Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)
Yüklə 1,89 Mb. Pdf görüntüsü
|
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 261 Reh nüma: yol gösteren, doğru yolu gösterendir. Bırak bu mâsivâ ile hevâyı Pîr-i Sâmî gibi bul reh-nümâyı Delîl eyle O zât-ı evliyâyı Bu berzah âlemin geçmek dilersen Bekâ gülşanına göçmek dilersen Bu bizim hayal rabıtamızdır. Rabıta-i hayal var ya, bu nedir? İşte delil etmemiz. Yani onu kendimize önder yapıyoruz, delil ediyoruz ve “reh nüma”, doğru yolu göstereni biz buluyoruz ve o yolda da doğru yolda da bize o delillik ediyor. Berzah âleminden kurtulmamız için delillik ediyor. Berzah âlemi dünyadır, beka gülşanı ise ahirettir. Bırak bu mâsivâ ile hevâyı Bu masiva da dünya arzuları, dünya istekleridir. Masiva silinecek, yok olup gidecek. Hava tutulur mu, görünür mü? Tutulmaz, görünmez. Dünya arzuları, dünya istekleri hep havadır diyor, bunları bırak. Sana doğru yolu gösterecek bir delil bul ve o göstereni de delil eyle. Onu delil eylersen berzah âleminden kurtulursun ve gülşan âlemini, ahiret âlemini kazanırsın. Şundan anlaşılıyor ki; hani bir insan zifiri bir karanlıkta kalmış, karanlıktan iyice sıkılmış ve karanlıktan çıkmak istiyor ama nereden çıkacağını bilemiyor. İşte o zaman da bir kimse gelse dese ki; —Oğlum sen bu karanlıkta çok bunaldın, sıkıldın. Çıkmak mı istiyorsun? —Evet, efendim. —Tut elimden seni çıkarayım. GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 262 Tutmaz mı? Tutar, çıkar ve kurtulur. Bir misali budur. İşte bu kelam bunu ifade ediyor. Bırak bu mâsivâ ile hevâyı Pîr-i Sâmî gibi bul reh-nümâyı Delîl eyle O zât-ı evliyâyı Bu berzah âlemin geçmek dilersen (karanlık âlemden çıkmak dilersen) Bekâ gülşanına göçmek dilersen Evliyaullah'ın iki nuru vardır, iki ciheti vardır. Birisi rabıta nuru ki zahir görünüşü. Bir de velayet nuru vardır ki o zahir görünmüş olduğu cesedinin içerisinde onda bir ceset daha vardır. O cesettir ruhun kıblesi. Yoksa Evliyaullahın cesedine yönelinmez. Ama ruhun kıblesi işte o cisimdir. O cisim nasıl bir cisimdir? O cisim şudur ki: Cenabı Hak bak buyuruyor ki (hadis-i kutsi) “biz velilerimizi yeşil kubbemizin altında gizledik. Onları bizden başka kimse bilmez 16 ”, Demek ki velileri biz bilemeyiz. Ancak biz zahirini görüyoruz. Allah'a şükür bir inancımız var ki o mübarek cismi tecelli turu'dur. Niçin? İşte kutsi hadis: “ben yerlere, göklere sığmam mümin kulumun kalbine sığarım”. Fakat aslında Cenabı Hak “veli kulumun kalbine sığarım” buyuruyor. Mümin kulu Allah'ı zikrederse, onda esma nuru vardır. Allah'ın zat nuruna ulaşmak için esma nurundan geçmek var, sıfat nurundan geçmek var, zat nuruna ulaşıp geçmek var. Bu da ancak veliler 16 Eşrefoğlu Rumi Müzekkin Nufüs S.309 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 263 esma nurundan geçmiş, sıfat nurundan geçmiş, zat nuruna ulaşmıştır. Fakat bir de velayet nuru vardır ki onun görünmeyen bir tarafı var. Şu kelam da onu ifade eder: Çâr-anâsır perdesini zâtına kılmış nikâb Çar anasır: dört anasır. Bu dört anasır ne? Su, Ateş, Hava, Topraktır. Ceset bunlardan halk edilmiş, ceset bunlarla yaşıyor. Çâr-anâsır perdesini zâtına kılmış nikâb Akl- ı küll senden ibâret nefha-i âlî-cenâb Sendedir sırr-ı emânet ey kulûb-ı âfitâb "Alleme'l-esmâ" ya mazhar olduğun bilmez miyem Bir de var ki mesela, Bedensiz bir güzel gördüm efendim Bedensiz. Beden nerede? İnsanlarda, cesette bu beden; ceset, beden bir demek. Bedensiz bir güzel gördüm efendim Cisimsiz, bedensiz bir güzel gördüm. Nerede görmüş? İlikten damardan kandan içeru Hepimizde de ilik, damar, kan var. Ama o güzel bizde yoktur. O güzeli Cenabı Hak “lekad halaknel insane fi ahsen-i takvim 17 ” buyuruyor. “Güzellerin güzeli halk ettik biz insanı”. Ama hangi insan? 17 Tin 95:4 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 264 Şeriatı, tarikatı, hakikati, marifeti olan insandır. Şeriatı olmayan insan bir defa hayvan sıfatında kalıyor. Şeriatı olan bir insan hayvan sıfatından geçiyor, kurtuluyor. Tarikatı olmayan beşeri sıfattan meleki sıfata geçemez. İnsanlarda hayvani sıfat vardır, beşeri sıfat vardır, meleki sıfat vardır. Bu ceset üçünün de perdesidir, üçünü de perdelemiştir. Bu ceset hayvani sıfatta olanı da perdeliyor. Cenabı Hak “Kur'an'ı biz insanlara gönderdik, peygamberi insanlara gönderdik 18 ” buyuruyor. Ama Kur'an'ı, peygamberi tanımayan insan değildir ama yine insan görünüyor. Ama onun bir iç âlemi var. Bu ceset bozulacak, surettir yok olup gidecek. Ama mademki insan öldükten sonra dirilecek. Nasıl dirilecek? Yine bir cisimle kalkacak. O cismi insan bu dünya âleminde kendisi kazanıyor. Eğer Allah'ın göndermiş olduğu kitaba, göndermiş olduğu peygambere inanmazsa o bir hayvan sıfatı kazanmış oluyor. Hayvan sıfatıyla da kalkar ve o hayvan sıfatını da taşıyor. İtimat edin, inanın, vallahi billahi, eğer bugün bir kalp gözü açık biri olsa bu halkın yüzde doksanını hayvan görecek. Kalp gözü açılan belki bu onda dokuzunu da insan olarak görecek. Fakat onda biri var ki onu görmüş olsa bayılır. Nasıl ki bak bunun misali nedir? Zeliha’yı Yusuf aleyhisselam için kınadılar. Kölesiyle söylendiği için kınadılar. Zeliha onları ikna etmek için büyük bir evi varmış. Mısır'da hükümet erkânının ileri gelenlerinin hanımlarını evine davet ediyor. Yusuf aleyhisselamı da evin köşesine siyah bir perde asıyor, arkasına koyuyor ve göstermiyor. Gelip eve doluyorlar. Hizmetçileri, cariyeleri çok, bunlar da hizmet görüyorlar. Bütün 18 Sebe 34:28 Yüklə 1,89 Mb. Dostları ilə paylaş:
|