Nebevî YÖntem eğitim, Yapılanma, Hareket
Yüklə 4,15 Mb. Pdf görüntüsü
|
Nebevî Yöntem 192
göndermesini istemeleriyle ilgili kıssada birden çok ibret bu- lunmaktadır. Buhârî’nin Megâzî bölümünde yer alan ve el-Berâ’dan rivayet edilen hadiste “Onunla birlikte mü’min olmayan kimsenin (nehri) geçmediği” 93 ifade edilmektedir. Yani İsrailoğulları’na nebilerinin tayin ettiği hükümdar Talut ile bir- likte yalnız mü’minler geçmişti. Buna göre hükümdar olan o emire itaat etmek imanın bir göstergesiydi. Hâlbuki askerleri bundan önce birkaç imtihan- dan geçmiştiler: a. Allah yolunda canını feda etmeye hazır olma sınavı: Bunda ancak pek az kişi başarılı olabildi. Nitekim Yüce Allah
94 buyurmaktadır. 95
b. Bireysel bencillikten feragat etme sınavı: Böyle bir vazgeçiş olmadan cemaatin bir araya gelip toplanması da imkânsızdır. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Peygamber- leri onlara, ‘Muhakkak Allah size Talut’u bir hüküm- dar olarak göndermiştir’ dedi. Onlar da, ‘Nasıl olur da başımıza hükümdar olabilir?’ dediler. Hâlbuki biz hü- kümdarlığa ondan daha layığız. Üstelik ona bolca da mal verilmemiştir.” 96 Şüphesiz büyüklenmek, bir kesimin mücahidlerin safına girmesine engel olmuştur. c. Düşman ile karşılaşmadan önce tam itaat sınavı: Emir sahiplerine itaati kabul etmeyen bencillik düşmanı yenik dü- şürülüp kahredilmedikçe düşmanı da yenmeye imkân yoktur. 93 Buhârî, Megâzî 6. 94 Bakara 2/246. 95 Kıssanın tamamı Bakara sûresinde 246-252. âyetler arasındadır. 96 Bakara 2/247. Örgütleme 193
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Talut’u ordusuyla ayrıl- dığında ‘Allah sizi bir nehirle imtihan edecektir. On- dan içen benden değildir. Onu tatmayansa bendendir, ancak eliyle bir avuç alanlar müstesna’ dedi. Fakat içlerinden pek azı dışında ondan içtiler.” 97 Böylelikle onlar emire karşı geldiler, bundan dolayı da onların cihad ka- biliyetleri kalmadı. d. Allah’a tevekkül sınavı: Az sayıda grup su içmedi. Bun- lar ise Talut’un emirliğine ve hükümdarlığına itiraz etmeyen ve servetinin azlığından dolayı aralarında bu işi hak etmedi- ğini düşünmeyen kimselerdi. Bunlar, başlarına bir hükümdar tayin edilmesi hususunda nebileriyle konuştukları sırada ken- dileri hakkında, cihad edeceklerinden bahseden kimselerdi. İşte üç defa sınanarak arındırılıp seçilen bu azınlık arasında da Yüce Allah’ın dediği gibi “Bugün biz Câlût’a ve ordusuna karşı koyamayız” 98 diyenler kalmıştır. Düşmanın karşısına çıkan ve Allah’ın yardımını ve O’nun nezdinde kurtuluşu, Rabbine tevekkülü sebebiyle hak eden- ler ise ancak Davud aleyhisselâm gibileri olmuştur. Bunlar da Yüce Allah’ın, “Allah’a kavuşacaklarını bilen nice az bir topluluk, daha fazla bir topluluğu Allah’ın izniyle yen- miştir. Allah, sabredenlerle beraberdir, dediler” 99 buy- ruğuyla nitelendirdiği ve düşmanla karşılaştıkları zaman gü- venle “Rabbimiz, üzerimize sabır yağdır, ayaklarımıza sebat ver ve kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et” 100
diyenler olmuştur. Yüce Allah da “Derken Allah’ın izniyle onları bozguna uğrattılar. Davut da Câlût’u öldürdü. 97
Bakara 2/249. 98
Bakara 2/249. 99
Bakara 2/249. 100 Bakara 2/250. Nebevî Yöntem 194
Allah da ona hem hükümdarlığı hem de hikmeti verdi ve ona dilediği bazı şeyleri öğretti. Eğer Allah, insan- ların bir kısmını, diğer bir kısmıyla savmasaydı, yeryü- zü muhakkak fesada uğrardı” 101
buyurmaktadır. Askerler arasındaki hasta unsurların ayıklanması mutlaka gerekliydi. Geriye, gerçekten iman eden mü’minler kalınca, onlara da Allah’ın yardımı yetişti. Bu sebeple insanların bir kısmını savmak Allah’a nispet edildi, yardımın da O’ndan gel- diği dile getirildi. Bu işlemde insanlar ise, ancak birbirleriyle mücadele eden küfür ve iman manalarının açıklık kazanma- sını sağlayan bir sebep oldular. Bundan dolayı imanı, (birinci sınav olan) oturma hastalığına gayretleri yakalanmamış sa- mimi yiğitlerin temsil etmesi gerekiyordu. Aynı şekilde (ikinci sınav olan) yeryüzünde haksız yere büyüklenmek, kıskançlık ve bencillik vebasından nefisleri kurtulmuş, (üçüncü sınav olan) zorlu zamanlarda uygulanmak üzere bir emir verildiği zaman isyan musibetinden azaları ve organları uzak kalmış ve (dördüncü sınav olan) Allah’tan başkasına güvenmek gibi savaştan alıkoyucu hususlardan kalpleri uzak kalmış samimi mü’minler tarafından temsil edilmeliydi. Burada şuna dikkat çekelim: Talut’un hükümdarlığı Allah tarafından gelen bir vahiyle tayin edilmişti. Fakat mü’minler tarafından emirlik görevine getirilen ve işlerini yönetmeyi ken- disine verip onunla şer’î bir akit yapan kimseler açısından bu durum, bu emirin emirliğinin yeryüzünden kaynaklanan bir yetki olmasının önünde bir engel değildir. Şüphesiz Yüce Al- lah, ihsan edicilerle birliktedir. Bu durumda onların yaptıkları böyle bir akit, sonunda semanın emirlerinin kutsallığı gibi bir neticeye ulaşır. 101 Bakara 2/251.
Yüklə 4,15 Mb. Dostları ilə paylaş:
|