Il. Asosiy qism.
4
1. Hudud va aholi, davrlashtirish, manbashunoslik
va tarixnavislik
Qadimgi Hindistonda qurilish materiali sifatida asosan yog`och ishlatilgan. Tosh
va bronza haykaltaroshligi keyingi asrlardagina paydo bo’lgan. Yana shuningdek,
Hind qadimiy obidalarini o`rganish asoan XX asrda boshlandi. Faqat ozgina
shaharlar, Moxenjo-Daro, Xarappa katta maydonlarda qazib ochilgan.
Magadha qirolligi Mauryanga kuchini yo'qotdi imperiyaMiloddan avvalgi 322
yildan 185 yilgacha Hindistonning sharqiy va shimoliy qismlarida hukmronlik
qilgan. Imperiya o'zining eng yuqori cho'qqisida hozirgi Eronning bir qismini va
deyarli butun Hindistonni qamrab oldi. Biroq ular yarim orolning janubiy uchini
qamrab olmadilar. Chandragupta Maurya imperiyani Makedoniyalik Aleksandr
Hindistonning g'arbiy chegaralarini tark etganidan keyin boshladi. Chandragupta
chegara shtatlarini egallab oldi, qo'shin tuzdi, Magadha qirolligiga yurish qildi,
shafqatsiz, nafratlangan qirolni o'ldirdi va taxtni egalladi. U shu tarzda Mauryanlar
sulolasini tuzdi. Chanakya deb ham ataladigan Kautilya uning bosh vaziri edi. Uning
hokimiyat tepasiga kelishiga yordam berdi va maslahat berdi. Kautilya qirol bo'lish
va mamlakatni boshqarish haqida Arthashastra kitobini yozgan.
Mauriya imperiyasi qanday boshlangan
Maurya hokimiyat tepasiga kelishidan oldin Shimoliy Hindiston ko'plab katta va
kichik shtatlardan iborat edi. Bu davr qadimgi Hindiston tarixidagi klassik davr edi.
Bu ikki yangi din - Buddizm va Jaynizm vujudga kelgan davr edi..Magadha bu
shtatlarning eng yiriklaridan biri edi. U Aryan madaniy hududining chekkasida,
Gang tekisligining sharqiy qismida joylashgan. Boshqa shtatlar Magadhani
Hindiston tarixida yarim vahshiy deb o'ylashdi. U Aryan dunyosining chekkasida
bo'lganligi sababli, uning aholisi shimoliy Hindistonning eski Vedik diniga amal
qilishda qattiqqo'l bo'lmagan bo'lishi mumkin edi. Ikki pravoslav bo'lmagan din -
Jaynizm va Buddizm gullab-yashnagan va ularning dastlabki kunlarida bu erda
Magadha monarxlari tomonidan homiylik qilingan.Magadhaning chegaralari bir asr
yoki undan ko'proq vaqt o'sdi. Nanda imperiyasi Nanda sulolasi hukmdorlari davrida
(miloddan avvalgi 424-322) Shimoliy Hindistonning katta hududini qamrab olgan.
Qadimgi Hindiston tarixida Mauriya davri eramizdan avvalgi 326-yilda
Makedoniyalik Aleksandr Hindistonning shimoli-gʻarbiy qismini egallab olgandan
soʻng boshlangan. Bu istilo hududdagi ariy davlatlarini siyosiy jihatdan barqarorroq
qilib qo‘ygan ko‘rinadi. Shunday qilib, Chandragupta Maurya (miloddan avvalgi
322-298 yillarda hukmronlik qilgan) Hindiston tarixidagi birinchi buyuk bosqinchi
bo'lishga imkon berdi.
5
Chandragupta Magada taxtini oxirgi Nanda qirolidan oldi. Keyin u Magada
chegaralaridan tashqarida bo'lgan shimoliy Hindistonning qolgan qismini egallashni
davom ettirdi. U Iskandarning o‘z vorislaridan biri bo‘lgan Selevkni mag‘lub etdi, u
Osiyodagi bosqinchiliklarining aksariyat qismini o‘z qo‘liga oldi. Miloddan avvalgi
500 yildagi shartnoma 305 ta jangovar fil evaziga unga Afg'oniston va Sharqiy
Erongacha cho'zilgan Selevkning eng sharqiy viloyatlarini berdi.
Hokimiyat davrida u Nanda qirollari qilgan ishlarga asoslanib, kuchli markaziy
hukumat tuzdi. Bu ishni uning ajoyib va mohir bosh vaziri Chanakya bajardi.Undan
keyin Chandraguptaning oʻgʻli Bindusara (miloddan avvalgi 298-272 yillar
hukmronlik qilgan) hokimiyatni egalladi. Biz u haqida ko'p ma'lumotga ega
bo'lmasak-da, uni yaxshi rahbar bo'lgan deb taxmin qilishimiz mumkin. U Mauryan
kuchini Hindistonning o'rtalariga chuqur tarqatdi va o'g'li Ashokani katta, birlashgan
davlat qoldirdi.
Ashoka (shuningdek, Asoka deb ataladi; miloddan avvalgi 272-232 yillarda
hukmronlik qilgan) Hindiston va jahon tarixidagi eng hayajonli va mashhur
hukmdorlardan biri edi. Sharqiy Hindistonda Kalinga qarshi qonli urushdan so'ng,
Ashoka jangdan voz kechdi va buddist bo'ldi. U o'sha paytdan boshlab tinchlik bilan
hukmronlik qilishga qaror qildi.
U tarqatish uchun ko'p harakat qildi Buddizm va o'g'li Mahinda boshchiligida Shri-
Lanka va Janubi-Sharqiy Osiyoga missiyalar yubordi. Bu yerda ular buddizmning
kelajakda asosiy dinga aylanishiga zamin yaratdilar. U Iskandar Zulqarnaynning
hududlarini bo‘lib tashlagan g‘arbdagi yunon tilida so‘zlashuvchi qirolliklarga ham
xabarlar yubordi. Bu erda ular unchalik o'zgarmaganga o'xshaydi.
Ashoka o'z imperiyasi atrofida o'rnatgan ustunlarni hali ham ko'rishimiz mumkin. U
shoh farmoyishlarini yozib, xalqini ular bilan til topishishga undagan. Bu buyruq va
takliflar Ashoka qanday fikrda ekanligini ko‘rsatadi. Rahbar, bag‘rikeng, ammo o‘z
hukmronligi ostidagi har bir kishi uchun adolat va baxtni istaydigan qat’iy rahbarga
duch keladi.
Chanakya, shuningdek, Kautilya nomi bilan tanilgan, o'sha paytda muhim, harbiy
jihatdan kuchli va qo'shnilari tomonidan qo'rqinchli bo'lgan Magadha qirolligiga
sayohat qilgani aytiladi. Biroq, Nanda sulolasidan bo'lgan Magadha monarxi Dhana
Nanda u erda bo'lganida Chanakyani kamsitgani aytiladi. Natijada, Chanakya qasos
oldi va o'z va'dasining bir qismi sifatida Nanda imperiyasini yo'q qilishga va'da berdi.
Guptalar davlati - qadimgi hind imperiyasi (IV VI asrlar). Taxminan 320 -yil
Chandragupta asos solgan (oʻsha yildan boshlab Hindistonda Guptalar erasi hisobi
boshlangan). Poytaxti — Pataliputra. Eng gullab rivojlangan davri (Chandragupta II
davri taxminan 380 — 414)da deyarli butun Shimoliy Hindiston va boshqa bir
qancha hududlarni oʻz ichiga olgan. Skandagupta davri (455 — 467) da
6
boʻysundirilgan xalqlarning qoʻzgʻolonlari va saltanatning shimoli-gʻarbiy
chegaralariga eftaliylarniig hujumlari boshlangan. V asr oxiridan parchalana
boshlagan. VI asr boshida eftaliylar Guptalar davlatining gʻarbiy qismini bosib olib,
uni katta tovon toʻlashga majbur etishgan. Guptalar davlati Markaziy Hindistondagi
Mandasor davlati bilan ittifoq tuzib eftaliylarni magʻlubiyatga uchratgan boʻlsada,
bu urushlar natijasida nihoyatda zaiflashgan va natijada VIasr oxirida barham topgan.
Guptalar davlatining qulashi va Xarsha davlatining vujudga kelishi. Guptalar davlati
VI asming boshlariga kelib qulagan. U V asrdayoq tushkunlikka uchray boshlagan
bo'lib, buning asosiy sababi, mehnatkash omma ahvolining og'irligida bo'lgan.
Hukmronlar haddan tashqari zeb-ziynat ichida yashaganlar, dehqonlarga og'ir
soliqlar solingan, ular o'zlari yetishtirgan hosilning ko‘p qismini soliq uchun
to'lashga majbur bo'lgan. Aholi davlat foydasiga uzluksiz ravishda turli ishlarni
bajarishga majbur qilingan. Mana shu kabi omillar hind dehqonlarining ahvolini
og‘irlashtirgan. Mehnatkashlar o'rtasida norozilik tug'ilganligi alomatlari Guptalar
zamonidan qolgan adabiy yodgorliklarda ko‘p uchraydi. Guptalar podsholigiga uzil-
kesil zarba bergan narsa ko'chmanchi eftaliylar, ya’ni oq xunnlarning bostirib kirishi
bo'lgan. Ular V asr oxiri — VI asr boshlarida Shimoliy chegarani buzib o'tib,
Shimoliy Hindistonning ko'pgina shahar va qishloqlarini vayron qilganlar. 530-
yilda oq xunnlar Guptalarning vassali roja Yasodharma tomonidan mag'lub qilingan.
Xunnlarni mag'lubiyatga uchratganidan so'ng Yasodxarma guptalar sulolasiga itoat
qilishdan bosh tortib, o'zi maxaroja unvonini olgan. Lekin, unga Guptalar davlati
hududining faqat bir qismigina bo'ysungan. VII asming boshlarida Xarsha (606-647)
davlati birmuncha vaqtgacha yuksalib borgan. Xarsha Kanauja viloyatining rojasi
bo'lib, keyinchalik u butun Shimoliy Hindistonni o'ziga bo'ysundirgan. Xarsha
davlati Gang daryosi vodiysi bo'ylab Sharqiy Panjobdan to Bengaliya qo'ltig'igacha
bo'lgan hududni o ‘z ichiga olgan. Markaziy Hindistonning 40 tacha rojasi Xarshaga
vassal bo'lgan.
Qisman Mauriya imperiyasining muvaffaqiyati uning tarqalishiga olib keldi. Aryan
madaniyati Mauriya tinchlik va hamjihatlik davrida ko'pgina subkontinentlarda
gullab-yashnagan. Shaharlar va shaharlar Mauryan ma'muriy markazlari sifatida
tsivilizatsiyaning
tarixiy
markazlaridan
uzoqda
o'sgan.
Ilk
Mauryan
hukmdorlarining qat'iy tushunchasi yo'qolishi bilan, boshqa avtonom davlatlar tezda
shakllandi
Tayanch iboralar
Buddizm, Sidxartxa, hinduizm, Vishna, Shiva, Maxabxorat, Ramayana, Shakun
Kalidasi, «Panchatatra», «Kalila va Dimna», Sangi monastiri, Ashoki ustunlari,
Gandxara Ashoki ibodatxonasi, oqsoqollar, mantiq.
|