8
Assur mənbələrində Armait (Urmeyate) qalasının adı Zibia
(müasir Ziviyə) qalası ilə birgə çəkilir.
Həmin mənbədə Manna döv-
lətinin paytaxtı olan İzirtunun Zibia və Armait qalalarına yaxın yer-
ləşməsi də göstərilmişdir.
Ə.Dehxuda qeyd edir ki, Urmiya gölü Avestada Çiçəst, orta
əsr müəlliflərinin əsərlərində Tila, Urmiya şəhərinə gəldikdə isə o
müxtəlif mənbələrdə Armait, Tabarma (Tabarmeys) və Urmiya ad-
landırılmışdır.
Urmiya şəhərinin qədim tarixə malik olması faktını yazılı
mənbələrdən əlavə şəhərin özü, habelə onun ətrafından əldə edilən
maddi-mədəni abidələr də sübut edir. Urmiya və ona yaxın olan
ərazilərdən arxeoloji tədqiqatlar zamanı tuncdan hazırlanmş uzun və
gödək qılınclar, üstü naxışlı xəncərlər, ev əşyaları, zinət əşyaları və
digər əşyalar əldə edilmişdir. Mütəxəssislərə görə buradan tapılan
əşyalar eramızdan əvvəl VII-VI əsrlərə aiddir.
Urmiya ərazisindən tapılan qiymətli maddi-mədəniyyət nümu-
nələrinin çoxu ABŞ, İngiltərə və Fransa muzeylərində saxlanılır.
Bundan başqa bu ərazidən tapılan əşyalar İrane Bastan Muzeyində
də özünəməxsus yer tutur.
Urmiya şəhəri istər Parfların, istərsə də Sasanilərin dövründə
əsas atəşpərəstlik mərkəzlərindən biri və ziyarətgah olmuşdur. Urmi-
ya eramızın VI-VII əsrlərindən etibarən Nəsturilərin (nestorianlar) də
dini mərkəzinə çevrilmişdir. Zəkəriyyə Məhəmməd Qəzvininin gös-
tərdiyinə görə Urmiya şəhəri istər ticarət, istərsə də, meyvə və başqa
məhsulların bolluğuna görə Şərqdə ən məşhur şəhərlərdən olmuşdur.
Urmiya şəhəri haqqında ərəb müəllifi Yaqut Həməvi yazır:
"...mən özüm şəhəri görmüşəm, çox gözəl və bolluq olan bu şəhər
əlverişli iqlim şəraitinə, təbii gözəlliyinə, suyunun, meyvəsinin, ha-
belə bostanlarının çox olmasına görə bu dövrdə olan digər şəhərlər-
dən fərqlənir".
624-626-cı illərdə şəhər Bizans imperatoru İrakli tərəfindən
zəbt edilərək qarət edilmişdir. Mənbələr göstərir ki, Urmiya eramı-
zın VIII əsrində Azərbaycanın ən böyük şəhərlərindən biri olmuş-
dur. Şəhəri düşmən hücumundan müdafiə etmək üçün onun qala