Uninig asosiy yo‘nalishlari. Xalq ta’limi tizimida psixologik xizmatning bugungi holati va

3.2 Kognitiv-bixevioral psixoterapiya mazmuni tamoyillari

Kognitiv terapiya (ing. kognitiv terapiya) - psixoterapiyadagi zamonaviy kognitiv-xatti-harakat yo‘nalishlaridan biri. Kognitiv terapiya - bu o‘z-o‘zini tekshirishni faollashtirishning qisqa muddatli, direktiv, tuzilgan, simptomlarga asoslangan strategiyasi va xulq-atvor darajasidagi o‘zgarishlarni tasdiqlash bilan uning kognitiv tuzilishidagi o‘zgarishlar.

Kognitiv-xatti-harakat yo‘nalishi insonning qanday vaziyatni qabul qilishi va qanday fikrlashini o‘rganadi, odamga sodir bo‘layotgan narsaga nisbatan aniqroq nuqtai nazarni shakllantirishga yordam beradi va shuning uchun ko‘proq mos keladigan xatti-harakatlar, kognitiv terapiya mijozga o‘z muammolarini yengishga yordam beradi.
Kognitiv psixologiya sohasidagi eksperimental ishlarda, xususan Piagetning tadqiqotlarida, amalda qo‘llash mumkin bo‘lgan aniq ilmiy tamoyillar ishlab chiqilgan. [3] Hatto hayvonlarning xulq-atvorini o‘rganish shuni ko‘rsatdiki, o‘rganish qanday amalga oshirilishini tushunish uchun ularning bilim qobiliyatlarini hisobga olish kerak.
Kognitiv terapiya AQShda paydo bo‘lgan va jadal rivojlana boshlaganligi bejiz emas. Agar psixoanaliz Yevropada inson imkoniyatlariga nisbatan pessimizm bilan mashhur bo‘lgan bo‘lsa, unda AQShda o‘zini tutish uslubi va o‘zini o‘zi yaratgan o‘ziga xos odam mafkurasi ustunlik qildi: o‘zini o‘zi qila oladigan kishi. Hech shubha yo‘qki, "optimizm falsafasi" dan tashqari, axborot va kibernetika nazariyasining ta’sirli yutuqlari va birozdan keyin psixobiologiyaning kognitiv yutuqlari insonning paydo bo‘layotgan modelining gumanistik yo‘llarini "oziqlantirdi". Aqlsiz va ongsiz kuchli kuchlar oldida "psixoanalitik shaxs" dan farqli o‘laroq, kelajakni bashorat qilishga qodir, hozirgi zamonni boshqaradigan va o‘tmishining quliga aylanmaydigan "biluvchi odam" modeli e’lon qilindi.
Bundan tashqari, ushbu yo‘nalishning keng ommalashishiga odamlarning fikrlash tarzini tiklash orqali erishish mumkin bo‘lgan ijobiy o‘zgarishlarga ishonish va shu bilan dunyoning subektiv manzarasini o‘zgartirish yordam berdi. Shu tarzda, "aqlli odam" tushunchasi mustahkamlandi - dunyoni bilish yo‘llarini o‘rganish, ularni qayta qurish, u faol shaxs bo‘lgan dunyo haqida yangi g‘oyalarni yaratish, passiv garov emas.
Aeron Bek kognitiv terapiyaning taniqli yetakchilaridan biridir. U 1946 yilda tibbiyot fanlari doktori, keyinchalik Pensilvaniya universitetida psixiatriya professori bo‘ldi. A. Bek ko‘pgina nashrlar (kitoblar va ilmiy maqolalar) muallifi bo‘lib, unda nazariya asoslari va o‘z joniga qasd qilish harakatlarida psixoterapevtik yordam ko‘rsatish bo‘yicha amaliy tavsiyalar, anksiete-fobik kasalliklar va depressiya holatlari batafsil yoritilgan. A.Bekning (1990) so‘nggi asarlaridan biri bu shaxsiyatning buzilishini davolashda kognitiv yondashuv edi.
Albert Ellis - ratsional-emotsional terapiya muallifi va yaratuvchisi, 1947 yildan boshlab o‘z yondashuvini rivojlantirgan, o‘sha yili Kolumbiya Universitetida (Nyu-York) klinik psixologiya bo‘yicha doktorlik dissertatsiyasini yo‘qladi.
