T. C. Kara harp okulu savunma bġLĠmlerġ enstġTÜSÜ GÜvenlġk bġLĠmlerġ anabġLĠm dali
Yüklə 5,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
97 arasındaki etkileĢimdir . Samovar ve arkadaĢları na (2009:16) göre iletiĢimin temel prensipleri Ģunlardır: a) iletiĢim dinamik bir süreçtir, b) iletiĢim semboliktir, c) iletiĢim bağlamsaldır, d) iletiĢim kendini yansıtı r , e) iletiĢim öğrenilir, f) iletiĢim sonuçsaldır. Günümüzde iletiĢim teknolojilerindeki geliĢmeler , dünya üzerindeki insanları birbirlerine yakınlaĢtırmıĢ, birbirlerinden her an haberdar olma kabiliyetini kazandırmıĢtır. 20‟nci yüz yıl ve öncesi değerlendir i ldiğinde, kültürlerarası iletiĢim sürecinin uzun olduğu bilinmektedir. Devletler arasındaki iletiĢimin elçiler vasıtasıyla kurulduğu zamanlarda, toplumlar arası iletiĢimden bahsetmek pek mümkün değildir. Ancak 21‟nci yüzy ı la gelin diğinde , özellikle Ġnternetin yaygınlaĢması kültürlerarası iletiĢimi hızlandırmıĢtır. Bununla birlikte küresel ekonomi, göç dalgası, teknoloji , ulaĢım ve iletiĢimdeki geliĢmeler in, dünyayı küresel bir köy haline getirdiğini söylemek mümkündür (Ting-Toomey, 1999:3). Haviland ve arkadaĢlarına (2008:794) göre insan toplulukları , her zaman hareket halinde olmuĢtur . Günümüzde bu hareketlilik, geliĢen teknolojiler sayesinde daha da hızlanmıĢtır. 1900‟lü yıllarda , gelecekte homojen bir kültür inancının ortaya çıkacağı öngörüsü, iletiĢim, ulaĢım ve ticaretteki geliĢmelere bağlı olarak gittikçe gerçeğe dönüĢmektedir. Hatta bazı antrop ologlar, 23‟ncü yüzyılda dünyanın siyasi açıdan bir bütün olacağı tezini ileri sürmektedirler (Haviland ve diğerleri , 2008:796). Teknolojideki bu geliĢmeler ile birlikte küreselleĢme süreci içerisinde , dünyanın kü ltürel açıdan bir bütün olması mümkün görünmektedir. Ancak bu yayılmanın, kültürel direniĢi de artırabilme ihtimali göz ardı edilmemektedir (Haviland ve diğerleri, 2008). Kültürlerarası iletiĢim terimi, Edward Hall‟un 1959 yılında yayımlanan “Sessiz Dil -The Silent Language “ isimli kitabında kullanılmıĢ ve bu alanda yapılan ilk çalıĢma olarak kabul edilmiĢtir (Hall, 1959:19; Sarı, 2004). Hall bu çalıĢmasında (1959:119) kültürü, öğrenilebilir ve aynı zamanda öğretilebilir bir iletiĢim kaynağı olarak görmektedir. 98 SoydaĢ 'a (2010:12) göre kültürlerarası iletiĢimin diğer iletiĢim süreçlerinden farkı, farklı kültürler arasında gerçekleĢmesidir . Kültürlerarası iletiĢimin en güncel örneği olarak NATO ve Koalisyon güçlerinin Afgan halkı ile kurduğu iletiĢim gösterilebilir. ISAF bünyesinde görev yapan 48 ülkeden yaklaĢık 49.902 askerin (1 Haziran 2014 itibariyle) (NATO [Web], 2014) Afgan halkı ile kurduğu iletiĢim in kültürlerara sı iletiĢim problemlerini de beraberinde getir diği tezi ileri sürülebilir. Kültürlerarası iletiĢim sürecinde, birçok engel ile karĢılaĢmak mümkündür. Bu engellerden birisi, kendi kültürünü yüceltme, kendini önemseme ve diğerlerini küçük görme davranıĢıdı r (Güvenç, 2011:27). Bu davranıĢ biçimi, bir baĢka kültüre karĢı önyargılı davranmaya itmekte ve kültürlerarası çatıĢmanın temelini oluĢturmaktadır. Kültürlerarası iletiĢim alanında yapılan birçok araĢtırma , çeĢitli kuramlar ın ortaya çıkmasına öncülük etmiĢtir. Bu kuramlar, kültürlerarası iletiĢim alanında çalıĢanlar için önemli birer altyapı oluĢturmuĢtur. Bununla birlikte k ültürlerarası iletiĢimde ortaya çıkan engeller , bu kuramlar vasıtasıyla aĢılmaya çalıĢılmıĢtır. Bu alanda ortaya konulan birçok kuram olmasına rağmen tez çalıĢması nda, Edward T. Hall tarafından geliĢtirilen “Enformasyon Sistemleri Kuramı” ile Geert Hofstede tarafından geliĢtirilen “Kültürel Boyutlar Kuramı " incelenmiĢtir . (1) Hall'un Enfo rmasyon Sistemleri Kuramı ÇalıĢma içerisinde Edward T. Hall‟ a yer verilmesinin temel nedeni, kültürlerarası iletiĢim kuramının ilk kez Hall tarafından yazılan “Sessiz Dil-The Silent Language “ isimli kitapta yer almasıdır. Bu kapsamda, Hall'un "Temel Mes aj Sistemleri" ile "Yüksek ve DüĢük Bağlamlı Kültürler" kuramları açıklanmıĢtır. (a) Temel Mesaj Sistemleri (Primary Message Systems) Edward T. Hall (1959:62), temel mesaj sistemleri olarak adlandırdığı insan davranıĢlarının tüm insanlarda ortak olduğu tezini ileri sürmüĢtür. Bu davranıĢ lardan ilki olan “etkileĢim“ , dilin kullanımını 99 gerektirmektedir. Diğer tüm davranıĢlar ise , iletiĢim kuramlarının sözsüz davranıĢ biçimleridir. Hall tarafından tanımlanan temel mesaj sistemleri arasında , etkileĢim, toplumsal yaĢam, yaĢamını sağlama, cinsiyet farklılığı , mekanı ve zamanı kullanma konuları yer almaktadır (Hall, 1959 :61; Kartarı, 2013:47). - EtkileĢim: Hall, tüm canlıların çevresi ile etkileĢimin birinci kuralı olarak uyarılmayı göstermektedir. Her canlının uyarılma biçimi ve verdiği tepkiler farklıdır. Bununla birlikte Hall, etkileĢim olmadan diğer tüm davranıĢ biçimlerinin ortaya çıkmayacağını öne sürmektedir (Hall, 1959:62, Kartarı, 2013:47). EtkileĢimin temel aracı, “ses“ ve “jest -mimi klerin“ yer aldığı sözlü iletiĢimdir. Diğer bir etkileĢim aracı ise, sembolleri içeren yazıdır. Zaman ve mekân , etkileĢimi oluĢturan boyutlar arasında yer almaktadır. Diğer taraftan e tkileĢim , kültürün merkezinde yer alarak diğer davranıĢ türlerinin gerçekleĢmesinin ön koĢulu sayılmaktadır. - Toplumsal yaĢam: Ġnsanların ortak davranıĢlarından birisidir. Topluluklar halinde yaĢayan insanların toplumsal yaĢam kuralları, kültürden kültüre değiĢim göstermektedir (Kartarı, 2013:48) . Farklı bir ülkede , alıĢılmıĢın dıĢında bir toplumsal yaĢam ile karĢılaĢan bireyler in kültürel Ģok yaĢamaları mümkündür. NATO ve koalisyon güçlerinin, Afganistan‟a intikalleri sonrasında yaĢadıkları du rum, kültürel Ģokun anlaĢılması adına güncel bir örnektir. - YaĢamını sağlama: Ġnsanların yaĢam mücadelesi, var olduğu günden beri devam eden bir davranıĢ biçimidir. YaĢam mücadelesinin temelinde beslenme gelmektedir. Bunun yanı sıra b arınma, örtünme vb. davranıĢlar , diğer fonksiyonlar arasında sayıl abilir. YaĢamını sağlama fonksiyonları , her ne kadar ortak bir davranıĢ Ģekli olarak görülse de, kültürden kültüre farklılıklar göstermektedir (Hall, 1959:64- 65; Kartarı, 2013:49). Örneğin; Müslüman ve Yahudiler için dini yasak sayılan domuz eti, h ıristiyanlar için lezzetli bir besin kaynağı olarak görülmektedir. - Cinsiyet farklılığı : Tüm kültürlerde erkek ve kadının rolü ve kültür tarafından uygun görülen davranıĢ Ģekilleri , küçük yaĢlarda n itibaren Yüklə 5,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|