kimi. Onlar da İvrit versiyası zaman mövcud qədər olduğunu etiraf Jerome. O, həmçinin yuxarıda aydındır ki, adı onun tərcüməçi edir hələ məlum deyil. Home, yuxarıda rəy qəbul baxmayaraq, bildirib Bu Matthew, iki dildə yazmışdır ki, ən ehtimal ki, Hebrew və Yunan. O yandaşı deyil, çünki bu, qəbuledilməzdir Onun ehtimalların heç bir dəlil hasil. Qədimlərin rəyi də əslində ilə gücləndirilir atthew Məsihin öz bir göz şahid olan Aposdes biri idi həyat və ona birbaşa dinləyici. İndi o müəllifi olmuşdur dhe
Hazırda Gospel haradasa göstəricisi Rabitə orada olmalıdır O öz müşahidələrini aid edilir ki, İncil. O, istifadə olardı ilk şəxs haradasa İncil özü üçün olduğu kimi praktikasında Qədimlərin TICE. Bu Aposdes üçün ilk şəxs istifadə özləri
Yeni daxil olan məktublar aşkar olan Əhdi, onlar yazılı olduğunu ifadə edən. Siz Luka dhe yazılar görmədim. O İncil yazıb və fəsil 19 qədər Həvarilərin işləri Kitab, o eşitdim nə dlrough başqaları. Özünə istinad O zaman ilk şəxs istifadə edir. Məsələn zaman onun joumeys zamanı Paveli müşayiət və bu şəraitdə yazır 20-ci bölmədə o ilk şəxs özü aiddir. Əgər hər kəs yalanlayır istinad edərək bu Tövratı və John İncili Do biz ki Bu iki kitab kimi biz şübhəli authenticityl var bir şəxs sadəcə demək Bu kitabın birinci hissəsində göstərir. Aşkar ola bilməz Dhere buna qarşı güclü arqument halda təkzib edib. Biz də sarsıdır Henry və Scott tərtibçilərinin bir şəxs haqqında hesabatın durmaq bu İncil, xristianlığın erkən dövründə, hesab deyil olmaq orijinal. Bir şəxs dövründə Rabitə məsihçilər vərdiş idi dəyişdirmə dheir müqəddəs kitab mətnləri, (biz əvvəllər gördüyümüz kimi). Indi zaman orijinal mətn təhrif qurtarıla bilmədi, necə bir bilərsiniz onun müəllifi hətta məlum deyil tərcümə ola bilər ki, iman dəyişməz qalıb? Faustus, dhe Mani- olan məşhur alim chaeans, belə danışdı:
yazı.
da hirnself üçün Pentateuch biz arqumentlərlə əsasında deyərdim ki, biz nə qəbul edir deyil Bu Tövrat Musa tərəfindən yazılıb ki, kənar. Professor Germain dedi: Bu İncil bütün yalan. Bu İncil Marcionites ancaq ilk iki fəsildən idi bu itkin düşüb. Onlar bu iki fəsildən əlavə edildi hesab edirəm ki, bu sonra. Bu Ebionites eyni fikirdədirlər. Unitarian Al-
ars və Ata William həm də bu fəsildən rədd etmişdir. Səhv No. 17 Matthew 2:23 ehtiva edir: O gəldi və Nazareth adlı şəhərində yaşayırdı, bu ki, peyğəmbərlərin dediyi olan yerinə bilər. O edilir Nazarene adlanır.
Bu İncil məşhur səhvlər biri, aşkar deyil, çünki hər Peyğəmbərlər məlum kitab. Biz demək nə Katolik alimlər bu mövcud idi ki, bu məsələdə edib kitab
Peyğəmbərlər ancaq Yəhudilər, xristianlar öz düşmənçilik həyata, bütün keçid aradan. Bu səhv bir exa nple edir; o müəyyən bir təriqət şəxsi sadəcə müqəddəs kitabları məhv səbəb. Manfred, Katolik alim, suallar adlı bir kitab yazdı Bu 1843-cü ildə Londonda çap sual, o dedi: Bu təsviri olan olan kitablar (sitat Matthew) çünki indiki hər hansı məhv edilmişdir Peyğəmbərlər kitab biz bəyanat tapmaq deyil ki, İsa "Nazarene". adlandırmaq olardı Chrysostom kitabında həcmi 9 söylədi: Peyğəmbərlər çox kitab deyil yox Yəhudilər etinasız onları itirmiş, lakin daha həyata çünki onların namussuzluq və təhrif onlar bu kitab yandırılmış kül.
Justin Trypho qarşı polemikası bildirib nə:
belə ki, Əhdi-Cədid uyğun deyil görünür ki, Əhdi-Ətiq. Bu çox kitab olmuşdur ki, göstərir məhv.
Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|