Temmuz 2016 sayi 19 Bursa Büyükşehir Belediyesi’nin



Yüklə 0,9 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə27/32
tarix25.06.2018
ölçüsü0,9 Mb.
#51165
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

88

89

   



|

   Temmuz 2016  

|

   Sayı 19



BURSA

DA ZAMAN



   

|

   Temmuz 2016  



|

   Sayı 19

BURSA



DA ZAMAN



araştırma / Bursa’da Bayram / A.Vahap DAĞKILIÇ

  Toplumların, fertlerinin birbirlerine 

sevgi ve saygı ile yaklaşma, yardımlaşma, 

birbirlerinin gönlünü alma ve yakınlaşma, 

mutluluk sevgi ve huzuru dolu dolu yaşama 

günleri.


Bu vesile ile Bursa’da bayramlar, kendisini 

ve etrafındakileri fark ettiren, sosyal adale-

tin gerçekleşmesine su taşıyan, dini ve milli 

hislere ivme kazandıran, örf, adet, gelenek 

ve göreneklerin devamını sağlayan, kıymeti 

bilinerek bütünleşip tek vücut olarak yaşa-

nılan, nezih günlerdir. 

Her yıl, 10 gün öne gelen ve ay takvimi-

ne göre kutlanılan muhteşem manevî bir 

atmosfer, ölçüsüz rahmet, yaşanması bir 

nimet olarak Bursa’da kabul görür, dini 

bayramlar. 

Bursa da, toplumsal yaşama renk katan 

bayramlara, birkaç gün önceden hazırlanılır, 

bayramlardan önce sağlıklı ve güzel olması-

na dikkat edilerek alınan kurbanlıklar yıka-

nır, temizlenir, tüyleri taranır ve süslenir.

Peygamberimiz(s.a.v) Medine’ye hicret 

buyurduklarında Medineliler’in eğlendikleri 

iki günleri vardı. Peygamberimiz (s.a.v): “Bu 

günler ne oluyor?” diye sorduğunda, onlar;

BURSA’DA BAYRAM



Milli ve dini bayramlar; paylaşım bilinciyle, insanları birlik beraberlik kardeşlik ve dayanışma 

içinde tutan sevinç ve mutluluk ikliminde onları buluşturan ve bu hazzı geçmişten alıp yarınlara 

taşıyan, toplum şuurunun bütünleştiği, zaman dilimleri. 

A. Vahap DAĞKILIÇ



Osman Önder

“Biz cahiliyette bu günlerde oynayıp eğle-

nirdik.’’ dediler. 

Bunun üzerine peygamberimiz(s.a.v): “Bun-

ların yerine Allah Teâla size daha hayırlı 

iki gün verdi. Ramazan Bayramı, Kurban 

Bayramı.” buyurdu. 

Arapça kökenli bir sözcük olan “Rama-

zan”, “Ramaza”  kökünden gelen, Hicret’in 

ikinci yılından sonra kutlanmaya başlanan, 

Ramazan ayı boyunca tutulması farz kılınan 

orucun da sonunu ifade eden bayram. 

Bursa’da bayramlar, Allah’a yaklaşma 

duygularının en yüksek ve insanlık, kulluk 

bilincinin en yoğun olduğu çok önemli 

zaman dilimleri. 

Yardım ve paylaşma hisleriyle motive olan 

Müslümanların bahtiyarlığı.

Oruç tutma ayı olan Ramazan’ın ardından, 

Hicri takvime göre onuncu ay olan Şevval 

ayının ilk üç gününde İslam âleminde kutla-

nan dini bayram, ilahi bir ziyafet. Bir gonca 

açılışının müjdesi.

Tüm zamanı, vahiy ve sünnet doğrultu-

sunda, kudret helvası tadına dönüştürme 

gayretinden olanlara, müstesna bir hediye 

bayramı. 

Orucu kabul olanların ve günahları affedi-

lenlerin bayramı. 

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: “Rama-

zan ve Kurban bayramının gecelerini ihya 

eden kimsenin kalbi, kalplerin öldüğü gün 

ölmez.”

Bursa da bayram zamanı, İslam âlemini 



şükürde buluşturan bir Tevhid birlikteliği. 

Nefse üstün gelmenin sevinci. Bir saadet 

ve fazilet erişimi. Reyyan kapısından girme 

umudu.


