Sumqayıt Şəhər Səməd Vurğun adına Mərkəzi Kitabxana Mirzə Fətəli Axundzadə 200
Yüklə 0,57 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 541. Kazımov A. Sənətkar və ekran : [Azərbaycan kinomatoqrafçılarının M. F. Axundzadə və onun əsərləri əsasında yaratdığı filmlər haqqında]
- 543. Rəhmətov Ə. “Aldanmış kəvakib” operası haqqında : [ “Aldanmış kəvakib” povesti əsasında hazırlanmış eyni adlı operanın Azərbaycan Dövlət Akademik Opera və
- Avtoreferatlar
- 546. Mehdiyeva S. Mirzə Fətəli Axundzadənin ədəbi - bədii irsinin öyrünilməsi problemləri (1970 – 1980 – cı illər)
- Mirzə Fətəli Axundzadə - 200
Mirzə Fətəli Axundzadə - 200 540. Məmmədbəyli S. Böyük sənətkara həsr olunmuşdur: [Nizami adına Azərbaycan Ədəbiyyatı muzeyi M. F. Axundzadənin anadan olmasının 175 illiyi münasibətilə ədibin həyat və yaradıcılığını işıqlandıran sərgi təşkil edilmişdir] // Azərbaycan gəncləri. – 1988. – 5 aprel.
30 yanvar.
Qobustan. – 1979. - № 1. – S. 89 - 91.
35 - 36.
Avtoreferatlar
544. Atayeva Ş. Mirzə Fətəli Axundzadə ingilis dili ədəbiyyatşünaslığında : Avtoreferat. – B.: 2005 – 18 s.
problemləri (1970 – 1980 – cı illər) : Avtoreferat. – B.: 2012 – 26 s.
55 Mirzə Fətəli Axundzadə - 200
Мирза Фатали Ахундов
Мирза Фатали Ахундов родился в 1812 г. В Нухе (ныне г. Шеки). Он рано лишился родителей и был взят на воспитание дядей Алескером, фамилию которого он и носил. По желанию дяди, мечтавшего о духовной карьере для своего племянника, М. Ф. Ахундов начал учится в Гяндже у муллы. Но, познакомившись с известным азербайджанским поэтом-лириком Мирза Шафи Вазехом, отличавшимся вольнодумством и оказавшим на него сильное влияние, Мирза Фатали отказался от духовной карьеры. Вернувшись в Нуху, он поступил в 833 году в русско-татарское училище, в котором в совершенстве изучил русский язык. В 1834 году М. Ф. Ахундов переехал в Тифлис- культурный и административный центр Закавказья того времени, в котором он поступил на службу в канцелярию наместника Кавказа переводчиком с восточных языков. Тифлиcская жизнь, государственная служба, педагогическая деятельность в Тифлисском училище, встречи с прогрессивными русскими писателями, журналистами, политическими деятелями (А. А. Бестужевым-Марлинским, В. А. Соллогубом, Я. П. Полонским) повлияли на мировоззрение М. Ф. Ахундова. Обладая глубоким знанием восточной литературы, владея арабским, персидским и русским языками, М. Ф. Ахундов знакомится с выдающимися достижениями русской и западно - европейской науки и художественной литературы. Мирза Фатали был очарован талантом Пушкина и в 1837 году под впечатлением скорбного известия о гибели великого русского поэта, первым из поэтов Востока откликнулся «Восточной касыдой на смерть А. С. Пушкина», получившей широкое распространение на русском языке в переводе А. А. Бестужева-Марлинского. В 30-х годах началась его литературная деятельность, направленная против отсталости и религиозного догматизма, за просвещение, свободу и прогресс. Литературный талант Ахундова с особенной силой проявился в драматургии. С 1850 по 1856 гг. Он написал 6 комедий, в которых нашла реалистическое отражение жизнь Азербайджана первой половины ХIХ века. («Мусье Жордан, ботаник и дервиш Масталишах, знаменитый колдун» (1850 г.); «Мола Ибрагим Халил, алхимик, обладатель философского камня» (1850 г.); «Везир Ленкоранского ханства» (1850 г.); «Медведь, победитель разбойника» (1851 г.); «Приключения скряги» («Гаджи- Кара») (1852 г.), «Правозаступники в городе Тебризе», («Восточные адвокаты» (1855г.)). Пьесы печатались на страницах газеты «Кавказ» и шли с большим успехом на сцене. Особенно популярна была пьеса «Приключения скряги» («Гаджи- Кара»), В 1853 году пять комедий М. Ф. Ахундова были изданы отдельной книгой на русском языке, а в 1859 году был выпущен сборник его произведений на азербайджанском языке. Комедии Мирза Фатали были основополагающими для ряда восточных стран. Они переводились и ставились в Иране и Афганистане.
56 Mirzə Fətəli Axundzadə - 200
Руководствуясь ими как образцом, писатели этих стран создавали свою драматургию. В сатирической повести «Обманутые звезды» (1857 г.) М. Ф. Ахундов зло высмеивает отсталые феодальные порядки Ирана. Эта повесть положила начало азербайджанской прозе нового типа. Перу М. Ф. Ахундова принадлежат так же статьи на исторические, литературные, философские и публицистические темы. Центральное место среди философско-публицистических произведений занимают «Письма индийского принца Кемал-уд-довле к иранскому принцу Джемал-уд-довле и ответ последнего на эти письма »(1869 г.). Этот замечательный философско-политический трактат в острополитической форме критикует весь социальный строй феодального мира. Философские сочинения впервые появились на русском языке в переводе автора в 1953 году. Позднее они переводились на персидский, французский, английский, немецкий и многие другие языки народов СССР. М. Ф. Ахундов был инициатором ряда прогрессивных начинаний в историй азербайджанской общественной мысли. Он впервые выступил против старых, схоластических литературных канонов, защищал в искусстве идейность, пропагандировал реалистический метод Одну из причин, задерживающих распространение грамотности в родном Азербайджане и на всем Востоке, Ахундов усматривал в арабском алфавите. Он отдал годы на борьбу за новый азербайджанский алфавит на основе русской графики, разработанный им и обоснованный, который был введен только в советском Азербайджане в 1926 году. М. Ф. Ахундов умер в 1878 году. Он умер задолго до осуществления его мечтаний о возрождений творческих сил азербайджанского народа , о просвещении масс, об освобождении женщины, о новом алфавите. Творчество М. Ф. Ахундова вышло за пределы родного Азербайджана. Его произведения широко издаются, переводятся на языки других народов. Богатейшее литературное наследие великого азербайджанского писателя -живой источник, духовно обогащающий молодое поколение. Бессмертные творения Мирза Фатали Ахундова помогают всем народам в борьбе за свободу, мир и счастье.
Я хочу продолжить народу путь к воспитанию, науке, процветанию и цивилизации
М. Ф. Ахундзаде
57 Yüklə 0,57 Mb. Dostları ilə paylaş:
|