Tövhid
qid
cmu si
112
mim
(gözd ym
n qorunmaq üçün as lan bir ey)
tival (sevdirm k üçün
edil n tilsim)
irkdir» (Bunu hm d v
bu Davud r vay t etmi dir)
48
.
“T mim ” b d n
rd n qorunmaq üçün u aqlar n boyunlar ndan
as lan eydir.
r h min ey Qurandan götürülmü , b ’zi s fil r ona
icaz vermi , b zil ri is icaz verm mi , onu qada an etmi r.
bn M sud
(Allah ondan raz olsun) bel
eyl rin tamamil qada an olundu unu
dey n k sl rd ndir.
"Ruqy " ovsunun növl rind n biridir. Onun irkd n xali olan (icaz li
say lan) növün d lil vard r. R sulullah (Ona Allah n salavat v salam
olsun) b d n
rd n qorunmaq v ilan-çayan sancmas ndan lac tapmaq
üçün ondan istifad etm
icaz vermi dir.
“Tival ”: is el
eydir ki, onu guya arvad n rin , rind arvad na
bb tini art rmaq üçün edirl r.
Abdullah ibn Ukeym (Allah ondan raz olsun) R sulullah n (Ona
Allah n salavat v salam olsun) bel dediyini söyl mi dir:
«Kim bir ey
asarsa ona h val olunar». (Bu h disi hm d v Tirmizi r vay t etmi dir)
49
.
mam hm d, Ruveyfid n (Allah ondan raz olsun) r vay t edib
onun bel dediyini bildirmi dir: «R sulullah (Ona Allah n salavatv salam
olsun) m
dedi: “Ey Ruveyfi, ola bilsin ki, s n m nd n çox
ya ayasan.M nd n sonra insanlara x
r ver ki, kim saqqal na düyün
vursa, kaman ipind n boyunba taxsa, yaxud (ayaqyolundan sonra)
heyvan peyini v ya sümüyü il t mizl ns Muh mm d o adamdan
uzaqd r”)
50
.
(S id ibn Cübeyrin bel dediyi r vay t olunur: “Bir n
rd n
mim ni
(gözd ym
n qorunmaq üçün as lan bir eyi)
b atan insan, bir
qulu azad etmi k s kimidir.
48 hm d (1/381), bu Davud (3883)
49 Tirmizi (2072)
50 hm d (4/109), bu Davud (36), N sai (5067)
Tövhid
qid
cmu si
113
kinin brahim ibn Yezidd n r vay t etdiyi
rd is
brahim
deyir: “Onlar ( bn M sud v onun t
ri), Qurandan olub-
olmamas ndan as olmayaraq,
r bir t mim ni (gözd ym
n qorunmaq üçün
as lan bir eyi)
b
nmirdil r”.
Bu f sild a
dak m
r hat olunmu dur:
1.
Ovsun v t mim nin n oldu unun izah ;
2.
El
d tival nin n oldu unun izah ;
3.
Bunlar n istisna edilm
n h r üçünün irk olmas ;
4.
d n
rd n v ilan-çayan sancmas ndan qorunmaqdan ötrü haqq
lamla (Quran v dualarla) ovsun etm yin irk olmamas ;
5.
r t mim
(gözd ym
n qorunmaq üçün as lan bir ey)
Qurandan olsa bel ,
bunun da qada an olub-olmama haqda aliml rin müxt lif fikirl rd
olmalar ;
6.
d n
rd n qorunmaq üçün heyvanlar n
boynuna ip ba lama n da irk
olmas ;
7.
(Gözd ym
n qorunmaq üçün)
ip ba layanlar n idd tli kild h
nm si.
8.
nsan n boynundan t mim ni
(gözd ym
n qorunmaq üçün as lan bir eyi)
ran k sin savab n böyüklüyü;
9.
brahim ibn Yezidin “onlar, Qurandan olub-olmamas ndan as
olmayaraq,
r bir t mim ni (gözd ym
n qorunmaq üçün as lan bir eyi)
nmirdil r” sözü, yuxar dak dig r sözl
zidd deyildir, çünki o, bel
dey rk n ham yox, Abdullah ibn M sud (Allah ondan raz olsun) v
onun t
rini n
rd tuturdu.
Tövhid
qid
cmu si
114
8. A acdan, da dan v bu kimi eyl rd n xeyir-dua ist
nl r
haqq nda f sil.
Allah T al nin k lam :
«Bir deyin gör k (sizin ibad t etdiyiniz)
Lat v Uzza
qadirdir. Dig r üçüncü (büt) olan M nat da h mçinin?!»
51
bu Vaqid Leysinin bel dediyini r vay t edirl r: "Pey mb rl
(Allah n salam v salavat onun üz rin olsun)
b rab r Huneyn adlanan yer
xd q. H min vaxt biz slamda yeni idik. O vaxtlar mü rikl rin sidr a ac var
idi, onun yan nda etikaf edirdil r v silahlar h min a acdan as rd lar ki,
guya a ac bu silahalara güc ver
k. H min a aca as lqan a ac deyirdil r. Biz
bir sidr a ac n yan ndan keçdikd dedik: Ey Allah n R sulu,
onlar n
as lqan a ac oldu u kimi biz d bir as lqan a ac t yin et. Pey mb r
(Allah n salam v salavat onun üz rin olsun) dedi:
Allahu kb r! Bu
sizd n vv lkil rin yoludur. N fsim lind Olana and olsun ki, b nu
israilin Musaya dediyini siz m
dediniz: ((Onlar n ilahlar oldu u kimi
biz d bir ilah düz lt. O (Musa) dedi: siz cahil bir qövmsünüz)) Siz
özünüzd n vv lkil rin yoluna uyacaqs z"
52
Tirmizi r vay t edib v s hih
oldu unu bildirib.
Bu f sild a
dak m
r hat olunmu dur:
1.
n-N cm sur sind n olan ay rin t fsiri;
2.
Onlar n xahi etdikl ri i in yaln z zahirind n x
rdar olmalar ;
3.
Onlar dedikl rini
etm dil r;
4.
Onlar Allah n bu i i sevdiyini z nn edib, onunla Allaha yax n olmaq ist dil r;
5.
r onlardan bu m
cahillik ba veribs ,
ba qalar ndan cahilliyin ba
verm si daha çox ola bil r;
51 N cm sur si 19-20
52 Tirmizi (2180)