Bursa’da Ramazan ve Kurban bayramı, kul-

luk yolunda yürüyenlerin, İslam’ın hırkasını 

giyen müminlerin bayramı.. Allah’ın rızasını 

kazanmak, rahmet ve mağfiretine mazhar 

olmak için, oruç çağrısına uyanlara bir 

Cennet serinliği.

Gelip geçici değil, kalıcı ve ebedi olanın 

tercih edildiği, itaat sınavını kazanma ödülü. 

Aşk ve sevgi adına, temizlenen beden ve 

ruhun vuslatı. 

Konuşan dile, gören göze, hisseden kalbe 

bir gölgelik mola., 

Fıtır sadakası olarak bilinen fitrenin, iman 

şuuru içerisinde geçirilmesine gayret göste-

rilen Ramazan ayı içerisinde verilmemişse, 

ilk gününde verilen, diğer bir adı olan, Fıtr 

bayramı. İşlenen Salih amel sonrası oluşan 

ulvi, manevi bir atmosfer.

Tûbâ ağacının dikildiği, Cebrâil(a.s)’ın vahiy 

elçiliğine seçildiği ve Cennetin yaratıldığı 

gün olarak bilinen, Ramazan Bayramı. 

Bursa da kazançların harman olduğu 

Ramazan ayı sonrası ve bir harman sonu 

kazancı. Duaların sema kapılarındaki vizesi. 

İftihar, bir övünç günü. Müslümanların 

zekât görevini yaptığı bayram.

Bursa’da bayram zamanları, kulluk imtiha-

nında gösterilen başarı sevincinin taşındığı, 

sevap olarak Allah’ın rızasına ve mağfire-

tine mazhar olunan gün, az zahmetin bol 

kazanca dönüştüğü günler.

Resulullah(s.a.v) efendimiz; “Şu beş gecede 

yapılan dua geri çevrilmez. Regaip gecesi, 

Berat gecesi, Cuma gecesi, Ramazan ve 

Kurban bayramı gecesi.” 

Bursa’da Ramazan ve Kurban, yürek ge-

milerinin şeker tadındaki sularda mutluluk 

seyri. Vahye uymanın armağanı. Muttakile-

rin lehine olan terazi ağırlığı.

Ramazanda; tutulan oruç, kılınan teravih, 

okunan Kur’an, verilen sadaka, fitre ve 

zekat, ihlas ve samimiyetle yapılmış olan 

ibadetlerin verdiği huşu ile yenilen tatlı bir 

lokma ve içilen bir demli çay keyfi Bursa’da. 

Bitmeyen bir ruh güzelliği.

Orucu tutabilmenin mutluluğunu bayram 

olarak kabul eden Müslümanlara, emir ve 

yasaklarına uymak için gayret gösterenlere, 

Rahman’ın mükâfatı. Sevince, selamete, 

nur’a ve huzura açılan gönül penceresi.

Korunan kulluk bilincinin yükseldiği, kandil-

lerin gölgesindeki manevi havanın teneffüs 

edildiği bu seçkin günlere, Bursa her daim 

hak ettiği değeri vermiştir. Bursa’da, arife 

günü kabirler ziyaret edilirken,  Arife gecesi 

yatılmaz, ibadet edilir, büyük bir heyecanla 

ikram edilecek zeytinyağlı yemekler, etli 

dolmalar, bademli pilavlar, börek ve çörek-

ler, ince yufkalı tatlı ve baklavalar, şerbetler, 

limonlu içecekler hazırlanır, eller kınalarla 

buluşur.

Bursa ve yaşayan insanı; temeli vahiy ve 

sünnete dayanan, inananlar üzerinde çok 

müspet tesirler meydana getiren, iletişim 

bağlarını kuvvetlendiren, cemiyet hayatını 

canlı tutan, imanı besleyen ve takviye eden 

bu manevi kaynakların bilincindedir. Kurtu-

luş reçetesi olan ahlâkî anlayışın, Tevhid’in 

şuurundadır.

Hadis-i Şeriflerde buyuruldu ki: “Rama-

zan ve Kurban bayramının gecelerini ihya 

eden kimsenin kalbi, kalplerin öldüğü gün 

ölmez.” 

Bu vesileyle Bursa da bayramları, dargın-

lıkları ortadan kaldıran, kaynaştıran, dini ve 

milli bilinç duygusunun sosyal hayatta canlı 

tutulmasının bir vesilesi olarak görür.

Halkın birbiri ile yardımlaşmasını sağlayan 

bu bayramlarda giyilecek elbiseler temizle-



Yüklə 0,9 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə