Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)



Yüklə 1,89 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə66/89
tarix01.08.2018
ölçüsü1,89 Mb.
#60441
növüYazı
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   89

                         GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4   -  www.gonullersultani.net 
                
258 
Eğer âşık isen yara 
Sakın aldanma ağyara 
Eğer Allah'ı seviyorsan, Allah'tan başka bir sevgin olmasın. Allah 
sevgisinden  başka  bir  sevgin  kalbinde  olursa,  ağyar  seni  ayırır. 
Ağyar yardan ayırıyor. Allah'tan seni ayırır, diyor. 
Eğer âşık isen yara 
Sakın aldanma ağyara 
Düş İbrahim gibi nara 
O gülşende yanar olmaz 
İbrahim  aleyhisselam  için  Nemrut  büyük  bir  ateş  yaktırdı,  attı 
ateşin  ortasına.  Cenabı  Hak  ateşi  ona  gülistan  etti
15
.  Ama  niye? 
Çünkü  Allah'tan  başka  hiç  kimseden  o  yardım  dilemedi.  Hepsini 
çıkardı  aradan.  Allah'tan  başka  hiç  kimseyi  sevmiyordu,  hepsi 
çıkmıştı gönlünden. Cenabı Hak ateşe attırdı, ateş de onu yakmadı. 
Ateş de bir mahlûk tabii.  
Ârifin Hak iledir Hak'tır özü 
Anların kıblesidir şeyhin yüzü  
Kavm-i Nemrûdîler istemez bizi  
Ben hafîd-i Pîr-i Tagî olmuşam 
Pîr-i Sâmî'nin çırâğı olmuşam 
Tarikatı  inkâr  eden,  meşayihi  inkâr  eden  küfre  gider.  Meşayihi 
inkâr küfürdür, tarikatı inkâr küfürdür. Onun için burada arifin niye 
iki kıblesi oluyor? Arif ayık demek, ayıksa bunun iki kıblesi vardır. 
Arifin iki kıblesi vardır.  
Birisi cesedinin kıblesi Beytullah, her amelde oraya yönelir.  
                                    
15 Enbiya 21:69 


                         GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4   -  www.gonullersultani.net 
                
259 
Bir de ruhunun kıblesi vardır ki o secdesinin yönü Beytullah ama 
secdeyi Allah'a yapar; Beytullah'a yapmaz.  
Ama bunu idrak etmek, anlamak, yapmak…  
Niçin buyruluyor ki ihsan nasılmış?  
Allah'ı görüyormuşsun gibi ibadet edeceksin.  
Bunu  biz  yapabiliyor  muyuz,  mümkün  mü  bu?  Yapamıyoruz. 
Hâlbuki  Allah'ı  görüyormuşsun  gibi  ibadet  etmek  değil  de  biz 
namazda  her  şey  geliyor  gönlümüze.  Her  şey  gelince  Allah  ile  o 
zaman araya giriyor. Bu gönlümüze gelenler bir araya giriyor.  
Bu neye benzer?  
Hani  bir  kâinatı  aydınlatan  bir  güneşe,  yeri  zemini  aydınlatan 
güneşe  bulut  geldi  mi  güneşin  ışığını  keser.  Kesmez  mi?  Keser. 
Bizim  gönlümüzü  de  ancak  Allah'ın  nuru  aydınlatacak.  Fakat  bu 
Allah sevgisinden başka, Allah'tan başka gönlümüze gelenler hepsi 
ne  oluyor?  O  güneşin  önüne  gelmiş  bir  bulut  gibidir,  Allah'ın 
sevgisini keser senin kalbinden bırakmaz.  
İşte  insanların,  müridin  cesedinin  kıblesi  vardır,  Beytullah; 
ruhunun  kıblesi  de  meşayihidir.  Ama  meşayihi  bir  aynadır  ki, 
kelamı kibarda buyruluyor; 
Gönül fehm edeli "lâ"dan "illâ"yı 
 