A.Bek va A.Ellis o‘z kasbiy amaliyotlarini psixoanaliz va psixoanalitik terapiya usullaridan foydalangan holda boshladi; ikkalasi ham ushbu yo‘nalishda umidsizlikka tushib, mijozlarga moslashuvchan bo‘lmagan fikrlash tarzini anglash va tuzatish orqali shaxsiy va ijtimoiy moslashuvni yaxshilash vazifalariga tezroq va ko‘proq e’tibor berishga yordam beradigan terapevtik tizimni yaratishga qo‘l o‘rgan. A. Bekdan farqli o‘laroq, A. Ellis irratsional e’tiqodlarni o‘zlari tomonidan emas, balki uning e’tiqod deb atagan shaxsning ongsiz munosabati bilan uzviy bog‘liq ravishda ko‘rib chiqishga moyil edi.
Kognitiv-xatti-harakat yo‘nalishi tarafdorlari inson o‘z xatti-harakatlarini sodir bo‘layotgan narsalar haqidagi g‘oyalari asosida qurishiga asoslanadi. Inson o‘zini, odamlarni va hayotni qanday ko‘rishi uning fikrlash tarziga va uning fikrlashi odamning qanday qilib o‘ylashga o‘rgatilganiga bog‘liq, degan g‘oyani ilgari suradi. Biror kishi salbiy, konstruktiv bo‘lmagan yoki hatto shunchaki samarasiz, noto‘g‘ri fikrlashdan foydalansa, u noto‘g‘ri yoki samarasiz g‘oyalarga ega, shuning uchun noto‘g‘ri yoki samarasiz xatti-harakatlar va bundan kelib chiqadigan muammolar. Kognitiv-xatti-harakat yo‘nalishi bo‘yicha odamlar davolanmaydi, aksincha yaxshiroq hayot kechirishga yordam beradigan yaxshiroq fikrlashga o‘rgatiladi.
A.Bek bu haqda shunday yozgan: "Insonning fikrlari uning his-tuyg‘ularini, his-tuyg‘ulari esa tegishli xatti-harakatni belgilaydi va xulq-atvor o‘z navbatida atrofimizdagi dunyoda bizning o‘rnimizni hosil qiladi." Boshqacha qilib aytganda, fikrlar atrofimizdagi dunyoni shakllantiradi. Biroq, biz tasavvur qilayotgan haqiqat juda sub’ektivdir va ko‘pincha haqiqatga hech qanday aloqasi yo‘q. Beck bir necha bor takrorladi: "Dunyo yomon emas, lekin biz buni qanchalik tez-tez ko‘ramiz". [1]
Havotirlanish biror vaziyatni tahdid sifatida qabul qilish orqali bezovtalik-fobik buzilishlar, "tajovuzkor" ga qarshi kurashish yoki undan qochish uchun kurash strategiyasi sifatida, ko‘pincha g‘azablanish hissi faollashganda yuzaga keladi.
Kognitiv terapiyaning asosiy g‘oyalaridan biri shundaki, bizning his-tuyg‘ularimiz va xatti-harakatlarimiz bizning fikrlarimiz bilan belgilanadi. Masalan, bir kuni kechqurun uyda bo‘lgan kishi, qo‘shni xonada shovqin eshitdi. Agar u bu qaroqchilar deb o‘ylasa, u qo‘rqib, politsiyaga qo‘ng‘iroq qilishi mumkin. Agar kimdir derazani yopishni unutgan deb o‘ylasa, u derazani ochiq qoldirib, derazani yopishga borgan odamga jahli chiqishi mumkin. Ya’ni, hodisani baholaydigan fikr hissiyotlar va xatti-harakatlarni belgilaydi. Boshqa tomondan, bizning fikrlarimiz har doim biz ko‘rgan narsaning u yoki bu talqinidir. Har qanday talqin ba’zi erkinliklarni anglatadi va agar mijoz sodir bo‘lgan voqeani salbiy va muammoli izohlagan bo‘lsa, terapevt unga, aksincha, ijobiy va konstruktiv talqin qilishni taklif qilishi mumkin.
A.Bek konstruktiv fikrlarni kognitiv xatolar deb atadi. Bularga, masalan, voqelikni aniq aks ettirmaydigan buzilgan xulosalar, shuningdek, ayrim voqealarning ahamiyatini bo‘rttirish yoki tushirish, shaxsiylashtirish (agar shaxs ahamiyat bermaydigan voqealarga ahamiyat beradigan bo‘lsa, u umuman yoki umuman bog‘liq emas) va haddan tashqari umumlashtirish kiradi, bitta kichik muvaffaqiyatsizlikning asosi, inson hayot uchun global xulosa chiqaradi).