Burada gönül kalptir. Fehim anladı, neyi anladı?  
“La”  yok,  “illa”  var.  Gönül  “La”  her  şeyi  kalbinden  çıkardı,  attı 
hiçbir  şey  bırakmadı.  Her  şey  kalpten  atılınca,  her  şey  çıkarsa  o 
kalp  silinmiş  bir  aynadır.  “İlla”,  her  şeyi  kalbinden  çıkardı  attı 
“illa” var olan Allah onda, onun kalbinde tecelli etti. 
Gönül fehm edeli "lâ"dan "illâ"yı 
 
Mecnûn-veş biz de bulduk Leylâ'yı 
 
Bu  bir  izahtır.  “Mecnun  gibi  biz  de  bulduk  Leyla'yı”  bir  izahtır. 
Çünkü  Mecnun'un  Leyla  ile  bir  hadisesi  var,  olmuştur.  Kelamı 
kibarlarda  bu  çok  geçer.  Kelamı  kibarlarda  geçenlerde  hiç  galat 


                         GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4   -  www.gonullersultani.net 
                
260 
olmaz,  yalan  olmaz.  Mecnun  bir  Leyla'ya  âşık  olmuş.  Mecnun 
nefsi  için  Leyla'yı  sevmiş,  bir  kız,  bu  aşk-ı  mecazdır.  Ama  nasıl 
âşık olmuş ona ki bütün yemesi de onun sevgisi olmuş, içmesi de 
onun  sevgisi,  uykusu  da  onun  sevgisi  olmuş.  Yemiyor,  içmiyor, 
uyumuyor.  
Ne uyutmuyor onu? Leyla'nın sevgisi,  
Ne yedirmiyor ona? Leyla'nın sevgisi,  
Ne içirmiyor ona? Leyla'nın sevgisi.  
Hepsi  Leyla'dan  başka  bir  şeyi  yok.  Daha  zikri  de  olmuş  Leyla, 
gıdası  da  olmuş  Leyla,  hayatı  da  olmuş  Leyla,  bütün  her  şeyi 
Leyla.  Ama  bir  Leyla'dan  ona  görünen  o  güzellik  var  ya  Cenabı 
Hak bütün eşyadan ona göstermiş. 
Aslında  Leyla  çok  güzel  bir  kız  değilmiş.  Eğer  çok  güzel  olsaydı 
ona o zamanın beyleri, ağaları, zenginleri talip olurlardı. Hiç kimse 
ona  talip  olmamış.  Mecnun  ise  çok  fakir,  işsiz,  beceriksiz,  böyle 
naçar,  sefil  birisiymiş.  Ona  da  fakir,  sefil,  bir  iş  sanatı,  mesleği 
yok,  diye  vermemişler.  Ama  burada  demek  ki  Cenabı  Hak 
Mecnun'a  bir  güzellik  göstermiş,  çirkin  olduğu  halde,  güzel 
olmadığı halde Leyla’yı güzel göstermiş. O güzellik onun gönlünü 
almış  ve  onu  yedirmemiş,  içirmemiş,  uyutmamış.  Böyle  olunca 
onda  bir  sadakat  olmuş.  Sadakatinden  dolayı  Cenabı  Hak  ona 
merhamet  etmiş.  Yıllar  boyu  ağlayıp,  sızlayıp,  gezip  dolanması 
Allah'ın  merhametini cezp etmiş.  Kuludur, Allah  kuluna  acır, ona 
Cenabı Hak ne yapmış?  
Ona sade bir Leyla'nın yüzünden görünen o güzelliği  Cenabı Hak 
bütün eşyadan göstermiş. Allah'ın sıfat nuruna o zaman ulaşmış. 
Evet,  efendiler  bak  Evliyaullah'ın  zahiri  var,  batını  var. 
Evliyaullah'ın  zahiri  bir  müridin  delilidir,  önderidir.  Yani  bütün 
adabı,  erkânı  her  şeyi  ondan  zahirinden  öğrenecek.  Zahirini 
kendisine örnek edecek. Bu kelam şunu ifade eder
Bırak bu mâsivâ ile hevâyı 
 Pîr-i Sâmî gibi bul reh-nümâyı  


Yüklə 1,89 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   89




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə